الأمة والشيعة (1) (قال): والذي قسم المال وسمى السهام هو الذي أحصى رمل عالج، بل وجميع ذرات جميع الكائنات (2) (قال): ويغلب على ظني أن القول: بأن لا عول عند الشيعة قول ظاهري قيل ببادئ الرأي عند بيان الاختلاف ردا لمذهب الأمة (3) فإن العول هو النقص (4) فإن كان النقص في جميع السهام بنسبة متناسبة فهو العول العادل أخذت به الأمة، وقد حافظت على نصوص الكتاب (5) وإن كان النقص
(٩٥)