الغدير - الشيخ الأميني - ج ١ - الصفحة ١٥٣
السابق
وقال ابن كثير في تاريخه ج 11 ص 146 في ترجمة الطبري: إني رأيت له كتابا جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين، وكتابا جمع فيه طرق حديث الطير. ونسبه إليه ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 7 ص 337.
وذكره له شيخ الطايفة الطوسي في فهرسته وقال: أخبرنا به أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري عن ابن كامل، وقال السيد ابن طاوس في الاقبال: ومن ذلك ما رواه محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ الكبير صنفه وسماه [كتاب الرد على الحرقوصية] روى فيه حديث يوم الغدير وروى ذلك من خمس وسبعين طريقا.
2 - أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الحافظ المعروف بابن عقدة المتوفى 333، له كتاب الولاية في طرق حديث الغدير رواه بمائة وخمس طرق، أكثر النقل عنه ابن الأثير في أسد الغابة، وابن حجر في الإصابة كما مر، وقال الثاني في تهذيب التهذيب ج 7 ص 337 بعد ذكر حديث الغدير: صححه واعتنى بجمع طرقه أبو العباس ابن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر، وقال في فتح الباري: أما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه. فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جدا وقد استودعها ابن عقدة في كتاب مفرد وكثير من أسانيدها صحيح وحسان، و ذكر له شمس الدين المناوي الشافعي في " فيض القدير " ج 6 ص 218 وحكى قول ابن حجر: حديث كثير الطرق صححه إلخ، ونسبه إليه الحافظ الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ص 15، وذكره له النجاشي في فهرسته ص 67، وقال السيد ابن طاوس في الاقبال ص 663: وجدته قد كتب في زمن أبي العباس مصنفه في سنة 330 وعليه خط الشيخ الطوسي وجماعة من شيوخ الاسلام، وقد روى فيه نص النبي صلى الله عليه وسلم بولاية علي (ع) من مائة وخمس طرق والآن موجود عندي. وقال الهدار في القول الفصل 1 ص 445: أخرج الحديث ابن عقدة عن مائة وخمسة من الصحابة.
3 - أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم التميمي البغدادي المعروف بالجعابي المتوفى 355 (1) له كتاب " من روى حديث غدير خم " عده النجاشي من كتبه في

(١) توجد ترجمته في تاريخ بغداد ٣ ص ٢٦ - 31، وتذكرة الذهبي 3 ص 138 - 141 و غيرهما وذكروه من مقدمي الحفاظ وإنه كان يحفظ مائتي ألف حديث بأسانيدها ويجيب عن مثلها وإنه فاق حفاظ عصره على كثرتهم وحفظهم، وروى عنه الدارقطني، وابن شاهين، و ابن زرقويه، وابن الفضل القطان، وعلي المقري: وعلي الرزاز، ومحمد بن صلحة الثعالبي وأبو نعيم الحافظ، وابن حسنويه، وأبو عبد الله الحاكم وغيرهم، وعن أبي علي المعدل:
إنه كان إماما في المعرفة بعلل الحديث، وثقات الرجال من معتليهم وضعفاءهم وأسماءهم و أنسابهم وكناهم ومواليدهم وأوقاتهم ومذاهبهم وما يطعن به على كل واحد وما يوصف به من السداد، وكان في آخر عمره قد انتهى هذا لعلم إليه حتى لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا ا ه‍. هكذا كان ابن الجعابي مسلم الفضيلة عند الكل تهتف المعاجم بعلمه، وتعترف العلماء برفعة مقامه، غير أن ما كان مزيج نفسيته من حب أهل البيت عليهم السلام حدا حثالة من الناس إلى الطعن عليه بقذايف وطامات لا يوصم بها ساقة من المسلمين فكيف بالأعالي منهم من المترجم وأمثاله.
(١٥٣)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 التاريخ الصحيح 20
2 أهمية الغدير في التاريخ 22
3 واقعة الغدير 26
4 العناية بحديث الغدير 29
5 رواة حديث الغدير من الصحابة و هم: مائة و عشرة صحابيا 31
6 رواة حديث الغدير من التابعين و هم: أربعة و ثمانون تابعيا 79
7 طبقات رواة حديث الغدير من أئمة الحديث و حفاظه و الأساتذة و هم: ثلاثمائة وستون نسمة 90
8 رواة القرن الثاني من العلماء 90
9 رواة القرن الثالث من العلماء 99
10 رواة القرن الرابع من العلماء 116
11 رواة القرن الخامس من العلماء 124
12 رواة القرن السادس من العلماء 130
13 رواة القرن السابع من العلماء 135
14 رواة القرن الثامن من العلماء 140
15 رواة القرن التاسع من العلماء 145
16 رواة القرن العاشر من العلماء 150
17 رواة القرن الحادي عشر من العلماء 154
18 رواة القرن الثاني عشر من العلماء 158
19 رواة القرن الثالث عشر من العلماء 162
20 رواة القرن الرابع عشر من العلماء 164
21 المؤلفون في حديث الغدير من الفريقين و هم: ستة وعشرون 169
22 المناشدة والاحتجاج بحديث الغدير 176
23 مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الشورى 176
24 مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام أيام عثمان 180
25 مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الرحبة سنة 35 183
26 أعلام الشهود لأمير المؤمنين يوم الرحبة بحديث الغدير وهم أربعة وعشرون صحابيا 201
27 مناشدة أمير المؤمنين يوم الجمل سنة 26 على طلحة 203
28 حديث الركبان في الكوفة و قولهم في حديث الغدير 204
29 أعلام الشهود لأمير المؤمنين بحديث الغدير يوم الركبان وهم تسعة 208
30 من أصابته الدعوة بإخفاء حديث الغدير و هم: ستة 208
31 نظرة في حديث إصابة الدعوة 209
32 مناشدة أمير المؤمنين يوم صفين سنة 37 212
33 إحتجاج الصديقة فاطمة بحديث الغدير 213
34 مناشدة الإمام السبط الحسن عليه السلام 214
35 مناشدة الإمام السبط الحسن عليه السلام 215
36 إحتجاج عبد الله بن جعفر على معاوية بحديث الغدير 216
37 احتاج برد على عمرو بن العاصي بحديث الغدير 218
38 إحتجاج عمرو بن العاصي على معاوية بحديث الغدير 218
39 إحتجاج عمار بن ياسر يوم صفين بحديث الغدير 219
40 إحتجاج أصبغ بن نباتة في مجلس معاوية بحديث الغدير 219
41 مناشدة شاب أبا هريرة بحديث الغدير بالكوفة 220
42 مناشدة رجل زيد بن أرقم بحديث الغدير بالكوفة 221
43 مناشدة رجل عراقي جابر الأنصاري بحديث الغدير 222
44 تحريف الطبري و ابن كثير حديث الدار 223
45 إحتجاج قيس الأنصاري على معاوية بالمدينة بحديث الغدير 224
46 إحتجاج دارمية الحجونية على معاوية بحديث الغدير 225
47 إحتجاج عمرو الأودي بحديث الغدير 226
48 إحتجاج عمر بن عبد العزيز الخلفية الأموي بالحديث 226
49 إحتجاج المأمون الخليفة العباسي على الفقهاء بالحديث 227
50 كلمة المسعودي 229
51 الغدير في الكتاب العزيز، آيات ثلث 231
52 نزول آية: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك في علي حول الولاية نقلا عن ثلثين مصدرا 231
53 القول الفصل في آية التبليغ 240
54 قرية القرطبي والقسطلاني على الشيعة 245
55 نزول آية: اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي. يوم غدير خم نقلا عن ستة عشر مصدرا 247
56 نقد على السيوطي والآلوسي 254
57 نزول آية: سأل سائل بعذاب واقع حول حديث الغدير نقلا عن ثلثين مصدرا 256
58 نظرة في حديث آية: سأل سائل. والنقد على ابن تيمية في وجوهه التي زيف بها الحديث 264
59 حديث التهنئة يوم الغدير 287
60 حديث تهنئة الشيخين: أبي بكر وعمر عليا أمير المؤمنين يوم الغدير نقلا عن ستين مصدرا 289
61 عيد الغدير عند العترة الطاهرة 300
62 نقد على النويري والمقريزي في ان عيد الغدير ابتدعه معز الدولة علي بن بويه سنة 352 304
63 التتويج يوم الغدير، و معنى قول الشيعة: علي في السحاب 307
64 الكلمات حول سند حديث الغدير وهي: ثلث وأربعون كلمة 311
65 محاكمة حول سند حديث الغدير 331
66 الرأي العام في ضلال ابن حزم الأندلسي 340
67 نقد على ابن حزم في قوله باجتهاد ابن ملجم قاتل أمير المؤمنين و انه مأجور 340
68 نقد آخر على ابن حزم في قوله باجتهاد أبي الغادية قاتل عمار بن ياسر وانه مأجور. 345
69 نقد ثالث على ابن حزم في قوله باجتهاد معاوية وعمرو بن العاصي في مقاتلة علي وبأنهما مأجوران 351
70 كلمة ابن خلكان في ترجمة ابن حزم 356
71 مفاد حديث الغدير والمعنى المفهوم منه 361
72 مجيء " مفعل " بمعنى " أفعل " نقلا عن اثنين و أربعين مصدرا. 361
73 كلام الرازي في الحديث ونفي مجيء " مفعل " بمعنى " أفعل " 367
74 شبهة الرازي عند العلماء 371
75 كلمة أخرى للرازي في عدم مجيء " مفعل " بمعنى " أفعل " 356 جواب الرازي عما أثبتناه 376
76 نقد على الشاه ولى الله في قوله: " مفعل " لم يأت بمعنى " فعيل " 378
77 نظرة في معاني المولى وهي: اثنين و عشرين معنى 379
78 المعاني التي يمكن إرادتها من الحديث 384
79 الحقيقة من معاني المولى ليس الا الأولى بالشيء 385
80 القرائن المعينة لمعنى الحديث متصلة و منفصلة و هي: عشرون 387
81 القرينة الأولى: مقدمة الحديث المتفق عليها 387
82 القرينة الثانية: ذيل الحديث المتسالم عليه 389
83 القرينة الثالثة: الاستشهاد الواقع في صدر الحديث 391
84 القرينة الرابعة. الخامسة. السادسة 392
85 القرينة السابعة. الثامنة: أقواله صلى الله عليه وآله بعد الحديث 393
86 القرينة التاسعة. العاشرة: قوله قبل البلاغ وبعده 394
87 القرينة الحادية عشر: كلمة " نصب " الواردة في الحديث 395
88 القرينة ال‍. 12، 13، 14: كلمة: وجبت في أعناق القوم. وآخر فريضة أوجب الله. كتمان الناس رواية الحديث 396
89 القرينة ال‍ 15، 16: ما ورد في حديثي الرحبة والركبان 397
90 القرينة ال‍ 17، 18: ما في حديثي إصابة الدعوة وأبي الطفيل 398
91 القرينة ال‍ 19، 20: إنكار الفهري. وكلمة عمر 399
92 نظرة في حديثي أسامة و بريدة 400
93 الأحاديث المفسرة لمعنى المولى 403
94 كلمات حول مفاد حديث الغدير للأعلام وهي أربعة عشر كلمة 408
95 توضيح الواضح في ظرف مفاد حديث الغدير 417
96 القربات يوم الغدير، حديث صوم يوم الغدير 418
97 رجال إسناد حديث يوم الغدير 419
98 نقد على ابن كثير في تزييفه حديث يوم الغدير 422