ونقلوا من كثرة صلاته وعباداته أشياء، منها: انه قسم الدهر على ثلاث ليال: فليلة هو قائم حتى الصباح، وليلة هو راكع حتى الصباح، وليلة هو ساجد حتى الصباح.
ومنها: انه كان يواصل الصوم سبعا، يصوم يوم الجمعة فلا يفطر الا يوم الجمعة الاخر، ويصوم بالمدينة فلا يفطر الا بمكة، ويصوم بمكة فلا يفطر الا بالمدينة.
قالوا ولقد قام يوما إلى الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بلبنة مطبوخة من شرفات المسجد فمرت بين لحيته وصدره فوالله ما خشع لها بصره، ولا قرائته، ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع.
ولقد كان إذا دخل في الصلاة خرج من كل شيء إليها، ولقد كان يركع في الصلاة فيقع الزحم على ظهره ويسجد فكأنه مطروح، إلى غير ذلك كثيرة.
وهو أيضا لا يقصر في المطاعن عن أخويه المتقدمين بل يربوا عليهما بكثير بل لا يمكن استيفاء جميع ما فيه في هذه الرسالة على بعضها.
وهو على ما نص عليه عمر بن الخطاب الذي يزعم علماء القوم انه كان مسددا، يقع في الخارج كلما، يجري على لسانه وينزل الوحي على طبق رأيه: كان شيطانا كاملا، ففي محاضرات الراغب الأصبهاني: «مر عمر رضي الله عنه بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير فعدا، ووقف عبد الله بن الزبير، فقال له عمر: ما لك لا تذهب مع الصبيان؟ فقال: يا أمير المؤمنين لم أجن إليك فاخافك، ولم يكن في الطريق ضيق فأوسعه لك، فقال عمر: اي شيطان يكون هذا» (1).