جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٢٣
السابق
الكتاب: جامع أحاديث الشيعة
المؤلف: السيد البروجردي
الجزء: ٢٣
الوفاة: ١٣٨٣
المجموعة: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع: ١٤١٤ - ١٣٧٢ ش
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر:
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 باب ما ورد في حكم الصيد 4
2 2 باب أن الرجل إذا أرسل كلبه المعلم وسمى فله أن يأكل مما أمسك وإن قتله أو أكل منه، وإن أدركه قبل أن يقتله فعليه أن يذكيه وإن لم يكن معه ما يذكيه به جاز له أن يدع الكلب حتى يقتله 5
3 3 باب إباحة صيد كلب المجوسي والذمي إذا علمه المسلم ولو عند الإرسال 15
4 4 باب أن الكلب إذا لم يرسله أحد أو لم يسم من أرسله فلا يحل صيده ولا يجزى أن يسمى الا الذي أرسل الكلب وحكم من نسى أو جهل ولم يسم 16
5 5 باب حكم ما يصيده غير الكلب من السباع والطير 18
6 6 باب أن من أرسل كلبه وشاركه كلب آخر أو أشتبه كلبه بغيره فلا يحل أكله الا أن يدرك ذكاته 24
7 7 باب أن الصيد إذا قتل بالسيف والرمح والسهم وأشباهها فلا بأس بأكله وعدم جواز أكل ما قتل بالحجر والبندق والجلاهق وأشباهها الا أن تدرك ذكاته وحكم الصيد بالمعراض 24
8 8 باب أن ما أخذت الحبالة من صيد فمات أو قطعت منه يدا أو رجلا فإنه ميت وما أدرك حيا ذكى فأكل منه 29
9 9 باب أن من رمى صيدا وهو على جبل أو حائط فخرقه السهم حتى يخرج من الجانب الآخر فمات فلا بأس بأكله 30
10 10 باب حكم من ضرب الصيد فقده نصفين أو ضربه فأبان منه عضوا 31
11 11 باب ما ورد في أن الصيد لا يرمى بما هو أكبر منه 32
12 12 باب حكم الصيد الذي يرمى فيبتدره القوم فيقطعونه فيتوزعونه 33
13 13 باب أن من رمى صيدا فأخطأه وأصاب آخر حل أكله وأن من رمى صيدا ورماه غيره حل ما لم يغب 34
14 14 باب أن الصيد إذا رماه ووقع من جبل أو حائط أو في ماء فمات لم يحل أكله إلا أن يكون رأسه خارجا من الماء 34
15 15 باب أن من ضرب صيدا ثم غاب عنه ووجده ميتا فإن علم أن سهمه قتله يحل أكله والا فلا 35
16 16 باب أن الصيد إذا وجد ميتا وفيه سهم ولا يدرى من قتله لا يحل أكله 37
17 17 باب أن من رمى صيدا فلا يدرى سمى أم لا فلا بأس بأكله 38
18 18 باب حكم صيد الطير في أوكارها والوحش في أوطانها ليلا وصيد الفرخ قبل أن يريش 38
19 19 باب ما ورد من النهى عن الصيد يوم الجمعة قبل الصلاة 40
20 20 باب حكم صيد السمك وغيره بيد المسلم وغيره 40
21 21 باب أن من صاد طيرا مستوى الجناحين ويعرف صاحبه يرده عليه وإن لم يعرف له صاحب فهو له 42
22 22 باب ان من أبصر طيرا فتبعه ثم أخذه آخر فهو لمن أخذه 44
23 23 باب ما ورد من النهى عن قتل الخطاف وإيذائه والهدهد والصرد والصوام والنحل والنمل والضفدع وكل طائر مستجير وجواز قتل الغراب والحدأة والعقرب والحية والكلب العقور 45
24 24 باب كراهة قتل القنبرة وأكلها وصبها وإعطائها الصبيان يلعبون بها واستحباب الإحسان إليها وأن القنزعة التي على رأسها من مسحة سليمان عليه السلام 50
25 25 باب كراهة قتل الشقراق 52
26 26 باب ما ورد في أنه لا يصاد من الطير الا ما أضاع التسبيح 52
27 أبواب الذبائح 1 باب وجوب توجيه الذبيحة إلى القبلة عند الذبح مع الإمكان وعدم جواز أكل مالم يوجه إليها الا جهلا أو نسيانا 53
28 2 باب وجوب التسمية عند التذكية وحرمة أكل ما لم يسم عليه الا جهلا أو نسيانا وبيان ما يجزى في التسمية واستحباب الصلوات على محمد وآله عندها 55
29 3 باب أنه لا ذكاة بغير الحديد الا عند الاضطرار فيجوز بغيره إذا فرى الأوداج 58
30 4 باب أن الإبل ينحر وما سواها يذبح 61
31 5 باب كيفية الذبح والنحر وجملة من أحكامهما 62
32 6 باب أنه لا يحل الذبح من غير المذبح ولا يجوز أكل ما ذبح من غير مذبحه في حال الاختيار 64
33 7 باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت 65
34 8 باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد لم يحرم أكلها 67
35 9 باب أن الثور أو البعير إذا تعاصى وابتدره الناس وسموا وقتلوه فلا بأس بأكله ولو تردى في بئر أو حفرة فلم يقدر على مذبحه أو منحره يسمى ويطعن حيث أمكن الا أن يدركه حيا فيذكيه 69
36 10 باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت لم يحل أكلها 71
37 11 باب أن الذبيحة إذا طرفت عينها أو تحرك أذنها أو ذنبها أو ركضت رجلها فهي ذكية وإن لم تتحرك وخرج منها دم كثير غليظ لا تؤكل 72
38 12 باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع أو في نار أو في ماء فماتت 74
39 13 باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه إذا كان تاما وإن خرج حيا لم يحل الا بالتذكية 75
40 14 باب أنه يجوز للجنب أن يذبح وكذا الأغلف 79
41 15 باب أن الصبي إذا قوى على الذبح وكان يحسن أن يذبح وذكر اسم الله تعالى أكلت ذبيحته وكذلك المرأة والخصي والأعمى 79
42 16 باب جواز أكل ذبيحة ولد الزناء وإن عرف به 83
43 17 باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين وتحريم ذبيحة الناصب والمرتد الا للضرورة والتقية 83
44 18 باب حكم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفار والمشركين وأهل الذمة 86
45 19 باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمين وإن لم يعلم من ذبحها ولم يعلم أنها مذبوحة أو لا وعدم وجوب السؤال عن ذلك وحكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمين 99
46 20 باب كراهة ذبح ذات الجنين وذوات الدر بغير علة 101
47 21 باب كراهة الذبح وإراقة الدم يوم الجمعة قبل الصلاة الا من ضرورة 101
48 22 باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر الا مع الخوف 101
49 23 باب أن الحيوان لا يذبح ومثله ينظر إليه ويكره للرجل أن يذبح بيده ما رباه ويكره أن تعرقب الدابة وإن حرنت في أرض العدو بل يستحب ذبحها 102
50 24 باب ما ورد من النهى عن النفخ في اللحم للبيع 103
51 25 باب أن ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا وإن لم يسم وكذلك الجراد وأن السمك إذا أخرج حيا ثم عاد إلى الماء فمات فيه لم يحل أكله وكذا ما مات في الماء 104
52 26 باب أن السمكة إذا وثبت من الماء أو نضب عنه الماء وماتت خارج الماء فلا يحل أكلها وإن أخذت قبل أن تموت ثم ماتت يحل 107
53 27 باب أن من نصب شبكة أو عمل حظيرة فوقع فيها سمك ومات بعضه في الماء هل يحل أكله أم لا 108
54 28 باب أن من اصطاد سمكة فوجد في جوفها سمكة تؤكلان جميعا 110
55 29 باب أن المجوس وغيرهم من الكفار إذا أخرجوا السمك من الماء حيا يحل أكله لأن صيد الحيتان أخذها 110
56 30 باب أن ذكاة الجراد أخذه حيا فلا يحل أكل ما مات في الماء ولا ما مات في الصحراء قبل أخذه ولا الدبا قبل أن يستقل بالطيران وان الجراد والسمك إذا أخذ وشوى حيا لم يحرم أكله 112
57 31 باب ما ورد من النهى عن المثلة بالحيوان وعن صبر البهائم وعن معاقرة الأعراب 115
58 كتاب الأطعمة والأشربة أبواب الأطعمة وما يحرم أكله من المطاعم وما يحل وما يناسبها من الآداب والضيافة والتداوي وغيرها 1 باب ما ورد في أن آدم خلق أجوف ولا بد له من الطعام والشراب 116
59 2 باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وإباحتها بقدر البلغة عند الضرورة لغير باغ ولا عاد وتحريم لحوم المسوخ وبيضها من جميع أجناسها ولحوم الناس وبيان علل المحرمات والمحللات 119
60 3 باب تحريم ما أهل لغير الله به وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر وتحريم المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع الا ما ذكى والإستقسام بالأزلام الا للمضطر 148
61 4 باب حكم ما ذبحت لغير مأكلة ولم يكن المقصود منها الا المفاخرة والمباهاة 155
62 5 باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى طرح على النار فان انقبض فهو ذكى حلال وإن انبسط فهو ميتة حرام 156
63 6 باب أن الحنطة إذا ذاب عليها شحم الخنزير يغسل ويؤكل وإن لا يقدروا على غسلها لا تؤكل وجواز بذرها حتى تنبت 157
64 7 باب حكم الإنتفاع بإهاب الميتة وعصبها وعظمها وغيرها مما تحله الحياة 157
65 8 باب ما يحل الإنتفاع به من الميتة 159
66 9 باب ما يحرم من الذبيحة وما يكره منها 160
67 10 باب أن ما قطع من أعضاء الحيوان الحي فهو ميتة لا يؤكل ولا يباع الا أنه يجوز الإنتفاع بها 166
68 11 باب تحريم لحوم السباع من الطير والوحش من كل ذي ناب أو مخلب وغيرهما وجواز ركوب جلودها 167
69 12 باب تحريم لحم النسر 171
70 13 باب تحريم لحم الخز 171
71 14 باب حكم أكل لحم السنجاب 172
72 15 باب حكم أكل الغراب وبيضه من الزاغ وغيره 173
73 16 باب كراهة لحوم الحمر والخيل والبغال 174
74 17 باب كراهة لحم الفحل عند اغتلامه 180
75 18 باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي ولبنها فإن اشتبهت استخرجت بالقرعة 181
76 19 باب عدم تحريم لحم البخت ولا ظهورها ولا ألبانها ولا الحمام المسرول 182
77 20 باب تحريم لحوم الجلالة ولبنها وبيضها قبل الاستبراء وحليتها بعده وبيان ما هي الجلالة ومدة استبرائها 183
78 21 باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارع 188
79 22 باب تحريم أكل النجس وشربه 188
80 23 باب أن الشاة إذا شربت خمرا حتى سكرت ثم ذبحت في ذلك الوقت لم يحل أكل ما في بطنها وان شربت بولا أو نحوه حل ما في بطنها بعد غسله 190
81 24 باب تحريم لحم الجدى الذي رضع من لبن خنزيرة حتى يشب ويكبر وتحريم نسله إذا علم بعينه لا إذا اشتبه وإن رضع أقل من ذلك حل بعد الاستبراء بالعلف أو برضاع من شاة سبعة أيام 191
82 25 باب أن العناق التي ترضع من لبن امرأة حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت يجوز أكل لحمها ولبنها 193
83 26 باب ما يحل من السمك أكله وما يحرم 193
84 27 باب عدم تحريم الربيثا وأنه يكره 206
85 28 باب ما ورد في اختبار السمك الذي وجد ولا يعلم أنه مما يؤكل أو لا أو لا يعلم أنه ذكي أم لا 208
86 29 باب ما ورد في أكل السمك والدعاء عنده وأكل التمر أو العسل أو الماء بعده وكراهة إدمانه وإكثاره فإنه يذيب الجسم وشحمة العين ويورث السل خصوصا السمك الطري ويفيد أكل الطري منه على أثر الحجامة ولخوف الشقيقة والشوصة 208
87 30 باب ان الحية إذا ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهى تتحرك فإن كانت تسلخت فلوسها فهي حرام والا فلا 212
88 31 باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحيات 213
89 32 باب حكم أكل كل ذي حمة 214
90 33 باب تحريم النحلة والنملة والصرد والهدهد وحكم الخطاف والوبر 214
91 34 باب ما يحل من الطير وما يحرم 215
92 35 باب عدم تحريم أكل الحبارى 219
93 36 باب عدم تحريم اليعاقيب 220
94 37 باب ما يحل أكله من البيض وما يحرم 220
95 38 باب ما ورد في خواص البيض وأكله 224
96 39 باب ان الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن أو نحوهما وكان مايعا حرم أكله وجاز الاستصباح به وإن كان جامدا أخذت وما حولها وحل الباقي وان الفأرة والكلب إذا أكلا من الخبز ينزع الموضع الذي أكلا منه ويؤكل سائره 226
97 40 باب ان القدر إذا طبخت ثم وجدت فيها فأرة ميتة وجب إراقة المرق وجاز أكل اللحم بعد غسله وحكم ما لو وقع فيها دم 228
98 41 باب ان الفأرة إذا وقعت في مايع أو جامد وخرجت حية لم يحرم أكله 229
99 42 باب ان الذباب والجراد والنملة والخنفساء والصرد ونحوها مما لا نفس له سائلة إذا مات في الإدام فلا بأس بأكله 230
100 43 باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور وعدم كراهته 231
101 44 باب عدم تحريم الحبوب وأشباهها التي في أيدي أهل الكتاب 231
102 45 باب حكم مؤاكلة الكفار في إناء واحد وحكم الأكل في إنائهم 233
103 46 باب تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة وكراهتهما في المفضضة دون الصفر 237
104 47 باب حكم الآلات المتخذة من الذهب والفضة 242
105 48 باب تحريم أكل الطين الا طين قبر الحسين عليه السلام فان الله تعالى جعل فيه الشفاء وحكم الاستشفاء بتربة رسول الله وساير الأئمة عليه وعليهم الصلاة والسلام 244
106 49 باب حكم التداوي بطين الأرمني 250
107 50 باب ما ورد في ان من أكل طعاما لم يدع إليه فإنما أكل قطعة من النار عدا ما استثنى وأن من لم يدع إلى دعوة قوم فلا يجوز له أن يأتيها وان من دعي إلى طعام فلا يجوز له أن يطعم منه غيره أو يستتبع ولده 251
108 51 باب جواز الأكل من بيوت الآباء والأمهات والإخوان والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وما ملكتم مفاتحه والصديق 253
109 52 باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم انه خلطه حرام 256
110 53 باب ان ما لا نص على تحريمه من الطعام والثمار فهو مباح وانه لا يحرم الله تعالى الا ما فيه الضرر والفساد ولا يبيح الا ما فيه النفع والصلاح 257
111 54 باب وجوب إكرام الخبز وتحريم إهانته والاستنجاء به ودوسه بالأرجل ووطئ السفرة بها 260
112 55 باب انه لا يجوز أن يوطأ الخبز ولا ينبغي أن يقطع بالسكين بل يكسر باليد إلى فوق 266
113 56 باب كراهية وضع الخبز تحت القصعة 267
114 57 باب ان الخبز إذا حضر يستحب أن لا ينتظر به غيره ويكره شمه ويبدء به قبل اللحم 268
115 58 باب ما ورد في فضل خبز الشعير 269
116 59 باب ما ورد في ترك تخير الأطعمة وأكل الطيبات والإفراط بألوان الطعام تواضعا لله تعالى وتأسيا بالنبي والأئمة صلوات الله عليهم في اختيار الطعام والشراب 271
117 60 باب ما ورد في فضل الأرز والتداوي به 280
118 61 باب ما ورد في ان الحمص جيد لوجع الظهر وبذره أيوب عليه السلام ويسمى بالعدس 281
119 62 باب ما ورد في خواص العدس وسويقه 282
120 63 باب ان اللوبيا يطرد الرياح المستبطنة والماش يذهب بالبهق 285
121 64 باب ما ورد في ان الباقلاء يمخخ الساقين ويزيد في الدماغ ويولد الدم وانه كان طعام عيسى عليه السلام 285
122 65 باب ما ورد في أن الجاورس طعام ليس فيه ثقل ويتداوى بشرب سويقه بماء الكمون 286
123 66 باب ما ورد في فضل السويق 286
124 67 باب ما ورد في أكل السويق الجاف المغسول سبع غسلات أو ثلاثا وبالزيت وعلى الريق 291
125 68 باب ما ورد في أن السويق بالسكر ردي للرجال 293
126 69 باب ما ورد في أن سويق لوز فيه سكر طبرزد طعام المترفين 293
127 70 باب ان الخبز اليابس إذا جعل في إجانة وصب عليه الماء والملح يصير مريا 294
128 71 باب ما ورد في فضل اللحم وإكثار أكله وإدمانه وكراهة تركه خصوصا أربعين يوما وكراهة قطعه بالسكين على الخوان 294
129 72 باب استحباب اختيار لحم الضأن على لحم غيره 305
130 73 باب ما ورد في أن لحم البقر بالسلق يذهب بالبياض وان ألبانه دواء وسمونها شفاء ولحومها داء 306
131 74 باب ما ورد في أن أطيب اللحم لحم فرخ قد نهض أو كاد أن ينهض وأن الدجاج خنازير الطير 308
132 75 باب ما ورد في فضل لحم القباج والقطاة والدراج 309
133 76 باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم والوحش ما ليس له ناب ولا مخلب وكراهة لحوم البغال والحمر الأهلية 310
134 77 باب إباحة لحم الجاموس ولبنها وسمنها 312
135 78 باب إباحة لحوم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها 313
136 79 باب أن أكل اللحم باللبن مرق الأنبياء ويشدان الجسم وفيهما البركة والقوة 315
137 80 باب أنه لا بأس بأكل القديد الذي لم تمسه النار ويجفف في الظل الا انه يكره أكل القديد الغاب والطلع والكسب والغريض 317
138 81 باب استحباب اختيار ذراع الذبيحة ومقاديمها لقربها من المرعى وبعدها من المبال 320
139 82 باب استحباب أكل الرؤوس وأكل السويق بعدها ليهضمها 322
140 83 باب حكم قصب مخ ومخاخ العظام 322
141 84 باب أن أكل الكباب يوجب كثرة الدم ويذهب بالحمى 322
142 85 باب ما ورد في أكل السكباج بلحم البقر والثريد باللحم والزيت وان الثريد طعام العرب وأول من هشم الثريد هاشم وما ورد في أكل اللحم والسمن 323
143 86 باب ما ورد في أن الهريسة تنشط للعبادة وتزيد في القوة وتشتد الظهر وان الله تعالى أهدى إلى رسوله من هريسة الجنة 327
144 87 باب ما ورد في أن الملح أجود الإدام وان فيه الشفاء واستحباب الابتداء والاختتام به 329
145 88 باب استحباب الإفتتاح بالخل والختم به أو الابتداء بالملح والختم بالخل 335
146 89 باب ما ورد في أن الخل والزيت طعام الأنبياء والأئمة عليهم السلام ويستغفر الملك لآكله ونزل به جبرئيل عليه السلام وانه ما افتقر أهل بيت يأتدمون بالخل والزيت وان الخل يشد العقل ويكسر المرة ويقتل دواب البطن ويحيى القلب 336
147 90 باب استحباب أكل الزيت والإدهان به فإنه من شجرة مباركة ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفى اللون ويشد العصب ويذهب بالوصب ويطفئ الغضب ويذهب بالغم ويطرد الشيطان 344
148 91 باب استحباب أكل الزيتون فإنه من شجرة مباركة ويطرد الرياح ويزيد في الماء 346
149 92 باب أن السمن نعم الإدام خصوصا سمن البقر فإن فيه شفاء ودواء وهو في الصيف خير منه في الشتاء ويكره للشيخ إذا بلغ خمسين سنة 347
150 93 باب ما ورد في الزبيبة والألوان والنارباج 349
151 94 باب أن أكل المثلثة أمرء شئ في الجسد 350
152 95 باب ما ورد في أن التلبين يجلو قلب الحزين وانه لو أغنى عن الموت شئ لأغنى عنه 351
153 96 باب ما ورد في حب الحلواء وأكلها وأكل الخبيص والفالوذج 352
154 97 باب ما ورد في أن اللبن طعام المرسلين وينبت اللحم ويشد العظم ويزيد في ماء الظهر ويدبغ المعدة ويكسوا الكليتين الشحم 354
155 98 باب جواز شرب ألبان الأتن للمريض وغيره 359
156 99 باب جواز شرب أبوال الإبل والبقر والغنم والتداوي بها وجواز شرب لعابها 360
157 100 باب ما ورد في أكل الماست مع الهاضوم 361
158 101 باب ما ورد في أكل الجبن وحكم ما هو المشكوك منه 362
159 102 باب أن أكل الجوز في شدة الحر يهيج الحر في الجوف وفى الشتاء يسخن الكليتين ويدفع البرد 365
160 103 باب ما ورد في شرب العسل والإستشفاء به 365
161 104 باب ما ورد في أن السكر ينفع من كل شئ ولا يضر من شئ وينفع من سبعين داء 372
162 105 باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر الطيب في الطعام 375
163 106 باب ما ورد في أكل التمر واختياره على غيره خصوصا التمر البرنى والصرفان والمشان وأكله إحدى إحدى أمرء 376
164 107 باب ما ورد في العجوة واستحباب أكل سبع تمرات منها على الريق وسبعة عند النوم 388
165 108 باب ما ورد في أكل الرطب وشرب الماء 394
166 109 باب استحباب أكل العتيق بالحديث 394
167 110 باب إكرام النخلة والإستيصاء بها خيرا 395
168 111 باب أن الغبيراء لحمه ينبت اللحم وعظمه ينبت العظم وجلده ينبت الجلد ويسخن الكليتين ويدبغ المعدة ويقوى الساقين 395
169 112 باب ما ورد في العنب وانه يذهب بالغم وكراهة تسميته بالكرم واستحباب أكله حبتين حبتين 396
170 113 باب ما ورد في فوائد الزبيب وأن من أكل في كل يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض 400
171 114 باب ما ورد في أن الرمان الأملسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان وقصب السكر من فواكه الجنة 403
172 115 باب ما ورد في فوائد الرمان وخواصه وانه سيد الفواكه واستحباب الإنفراد في أكله وتتبع ما سقط منه 404
173 116 باب استحباب أكل الرمان على الريق خصوصا يوم الجمعة وليلتها 415
174 117 باب ما ورد في فوائد التفاح وأكله وشمه والتداوي به 416
175 118 باب ما ورد في فوائد السفرجل والكمثرى 421
176 119 باب ما ورد في فوائد التين 428
177 120 باب ما ورد في خواص الإجاص 430
178 121 باب أن أكل الأترج بعد الطعام أجود وأكل الخبز اليابس يهضم الأترج 431
179 122 باب ما ورد في آكل الموز 433
180 123 باب ما ورد في خواص البطيخ وأكله مع الرطب والسكر 434
181 124 باب ما ورد في القثاء وأكله بالملح ومن أسفله 440
182 125 باب ما ورد في غسل الفاكهة قبل أكلها وكراهة تقشيرها واستحباب تقبيلها ووضعها على العين والدعاء بالمأمور والابتداء ببسم الله 440
183 126 باب استحباب تخضير الموائد بالبقل فإنه مطردة للشيطان وكراهة خلوها من ذلك 441
184 127 باب ما ورد من النهى عن القران بين الفواكه في طعام مشترك إلا بإذن الشريك وجوازه لمن أكل وحده واستحباب أكل الثمار وترا 442
185 128 باب كراهة رمى الفواكه قبل استقصاء أكلها واستحباب إطعامها من يحتاج إليها 443
186 129 باب ما ورد في فوائد الهندباء واستحباب أكله وإدمانه 444
187 130 باب ما ورد في فوائد الحوك وهو الباذروج وانه أحب البقول إلى رسول الله صلى الله عليه وآله 450
188 131 باب ما ورد في فوائد الكراث وخواصه وغسله عند أكله 454
189 132 باب ما ورد في فوائد الكرفس وانه بقلة الأنبياء عليهم السلام 457
190 133 باب ما ورد في الفرفخ وبيان خواصه 458
191 134 باب ما ورد في فوائد الخس والسداب وخواصهما 459
192 135 باب ما ورد في خواص الجرجير وما يوجبه 461
193 136 باب ما ورد في فوائد السلق وخواصه 463
194 137 باب ما ورد في فوائد الكمأة والحزاء والكرنب 465
195 138 باب ما ورد في فوائد القرع وأنه لا يذبح 467
196 139 باب ما ورد في فوائد الفجل وخواصه 471
197 140 باب ما ورد في فوائد الجزر وخواصه 472
198 141 باب ما ورد في فوائد الشلجم وخواصه 473
199 142 باب ما ورد في فوائد الباذنجان وخواصه 475
200 143 باب ما ورد في فوائد البصل وخواصه وعدم كراهة أكله وكراهة دخول المسجد لمن في فيه رائحته أو رائحة الثوم أو الكراث 478
201 144 باب ما ورد في فوائد الصعتر وخواصه 481
202 145 باب ما ورد في التداوي بالحلبة والتين والشنبرم والسنا 482
203 146 باب ما ورد في مداواة الرطوبة والبلغم بالطريفل 483
204 147 باب ما ورد في التداوي بالعناب وبيان فضله 483
205 148 باب ما ورد في أن الداء والدواء من الله عز وجل وفى جملة مما يتداوى به وما لا يتداوى به 484
206 149 باب ما ورد في أكل ما يناسب ويفيد للبدن في كل شهر 497
207 150 باب ما ورد في فائدة الحبة السوداء والحرمل 500
208 151 باب ما ورد في أن من تطبب فليتق الله ولينصح وليجتهد 501
209 152 باب انه لا بأس بالحقنة 501
210 153 باب ما ورد في أن التنور لأهل البيت بركة 501
211 154 باب ان الله تعالى أهبط مع آدم عليه السلام عشرين ومائة قضيب 501
212 155 باب ما ورد في أن الدواء الجامع للرضا عليه السلام مفيد لكل داء 502
213 156 باب ما ورد في أن الأكل عند الجوع والشرب عند العطش والبول إذا هاج والجماع عند الحاجة والنوم عند النعاس مصححة للبدن 504
214 157 باب ان الثمار إذا أدركت ففيها الشفاء وان الفاكهة في اقبالها مصححة وفى أدبارها داء 505
215 158 باب ما يعجبه النبي صلى الله عليه وآله من الطعام والفواكه والأئمة عليهم السلام 505
216 159 باب ما ورد في الحمية للمريض 507
217 160 باب ما ورد في أن الزكام لا يداوى فإنه جند من جنود الله يبعثه على الداء وانه أمان من الجذام والدماميل أمان من البرص 509
218 161 باب ما يتداوى به العين 511
219 162 باب أن غسل اليدين قبل الطعام وبعده يذهب بالفقر ويمن في الرزق ويزيد في العمر ويصح البدن ويجلو البصر وينفى الهم ويثبت النعمة 512
220 163 باب أن صاحب المنزل أول من يغسل يده قبل الطعام وآخر من يغسل بعده ويبدء بمن على يمينه قبل الطعام وبمن على يساره بعده وإذا جمع الأب والإبن مكان يغسل صاحب المنزل يد الأب وابنه يد الابن 519
221 164 باب ما ورد في أن القوم إذا غسلوا أيديهم في إناء واحد تحسن أخلاقهم ويجمع الله شملهم 521
222 165 باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام وتركه قبله وكراهة وضع المنديل على الثوب عند أكل الغذاء 522
223 166 باب كراهة مسح اليد بالمنديل وفيها شئ من الطعام حتى يمصها أو يمصها أحد وكراهة ايواء منديل الغمر في البيت 523
224 167 باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبين بعد الوضوء من الطعام وقول الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل والدعاء بالمأثور 524
225 168 باب استحباب التسمية والتحميد في أول الأكل وفى أثنائه لا الصمت واستحباب التسمية في أول الطعام والتحميد في آخره 526
226 169 باب استحباب التسمية على كل إناء وعلى كل لون وكلما عاد إلى الطعام وعلى كل لقمة 537
227 170 باب ما ورد في أن من نسى التسمية على الطعام يقول إذا ذكر بسم الله على أوله وآخره وأنه ان سمى واحد من الجماعة أجزء عن الجميع 539
228 171 باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل وبعده وحمد الله على الاشتهاء 540
229 172 باب ما ورد من الدعاء عند أكل ما يخاف ضرره 544
230 173 باب ما ورد في أن من قال أكلت طعاما كذا فضرنى كفر بالنعم 547
231 174 باب ما ورد في الخصال التي تكون في المائدة وعلى المسلم أن يعرفها 547
232 175 باب كراهة الأكل متكئا ومنبطحا ومستلقيا تواضعا لله تعالى وجوازه مقعيا وكراهة التشبه بالملوك 549
233 176 باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض عند الأكل واستحباب خلع النعل عنده 554
234 177 باب انه يستحب للإنسان أن يأكل أكل العبد ويجلس جلوس العبد ويأكل على الحضيض وينام عليه ويكره أن يضع إحدى الرجلين على الأخرى وأن يتربع 555
235 178 باب كراهة الأكل والتناول بالشمال مع عدم العذر الا في العنب والرمان 559
جميع الحقوق محفوظة لـ محمد وال محمد الخالقين الرازقين المفوض لهم في كل شيء. Copyright © ∞-2025