الرقم	العنوان	الصفحة

1	مجيء المولى بمعنى الأولى 13 - 88 ذكر من نص على ذلك	10
2	1 - الكلبي	13
3	ترجمة الكلبي	14
4	ترجمة ابن عدي مادح الكلبي	15
5	تراجم الرواة عن الكلبي	16
6	عود إلى ترجمة الكلبي	18
7	ترجمة عبد العزيز البخاري	22
8	2 - الفراء	22
9	ترجمة الفراء	23
10	3 - أبو زيد اللغوي	26
11	4 - أبو عبيدة البصري	26
12	ترجمة أبي عبيدة	27
13	5 - أبو الحسن الأخفش	29
14	ترجمة الأخفش	29
15	6 - أبو العباس ثعلب	30
16	مصادر ترجمة ثعلب	31
17	7 - أبو العباس المبرد	32
18	مصادر ترجمة المبرد	32
19	ترجمة الشريف المرتضى	33
20	8 - أبو إسحاق الزجاج	33
21	ترجمة الزجاج	33
22	9 - ابن الأنباري	34
23	ترجمة ابن الأنباري	35
24	10 - محمد بن عزيز السجستاني	37
25	كتابه نزهة القلوب	37
26	ترجمته	38
27	11 - علي بن عيسى الرماني	39
28	ترجمة الرماني	39
29	12 - الجوهري	40
30	ترجمة الجوهري	41
31	13 - أبو إسحاق الثعلبي	42
32	14 - أبو الحسن الواحدي	42
33	15 - الأعلم الشنتمري	43
34	ترجمة الشنتمري	44
35	16 - الزوزني	44
36	ترجمة الزوزني	44
37	17 - أبو زكريا الخطيب التبريزي	45
38	ترجمة الخطيب التبريزي	45
39	18 - البغوي	46
40	ترجمة البغوي	46
41	19 - الزمخشري	47
42	ترجمة الزمخشري	47
43	20 - أبو الفرج ابن الجوزي	48
44	ترجمة ابن الجوزي	49
45	21 - أبو نصر الزاهد الدرواجكي	50
46	ترجمة أبي نصر الدرواجكي	50
47	ترجمة تلميذه العقيلي	51
48	ترجمة الزاهد العلائي	51
49	22 - نظام الدين النيسابوري	53
50	23 - ابن طلحة القرشي	53
51	24 - سبط ابن الجوزي	54
52	25 - البيضاوي	54
53	ترجمة البيضاوي	55
54	26 - ابن سمين	55
55	ترجمة ابن سمين	56
56	27 - محمد بن أبي بكر الرازي	57
57	28 - جلال الدين الخجندي	58
58	29 - النسفي	58
59	ترجمة النسفي	59
60	30 - عمر الفارسي القزويني	60
61	ترجمة القزويني	60
62	31 - ابن الصباغ المالكي	61
63	32 - جلال الدين المحلي	61
64	تفسير الجلالين	61
65	ترجمة المحلي	62
66	33 - الحسين الواعظ الكاشفي	63
67	تفسير حسيني	63
68	34 - أبو السعود العمادي	64
69	ترجمة أبي السعود	64
70	35 - سعيد الجلبي	65
71	36 - الشهاب الخفاجي	66
72	ترجمة الخفاجي	67
73	37 - سليمان الجمل	68
74	38 - جار الله الاله ابادي	69
75	39 - محب الدين الأفندي	69
76	40 - محمد الأمير الصنعاني	70
77	41 - عبد الرحيم بن عبد الكريم	70
78	42 - رشيد النبي	70
79	43 - الشبلنجي اعتراف علماء الكلام بمجيء المولى بمعنى الأولى التفتازاني	72
80	القوشجي	73
81	ترجمة التفتازاني	74
82	ترجمة القوشجي	75
83	فهم الشيخين الأولى من المولى تناقض من ابن حجر المكي	78
84	تحريف من عبد الحق الدهلوي	80
85	حديث الغدير بلفظ: " حديث من كنت أولى به من نفسه... "	81
86	الحديث يفسر بعضه بعضا	82
87	مجيء المولى بمعنى المتصرف في الامر، ولى الامر، المليك، السيد... 89 - 133 [1] مجيء المولى بمعنى المتصرف في الامر	85
88	ذكر من نص على ذلك	85
89	[2] مجيء المولى بمعنى متولى الامر	88
90	ذكر من قال بذلك	88
91	1 - المبرد	89
92	2 - الراغب	90
93	3 - الواحدي	90
94	4 - الدرواجكي	91
95	5 - الزمخشري	91
96	6 - ابن الأثير	92
97	7 - الكواشي	92
98	8 - البيضاوي	92
99	9 - النسفي	93
100	10 - أبو حيان الأندلسي	93
101	11 - النيسابوري	93
102	12 - السيوطي	94
103	13 - الكجراتي	95
104	14 - أبو السعود	95
105	15 - سعيد الجلبي	95
106	16 - الخفاجي	96
107	[3] - مجيء المولى بمعنى الوارث الأولى	96
108	[4] - مجيء المولى بمعنى ولي الامر	98
109	ابطال انكار ولي الله الدهلوي ذلك	99
110	[5] - مجيء المولى بمعنى المليك	99
111	مجيء المولى بمعنى الأولى في حديث الصحيحين	101
112	اعتراف الرازي بمجيء المولى بمعنى ولي الامر	103
113	[6] - مجيء المولى بمعنى الرئيس	104
114	وممن قال بمجيء المولى بمعنى ولي الامر	104
115	حديث الغدير بلفظ " من كنت وليه فعلى وليه " 1 - رواية أحمد بن حنبل	108
116	2 - رواية النسائي	109
117	3 - رواية ابن ماجة	111
118	4 - رواية الطبري	112
119	5 - رواية الحاكم	113
120	6 - رواية الخوارزمي	114
121	7 - رواية ابن المغازلي	114
122	8 - رواية الحمويني	116
123	9 - رواية ابن كثير	116
124	10 - رواية ولي الله الدهلوي	117
125	[7] - مجيء المولى بمعنى السيد	117
126	دعوى الدهلوي عدم مجيء مفعل بمعنى أفعل	119
127	أكاذيبه في هذه الدعوى	120
128	الأصل فيها هو الرازي	122
129	ابطال كلام الرازي	123
130	نماذج من الاستعمالات التي لا نظير لها	124
131	جواب لطيف عن الدعوى	127
132	دعاوى حول قول أبى زيد بمجيء المولى بمعنى الأولى 137 - 148 دعوى انه لم يقل بذلك الا هو	132
133	1 - هذه الدعوى كاذبة	132
134	2 - فيها رد على الكابلي	132
135	3 - كلام الرازي يكذبها	133
136	4 - لو لم يكن غيره لكفى لوجوه	133
137	الوجه الأول	133
138	الوجه الثاني	134
139	الوجه الثالث والرابع	134
140	الوجه الخامس والسادس	135
141	ترجمة أبي زيد اللغوي	136
142	دعوى ان مستمسكه قول أبي عبيدة	138
143	لا دليل على هذه الدعوى	138
144	دعوى انكار جمهور اللغويين ذلك	139
145	هذه الدعوى كاذبة	139
146	وجوب ابطال النقض بلزوم استعمال مولى منك في موضع أولى منك 149 - 175 1 - نسبته إلى الجمهور كذب	143
147	2 - الأصل فيه هو الرازي	143
148	3 - نص كلام الرازي	144
149	4 - الرد عليه بالتفصيل	145
150	وصول الكلام إلى النقض	152
151	1 - ان كان الاقتران بالعقل فلا مانع	152
152	2 - جواب شارحي المقاصد والتجريد	153
153	3 - بقاء المولى على معناه عند جماعة	153
154	4 - بطلان النقض من كلام الدهلوي	153
155	5 - بطلانه من كلام الرازي	154
156	6 - اعتراف الرازي بأن فيه نظرا	155
157	7 - قول المحققين بعدم لزوم قيام أحمد المترادفين مقام الاخر	155
158	8 - من أمثلة عدم قيام أحدهما مقام الاخر	156
159	9 - عدم جريان القياس في اللغة	160
160	10 - لا يعارض الظن القطع	160
161	11 - الشهادة على النفي غير مسموعة	161
162	12 - عدم جواز " هو أولى " و " هما أوليان " غير مسلم	161
163	13 - وجوه بطلان منع " هو أولى الرجل "	163
164	14 - جواب منع " هما مولى رجلين "	166
165	15 - منع " هو أولاه " و " هو أولاك " غير مسلم	166
166	وجوه بطلان دعوى ان قول أبى عبيدة معنى لا تفسير وشبهات أخرى 175 - 200 1 - لم يقل بهذا أحد من أهل العربية	169
167	2 - لو كان كذلك فلما ذا خطئوا أبا زيد كما زعم؟	169
168	3 - لم ينفرد أبو عبيدة بهذا التفسير	170
169	4 - الأصل في هذه الدعوى هو الرازي	171
170	5 - خدشة النيسابوري لكلام الرازي	172
171	شبهات أخرى 1 - عدم ذكر بعض اللغويين هذا المعنى ووجوه دفعها	174
172	2 - تفسير أبي عبيدة يقتضي أن يكون للكفار حق في الجنة و وجوه دفعها	178
173	3 - لو كان الامر كما ذكر أبو عبيدة لقيل هي مولاتكم. ووجوه دفعها	180
174	4 - شبهة الرازي حول لبيد ووجوه دفعها	183
175	5 - شبهات حول الشواهد الأخرى	185
176	بيان اندفاع هذه الشبهات	186
177	عود إلى كلام الدهلوي	188
178	ما الدليل على كون صلة " الأولى " هو " التصرف "؟	188
179	مجمل واقعة الغدير	189
180	من وجوه دلالة حديث الغدير على امامة الأمير 201 [1] نزول قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ... في يوم غدير خم ذكر بعض من روى ذلك	194
181	1 - رواية ابن أبي حاتم	195
182	ترجمة ابن أبي حاتم	196
183	التزامه في التفسير بأصح ما ورد	198
184	تنبيه	199
185	2 - رواية أبي بكر الشيرازي	199
186	ترجمة أبي بكر الشيرازي	200
187	3 - رواية ابن مردويه	201
188	ترجمة ابن مردويه	202
189	الحافظ في الاصطلاح	206
190	4 - رواية الثعلبي	207
191	ترجمة الثعلبي	208
192	5 - رواية أبي نعيم	209
193	ترجمة أبي نعيم	209
194	6 - رواية الواحدي	211
195	كلامه في خطبة أسباب النزول	211
196	ترجمة الواحدي	213
197	7 - رواية أبي سعيد السجستاني	215
198	ترجمة السجستاني	216
199	8 - رواية الحسكاني	216
200	9 - رواية ابن عساكر	217
201	ترجمة ابن عساكر	217
202	10 - ذكر الفخر الرازي	222
203	ترجمة الرازي	224
204	11 - رواية ابن طلحة	226
205	ترجمة ابن طلحة	227
206	12 - رواية الرسعني	227
207	ترجمة الرسعني	228
208	13 - رواية النيسابوري	229
209	الاعتماد على النيسابوري وتفسيره	232
210	كلام النيسابوري في خطبة تفسيره	233
211	14 - رواية الهمداني	236
212	ترجمة الهمداني وخطبة كتابه	236
213	15 - رواية ابن الصباغ	237
214	ترجمة ابن الصباغ واعتبار كتابه	238
215	16 - رواية العيني	239
216	ترجمة البدر العيني	241
217	17 - رواية السيوطي	244
218	وجوه اعتبار روايته	245
219	18 - رواية محبوب العالم	248
220	اعتبار تفسيره من كلام الدهلوي	248
221	19 - رواية عبد الوهاب البخاري	249
222	ترجمة البخاري	250
223	20 - رواية جمال الدين المحدث	250
224	خطبة كتاب الأربعين	251
225	21 - رواية شهاب الدين أحمد	253
226	عبارته في خطبة كتابه	254
227	22 - رواية البدخشاني	255
228	ترجمة البدخشاني	256
229	دلالة نزول آية التبليغ في الغدير على الإمامة	257
230	[2] - نزول قوله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم... يوم غدير خم ذكر بعض من روى ذلك	262
231	1 - رواية أبي نعيم	263
232	2 - رواية أبي نعيم	264
233	3 - رواية ابن المغازلي	264
234	4 - رواية الخوارزمي	265
235	5 - رواية النطنزي	266
236	6 - رواية الصالحاني	266
237	7 - رواية الحمويني	267
238	مع ابن كثير في تكذيبه لهذا الحديث	268
239	ابطال كلام ابن كثير	269
240	رواة حديث أبي هريرة من رجال الصحاح	272
241	بطلان ما ذكره ابن كثير حول صيام يوم الغدير	279
242	1 - فصل صوم السابع والعشرين من رجب	279
243	ترجمة الحافظ الدمياطي	280
244	2 - فضل صوم أيام شهر رجب	282
245	3 - فضل صوم يوم عرفة	284
246	4 - فضل صوم ثلاثة أيام من كل شهر	285
247	5 - فضل صوم عاشوراء وكل يوم من محرم	286
248	دحض المعارضة بحديث الصحيحين	287
249	صوم يوم الغدير كصيام ستين شهرا	288
250	[3] شعر حسان بن ثابت في يوم غدير خم	291
251	ذكر من روى ذلك	292
252	1 - رواية ابن مردويه	293
253	2 - رواية أبي نعيم	293
254	3 - رواية الخوارزمي	295
255	4 - رواية أبي الفتح النطنزي	296
256	ترجمة النطنزي	297
257	ترجمة ابن النجار مادح النطنزي	298
258	5 - رواية سبط ابن الجوزي	298
259	6 - رواية الحمويني	299
260	الحمويني شيخ الذهبي	301
261	الحمويني شيخ الكازروني	302
262	ترجمة الكازروني	303
263	7 - رواية الكنجي	303
264	9 - رواية السيوطي	304
265	ترجمة ابن مكتوم	305
266	وجوه صحة الاستدلال بهذا الشعر	306
267	1 - قائله من الصحابة	307
268	2 - قيل باذن النبي	309
269	3 - تقرير النبي له	310
270	4 - استحسانه " ص " له	310
271	5 - قيل في حضور الصحابة	310
272	6 - تقرير المشايخ الثلاثة له	310
273	[4] شعر قيس بن سعد	312
274	مدح قيس والثناء عليه	313
275	[5] شعر أمير المؤمنين عليه السلام	317
276	دلالة الأبيات على الإمامة من وجوه	319
277	ترجمة الميبدي شارح ديوان الامام	320
278	[6] نزول قوله تعالى: سأل سائل.... بيوم الغدير	322
279	ذكر من روى ذلك	323
280	1 - رواية الثعلبي	324
281	ترجمة الثعلبي	325
282	ترجمة العروضي مادح الثعلبي	326
283	رواية القوم لتفسير الثعلبي	329
284	اعتماد القوم على تفسير الثعلبي	330
285	2 - رواية سبط ابن الجوزي	332
286	ترجمة السبط والثناء عليه	333
287	3 - رواية الوصابي	334
288	اعتماد العلماء على كتاب الاكتفاء	334
289	4 - رواية الزرندي	335
290	ترجمة الزرندي والاعتماد على كتابه	335
291	5 - رواية الدولت آبادي	337
292	ترجمة الدولت آبادي	338
293	6 - رواية السمهودي	339
294	ترجمة السمهودي	340
295	7 - رواية ابن الصباغ	343
296	ترجمة ابن الصباغ والتعريف بكتابه	343
297	8 - رواية الجمال المحدث	344
298	الثناء على الجمال المحدث	345
299	9 - رواية المناوي	345
300	ترجمة المناوي	346
301	ترجمة المجي مادح المناوي	347
302	10 - رواية العيدروس	347
303	ترجمة العيدروس والثناء عليه	347
304	11 - رواية الشيخاني	349
305	12 - رواية الحلبي	350
306	ترجمة الحلبي	351
307	13 - رواية ابن باكثير المكي	352
308	ترجمة ابن باكثير	353
309	14 - رواية محبوب العالم	353
310	15 - رواية صدر العالم	354
311	16 - رواية محمد الأمير	354
312	الثناء على محمد الأمير	354
313	17 - رواية احمد بن عبد القادر	355
314	الثناء عليه وعلى كتابه	356
315	الثناء على مادحه	357
316	18 - رواية الشبلنجي	358
317	دلالة هذا الحديث على أفضلية علي عليه السلام	359
318	استلزم الأفضلية للإمامة	359
319	دلالة الحديث على إمامته من وجه آخر	363
320	من وجوه دلالة على الإمامة تكذيب ابن تيمية	364
321	وجوه الجواب على كلامه	366
322	1 - الحديث في تفسير الثعلبي	366
323	2 - من رواته سفيان بن عيينة	367
324	3 - الحديث في وسيلة المآل	369
325	4 - السكوت على الحديث بعد نقله دليل القبول	369
326	الجواب عن شبهات ابن تيمية	369
327	1 - ليس الأبطح بمكة فحسب	370
328	شعر حيص بيص وترجمته	373
329	2 - لا مانع من تكرر نزول الآية	376
330	3 - ما ذكره حول آية: وإذ قالوا اللهم...	378
331	4 - قوله تعالى: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيم... لا ينفي العقاب على الاطلاق	378
332	5 - بطلان جعل الآية من جنس آية الفيل	379
333	6 - بطلان دعوى دلالة الحديث على اسلام الحارث	379
334	7 - الحارث بن النعمان من الصحابة	380