أحمد بن حسين بن عبد الجبار البحراني الخطي. وفي ختام الكتاب: " كتبه في شوال سنة (1192)؛ الثانية والتسعين بعد المائة والألف ". وهي منقولة من نسخة السيد نصر الله الحسيني الكربلائي المدرس المكتوبة سنة (1150)، وكان السيد المذكور من الأدباء، ومن الشخصيات البارزة في المجتمع العراقي في ذلك العصر.
ولا يخفى أن التأريخ المذكور في صفحة عنوان الكتاب هو سنة (1119)، وهو محرف وغير صحيح، ويحتمل أن يكون من صنع بائع النسخة بغية الوصول إلى بعض الأغراض. وفيها حواش مرموزة، مثل (ح م) و (5) و (م ح د).
5 - نسخة بخط محمد علي الكزازي الگواري العراقي، مكتوبة في سنة (1282 ه‍)، وهي منقولة عن نسخة الشيخ نصر الله، وعليها بعض حواشيه، وعن نسخة الشيخ الحر المتقدمة بخط الجزائري (رحمه الله). وفي آخرها كتاب درست، وفي ضمنها يوجد كتاب الديات لظريف بن ناصح. وهي مرقمة برقم (7093) من مخطوطات جامعة طهران، ومحفوظة في خزانة مكتبتها، وجاء تعريفها في المجلد السادس عشر من فهرست مخطوطات جامعة طهران.
ويحتمل أن الشيخ نصر الله أخذ نسخته عن نسخة الشيخ الحر إما مباشرة أو مع الواسطة، وكتب في آخر نوادر علي بن أسباط من هذه النسخة صورة ما في النسخة المكتوبة عنها هذه النسخة، وهي: " فرغ من كتابته العبد المذنب عبد الرضا بن أحمد الجزائري، يوم الأحد، الحادي عشر من شهر صفر المحرم، في السنة السادسة والتسعين بعد الألف ".
والظاهر أن كاتبها قابل نسخته على نسخة الشيخ الحر (رحمه الله) بعد الفراغ من استنساخها عن نسخة الشيخ نصر الله (رحمه الله). وقد حصلنا على ميكروفلم من هذه النسخة التي كان يمتلكها المحقق الفقيد السيد عبد العزيز الطباطبائي (رحمه الله) حيث وضعها تحت تصرفنا، وطبعت على الورق.
6 - نسخة كلية الحقوق في جامعة طهران، وهي محفوظة في خزانة مخطوطات