شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج ٧ - الصفحة ١٠١

شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج ٧ - الصفحة ١٠١

السابق

وتظهر الفائدة (1) في عدم ثبوته (2) دينا في ذمته قبل ذلك فلا يسقط عليه (3)

____________________

(1) أي الفائدة بين القولين وهما: ضمان الملتقط بمجرد ظهور المالك. أو ضمانه بظهور المالك ومطالبته.
(2) أي في عدم ثبوت المال في ذمة الملتقط قبل ظهور المالك على القول الأول وهو (ضمان الملتقط بمجرد ظهور المالك).
وقبل المطالبة على القول الثاني وهو (توقف ضمان الملتقط على المطالبة بعد الظهور).
(3) مرجع الضمير في عليه (صاحب العين). وفي ماله (الملتقط).
والفاء في (فلا يقسط) للتفريع أي عدم الضمان على الملتقط قبل ظهور المالك أو قبل المطالبة.
فالمعنى: أن الملتقط لو أفلس لا يقسط ماله على صاحب العين، أي مالكها قبل ظهور المالك بناء على القول الأول وهو (ضمان الملتقط بمجرد ظهور المالك).
أو قبل المطالبة بناء على القول الثاني وهو (عدم حصول الضمان للملتقط إلا بعد ظهور المالك ومطالبته من الملتقط).
فلو قسط مال الملتقط في صورة إفلاسه على الغرماء لا يعد المالك أحد الغرماء حتى يجعل له نصيب من المال فلا تصيبه حصة من مال الملتقط.
إما لعدم ظهور المالك كما هو القول الأول، وإما لعدم مطالبته كما هو القول الثاني.
فإذا ظهر المالك. فعلى القول الأول وهو الضمان بمجرد الظهور يستحق المالك التقسيط فيجعل له نصيبه.
وأما على القول الثاني وهو الضمان بعد الظهور وبعد المطالبة فيجعل له نصيبه بعد المطالبة.

(١٠١)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الغصب مساوئ الظلم في الكتاب والسنة	9
2	تعريف الغصب	10
3	أسباب الغصب	16
4	الأيدي المتعاقبة	22
5	الحر لا يضمن	24
6	الرقيق يضمن	25
7	خمر الكافر المستتر بها محترم	26
8	اجتماع السبب والمباشر	27
9	رد المغصوب واجب	33
10	اعتبار القيمة العليا من حين الغصب إلى حين التلف	34
11	وقيل: من حين الغصب إلى حين الرد	34
12	وقيل: القيمة يوم التلف لاغير	35
13	لو عاب المغصوب ضمن أرشه	38
14	ضمان اجرة المغصوب	40
15	لو جنى الغاصب على العبد المغصوب	41
16	لو مثل الغاصب بالعبد	43
17	لو غصب ما ينقصه التفريق	44
18	لو زادت قيمة المغصوب	45
19	لو غصب شاة فأطعمها المالك	48
20	لو مزج المغصوب بغيره	49
21	لو زرعه أو نقله	52
22	اختلاف المالك والغاصب في القيمة	52
23	كتاب اللقطة (الفصل الأول) في لقطة الانسان اللقيط: انسان ضائع	58
24	لابد من بلوغ الملتقط وعقله	61
25	لابد من حرية الملتقط	63
26	قيل: لابد من عدالة الملتقط	65
27	الواجب على الملتقط حضانة اللقيط	67
28	لا ولاء للملتقط	69
29	يستحب الاشهاد على أخذ اللقيط	70
30	اختلاف الملتقط واللقيط في الانفاق	71
31	تشاح الملتقطين	72
32	ادعاء اثنين بنوة اللقيط	73
33	(الفصل الثاني) في لقطة الحيوان وتسمى: ضالة تترك الضالة لو وجدت في ماء وكلاء	75
34	تؤخذ الضالة لو وجدت في فلاة	78
35	تحبس الضالة لو وجدت في العمران	81
36	لا يشترط في الاخذ سوى الاخذ	82
37	(الفصل الثالث) في لقطة المال يحرم أخذ المال في الحرم	84
38	يجب حفظ المال لصاحبه لو أخذ في الحرم	85
39	الخلاف في ضمان ما أخذ من الحرم	87
40	يجب تعريف الحيوان حولا كاملا	88
41	كراهة الالتقاط	95
42	استحباب الاشهاد على اللقطة	99
43	شرائط الملتقط	100
44	لو دفع اللاقط اللقطة إلى مدعيها ثم أقام غيره البينة	108
45	ما يوجد في المفازة - لو الخربة	111
46	لو وجد المال في جوف دابة	113
47	لو وجد المال في جوف سمكة	115
48	لو وجد المال في الصندوق المشترك	116
49	كتاب احياء الموات تحديد الموات	123
50	من أحيا أرضا ملكها	125
51	لا يجوز إحياء العامر وتوابعه	126
52	كل أرض أسلم عليها أهلها فهي لهم	129
53	كل أرض ترك أهلها عمارتها فمحييها أحق بها	129
54	واقعة (غدير خم)	131
55	ارض الصلح التي بأيدي أهل الذمة لهم	132
56	واقعة (خيبر)	132
57	محصول الأراضي المفتوحة عنوة يصرف في مصالح المسلمين العامة	133
58	لا يجوز بيع الأراضي المفتوحة عنوة	134
59	شرائط الاحياء ستة	135
60	بعض الفقهاء زاد ثلاثة أخرى	140
61	تحديد الحريم	142
62	العرف هو المرجع في الاحياء	145
63	المشتركات بين عامة الناس	150
64	المسجد من المشتركات	150
65	من سبق إلى مكان فهو أحق به	150
66	لو سبق اثنان أقرع بينهما	156
67	المدرسة والرباط من المشتركات	158
68	الطرق من المشتركات	161
69	المياه المباحة من المشتركات	164
70	المعادن من المشتركات	167
71	كتاب الصيد والذباحة (الفصل الأول) في آلة الصيد وشرائطه	174
72	(الفصل الثاني) في الذباحة وشرائطها	186
73	يشترط في الذابح الاسلام أو حكمه	187
74	إذا لم يكن بالغا " حد النصب	189
75	يشترط في الذبيحة أمور سبعة	191
76	(الأول) ان يكون الفري بالحديد	191
77	(الثاني) استقبال القبلة	194
78	(الثالث) التسمية	195
79	(الرابع) اختصاص الإبل بالنحر	198
80	(الخامس) قطع الأعضاء الأربعة	200
81	وهي: المرئ. والحلقوم. والودجان	200
82	(السادس) الحركة بعد الذبح، أو النحر أو خروج الدم المعتدل	202
83	(السابع) التتابع في الذبح	206
84	مستحبات النحر	208
85	مستحبات الذبح	209
86	مكروهات الذبح	209
87	الحيوان الذي تقع عليه الذكاة	213
88	(الفصل الثالث) في اللواحق ذكاة السمك اخراجه من الماء حيا	217
89	ذكاة الجراد أخذه حيا	226
90	ذكاة الجنين ذكاة أمه	227
91	الصياد يملك ما يثبت في آلة صيده	234
92	صاحب الدار لا يملك الطير الذي عشش في داره	236
93	الطائر المقصوص لا يملك	238
94	كتاب الأطعمة والأشربة ما يحل من حيوان البحر وما يحرم منه	241
95	ما يحل من حيوان البر	245
96	ما يكره من حيوان البر	246
97	ما يحرم من حيوان البر	247
98	الطيور المحرمة	251
99	الضابط في المحلل والمحرم من الطيور	256
100	الطيور المكروهة	259
101	الطيور المحللة	265
102	البيض تابع للطير في الحلية والحرمة	267
103	الجلال وأحكامه	268
104	كيفية استبراء الجلال	270
105	لو شرب المحلل لبن خنزيرة	271
106	لو وطأ الانسان الحيوان المحلل	272
107	لو اشتبه الموطوء في محصور قسم وأقرع	273
108	كيفية القرعة	274
109	لو شرب المحلل خمرا " أو بولا	276
110	الميتة حرام اكلها واستعمالها	279
111	ما تحل من الميتة	279
112	اختلاط الذكي بالميت	285
113	تحرم من الذبيحة خمسة عشر شيئا "	287
114	الأشياء المكروهة في الذبيحة	290
115	ترجمة (ابن السكيت)	290
116	تناول الأعيان النجسة حرام	292
117	ما ورد في ذم شارب الخمر	292
118	العصير العنبي يحرم إذا غلا	293
119	الفقاع حرام	295
120	تحرم العذرات والأبوال النجسة	297
121	المتنجس حرام	298
122	الطين حرام أكله الا طين قبر الحسين عليه السلام	299
123	جواز تناول الطين الأرمني	300
124	السم حرام	301
125	الدم المسفوح حرام	302
126	عدم إمكان تطهير المايع النجس الا الماء	303
127	لبن الحيوان المحرم لحمه حرام	308
128	كيفية استبراء اللحم المجهول ذكاته	308
129	لا يجوز استعمال شعر الخنزير الا للمضطر	312
130	لا يجوز الاكل من مال الغير الا من البيوت التي تضمنتها الآية الشريفة	314
131	لو انقلبت الخمر خلا حل شربها	320
132	الربوبات حلال شربها وان شم منها ريح المسكر	321
133	تناول المحرم جائز عند الاضطرار	321
134	ترجمة (شيخنا الطبرسي) قدس سره	325
135	مقدار ما يجوز من تناول الحرام للمضطر	327
136	لو وجد المضطر مالا لغيره	328
137	مستحبات الاكل	331
138	مكروهات الاكل	336
139	يحرم الاكل على مائدة الشراب أو سائر المحرمات	340