الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المحقق	5
2	نماذج النسخ الخطية للكتاب	24
3	رسالة الأخبار الخمسة من مسلسل الحديث بالآباء:	30
4	1 - بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج	31
5	2 - إن عليا لأخيشن في ذات الله	32
6	3 - إن عليا ممسوس في ذات الله	33
7	4 - كان لرسول الله صلى الله عليه وآله سر قلما عثر عليه	36
8	5 - نحن بنو عبد المطلب ما عادانا بيت إلا وقد خرب	37
9	قصيدة في مدح أمير المؤمنين عليه السلام للمؤلف	39
10	الفصول القصار للمؤلف	40
11	مقدمة الكتاب	42
12	شرح إسناد الصحيفة السجادية	52
13	فائدة في التلقيب والتكنية	55
14	تنبيه حول بعض الرواة المذكورين في سند الصحيفة	57
15	إضافة ربيع إلى شهر	58
16	معنى عرض الحديث	60
17	حقيقة التضمين	60
18	ترجمة أبي منصور العكبري	61
19	معنى العدالة	61
20	ترجمة أبي المفضل الشيباني	63
21	ترجمة الشريف أبو عبد الله جعفر بن محمد	65
22	ترجمة عبد الله بن عمر بن الخطاب الزيات	65
23	في بيان الحديث العالي السند	66
24	ترجمة علي بن النعمان الأعلم	67
25	ترجمة المتوكل بن عمير	67
26	ترجمة يحيى بن زيد	68
27	ترجمة الإمام جعفر بن محمد عليه السلام	69
28	ترجمة زيد بن علي عليه السلام	72
29	ترجمة الإمام محمد الباقر عليه السلام	79
30	معنى هل ونعم والذكر	81
31	معنى الأمر	82
32	بحث حول وفيم وألام وعلام	82
33	معنى الفدي	83
34	معنى أحبه	84
35	الإنكار التوبيخي	85
36	معنى هات	85
37	بحث حول المحو والإثبات	86
38	لله تعالى كتابان	87
39	مذهب الزيدية في الإمامة روايات حول التقية ولزوم البيت	90
40	حتى خروج القائم عليه السلام	93
41	معنى الملي	94
42	علم الأئمة عليهم السلام	96
43	معنى أملأ	97
44	الإبدال في اللغة	97
45	تحقيق في معنى الصحيفة	98
46	أول كتاب صنف في الإسلام	99
47	معنى النسخ	100
48	معنى أوصى وصان	101
49	معنى دان وطاع وسعد	102
50	معنى السعادة الدنيوية والأخروية	102
51	معنى ختم	104
52	حرف لولا	105
53	معنى الضنين	106
54	في معنى " أخذه عن أبيه "	107
55	في علوم الأئمة أيضا	108
56	تحقيق في أن علوم الأئمة كشفية لدنية	108
57	تنبيه حول الجفر والجامعة ومصحف فاطمة	109
58	استعمال الخوف مقام العلم	112
59	ترجمة محمد بن الحسن ذي النفس الزكية	115
60	معنى بكى	118
61	معنى الوجد	119
62	تنبيه حول بكاء الإمام الصادق عليه السلام على يحيى بن زيد	120
63	معنى أين وها	122
64	ترجمة إسماعيل ابن الإمام جعفر الصادق عليه السلام	124
65	فائدة في رد من قال: ما بد الله أمركما بدا له في إسماعيل	125
66	معنى أهلا	127
67	ترجمة حياة عبد الله بن الحسن المحض	129
68	في تفسير آية (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات)	130
69	معنى الأخ	134
70	ترجمة أخوة يحيى بن زيد	135
71	نسب المؤلف	137
72	الفرق بين ذهب به وأذهبه	137
73	معنى حين	139
74	إن الإمام يجوز له أن يحلف على ما يعلمه من المغيبات	141
75	معنى لا حول ولا قوة إلا بالله	142
76	معنى كيف	144
77	استعمال الدعاء للتعريض	145
78	في ترتيب درجات النوم	146
79	الصورة في عالم الملكوت تابعة للمعنى	147
80	الفرق بين الجلوس والقعود	148
81	معنى جبرئيل	149
82	إكمال في حقيقة نزول الملك بالوحي على الرسول صلى الله عليه وآله	150
83	معنى الآية	154
84	أنواع وطرق الوحي	155
85	بنو أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن	158
86	ذكر تاريخ هجرة الرسول (ص) إلى المدينة	162
87	ذكر مدة خلافة الثلاثة	164
88	الإشارة إلى ملك بني أمية وبني العباس	165
89	في أن العامة روت أيضا أن " ألف شهر " هي مدة ملك بني أمية	166
90	معنى (وما أدراك ما ليلة القدر)	168
91	معنى الملك والمدة والمطاولة	170
92	معنى الشيعة	172
93	روايات في مظلومية الشيعة	173
94	بيان معنى آية (ألم تر إلى الذين بدلوا...)	174
95	بحث في نعمة الله	175
96	معنى الحب	177
97	معنى الكفر والنفاق	178
98	تتمة في ذكر روايات العامة والخاصة في أن الآية السابقة نزلت في بني أمية	180
99	ترجمة الإمام المهدي عليه، السلام	183
100	نكتة لطيفة في أن مكروه الأئمة والشيعة واحد	187
101	تنبيه حول عدم خروج الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام لعدم الناصر	188
102	جوابان لدفع، إشكال حول خروج الحسين عليه السلام	189
103	إن الأئمة لو وجدوا أنصارا لخرجوا	191
104	معنى النيف	192
105	ترجمة محمد بن الحسن بن روزبه أبو بكر المدائني	193
106	تعداد أبواب الصحيفة السجادية	196
107	وجه تسمية الإمام جعفر بن محمد عليه السلام بالصادق	203
108	ترجمة الإمام زين العابدين عليه السلام	204
109	الروضة الأولى	208
110	نص الدعاء الأول في التحميد لله عز وجل والثناء عليه	209
111	تنبيه: (إذا) للاستمرار في الأحوال الماضية والحاضرة والمستقبلة	215
112	تبصرة في أن الدعاء إذا لم يبدأ بالحمد فهو أبتر	216
113	تتمة مهمة في الدعاء لغة وعرفا	217
114	الأخبار في فضل الدعاء والترغيب فيه	218
115	دفع توهمات الظاهرية في أن الدعاء لا فائدة فيه	218
116	كيفية الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والابتهال	221
117	رد القائل بأن الاشتغال بالدعاء ينافي الرضا بالقضاء	222
118	معنى الحمد والثناء	222
119	تنبيه إلى رجوع المحامد كلها إليه سبحانه	223
120	في معنى لفظ " الله " جل جلاله	223
121	في معنى الأول	226
122	في معنى أوليته تعالى	228
123	تقدمه سبحانه على ما سواه بجميع التقدمات الخمسة	230
124	في معنى أنه تعالى هو الآخر	231
125	إنه تعالى أول من حيث الوجود، وآخر من حيث الوصول والشهود	232
126	بيان الامام الصادق عليه السلام بالنسبة إلى معنى الأول والآخر	232
127	تنبيه في أن أوليته تعالى عين آخريته وآخريته عين أوليته	232
128	معنى قوله عليه السلام: " بلا آخر يكون بعده "	232
129	إكمال في مذهب جهم بن صفوان في معنى كونه تعالى آخرا	234
130	رأي النيسابوري في معني الأول والآخر	235
131	تعريف البصر، وبيان كيفية الإبصار	235
132	لم قصرت الأبصار عن رؤيته تعالى؟	236
133	تذنيب في جواز رؤيته تعالى عند أهل السنة	237
134	الجواب عن الآيات والروايات الظاهرة في وقوع الرؤية في الآخرة	240
135	تبصرة في ذهاب جد المؤلف إلى جواز المشاهدة الحضورية في الآخرة وبيان ذلك	242
136	تعريف الوهم	245
137	عجز الأوهام عن نعته سبحانه	245
138	تنبيه في أن ما يدركه العارفون من صفاته بالبراهين صادقا عليه سبحانه	247
139	الفرق بين الابتداع والاختراع	249
140	معنى قدرته تعالى	249
141	معنى الخلق	250
142	الفرق بين المفعول المطلق والمفعول به	250
143	ليس صنعه تعالى كصنع البشر	251
144	معنى مشيئته تعالى	252
145	المراد من إرادته تعالى	254
146	معنى المحبة	254
147	جميع الخيرات رشح من خيره تعالى	256
148	في بيان معنى قوله " ولا يستطيعون تقدما إلى ما أخرهم عنه "	257
149	في بيان أوجه " جعل "	258
150	في بيان معنى الروح	259
151	معنى قول أمير المؤمنين عليه السلام: " من عرف نفسه فقد عرف ربه "	260
152	للروح وجودان حقيقي ونسبي	261
153	في بيان معنى الزوج	261
154	في بيان معنى القوت	264
155	المعلوم أي القدر الذي تقتضيه الحكمة لا القدرة	264
156	معنى الرزق لغة وعرفا عند الأشاعرة والمعتزلة والاستدلال لكل منهما	265
157	تبصرة في أن القوت والرزق أعم من الجسماني والروحاني	268
158	في بيان معنى نقص وزاد	269
159	ضبط " نقص " في نسخة ابن إدريس نكتة لطيفة	270
160	تعريف الحياة	271
161	معنى الأمد	272
162	تنبيه في أن الأجل الموقوت لا ينافي الأجل الموقوف	273
163	الأجل محتوم وموقوف	273
164	تذنيب في اختلاف الأشاعرة والمعتزلة في المقتول ونحوه	274
165	لكل ذي حياة أجلان: طبيعي واخترامي	274
166	معنى يتخطى، وهل هو بالهمز أم لا؟	275
167	هل استعمال الأيام في الشر أم في الخير والشر؟	277
168	الفرق بين العام والسنة	278
169	في بيان معنى الدهر	278
170	في بيان معنى الأثر	279
171	لما ذا عبر عن الإماتة بالقبض	280
172	تبصرة في تعريف الثواب والعقاب والقول في وجوبهما	281
173	المسألة الأولى: في أن الثواب والعقاب يجب خلوصهما من الشوائب	283
174	المسألة الثانية: في وجوب دوام ثواب أهل النعيم وعقاب أهل الجحيم	284
175	المسألة الثالثة: في وقت استحقاق الثواب والعقاب	284
176	تذكرة في معنى الاقتباس وأقسامه	285
177	معنى العدل	287
178	القول في نفي المعاد	288
179	في بيان معنى العبد	290
180	وقوع الشرط صلة وصفة وحالا	291
181	الفرق بين المعرفة والعلم	292
182	معنى البلاء والفرق بينه وبين الابتلاء	293
183	في معنى المنة	294
184	في " كذلك " وجهان	294
185	معنى قوله: " ولو كانوا كذلك لخرجوا من حدود الإنسانية "	296
186	في بيان معنى الإنسان	297
187	في بيان معنى قوله تعالى: " في محكم كتابه "	297
188	في معنى قوله تعالى: " إن هم إلا كالأنعام "	298
189	نظر الإمامية والمعتزلة والأشاعرة في وجوب شكر المنعم	299
190	معنى تعريف الله سبحانه نفسه	302
191	استحالة معرفة كنه ذاته سبحانه وحقيقة صفاته	303
192	معنى الإلهام والوحي والفرق بينهما	305
193	في بيان معنى الشكر	305
194	تذكرة في حمده عليه السلام لله تعالى على إلهام الشكر	306
195	في بيان معنى العلم والربوبية	307
196	باب العلم بالربوبية من أعظم النعم التي يجب الحمد عليها	307
197	في بيان معنى الإخلاص	308
198	في بيان معنى التوحيد لغة واصطلاحا	308
199	في بيان معنى الإلحاد	310
200	في بيان معنى الشك	311
201	في بيان معنى قوله عليه السلام: " حمدا نعمر به فيمن حمده من خلقه "	312
202	في بيان معنى الرضا ومراتبه	313
203	علة بدئه عليه السلام بالرضا مع أن حصوله بعد العفو	313
204	في بيان معنى كريم العفو	314
205	في بيان معنى الضياء والظلمة	315
206	في بيان معنى البرزخ	316
207	تنبيهات:	316
208	الأول: في بقاء النفوس الناطقة بعد خراب الأبدان	316
209	الثاني: في تجسيم الأعمال والاعتقادات في النشأة الأخرى	317
210	الثالث: في حمل البرزخ على الوجود في عالم الشهود	318
211	تبصرة فيها تذكرة: في تعلق الأرواح بعد مفارقتها للأبدان بأشباح مثالية	320
212	المؤمن أكرم على الله من أن يجعل روحه في حواصل طيور خضر	321
213	ما من مؤمن يموت إلا قيل لروحه: الحقي بوادي السلام	321
214	إن الأشباح ليست في كثافة الماديات ولا في لطافة المجردات	322
215	القول بوجود هذا العالم إلى الأنبياء والأولياء والمتألهين	323
216	معنى المبعث، وأول هو ل من أهوال يوم القيامة	324
217	معنى الأشهاد، والفائدة من قيامه	325
218	في أن الأئمة هم الأمة الوسط وشهداء الله	326
219	المقتبس ليس بقرآن حقيقة	326
220	معنى قوله: " يوم تجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون	326
221	معنى قوله: " يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا "	327
222	في بيان معنى عليون	328
223	خلق الله الأئمة من أعلى عليين	329
224	كل ما يدركه الإنسان بحواسه يرتفع منه أثر إلى روحه	330
225	معنى " كتاب مرقوم يشهده المقربون "	331
226	في بيان معنى قرت العين	331
227	في بيان معنى الفرح والحزن	331
228	معنى قوله: " إذا برقت الأبصار "	332
229	المراد بابيضاض الوجوه واسودادها في الآخرة	333
230	في بيان معنى العتق	334
231	في بيان معنى الأليم. وعلة وصف العذاب به	335
232	في بيان معنى الجوار	335
233	اشتقاق لفظ " الملائكة "	336
234	اشتقاق لفظ " النبي "	337
235	الفرق بين الرسول والنبي	339
236	تعريف الرسول والنبي	339
237	تنبيه في أن الأنبياء أفضل من الملائكة	340
238	الدار الآخرة خلقت لذاتها فهي محل الإقامة	341
239	تبصرة: في بيان معنى " دار المقامة ومحل الكرامة "	341
240	في بيان معنى الخلق، وأن المحاسن البدنية ثلاثة أمور	343
241	في بيان معنى ان الإنسان عالم صغير	344
242	في بيان معنى الخلق	345
243	في بيان معنى الطيبات	346
244	في أنه ينبغي الرجوع إلى العرب في معرفة المراد بألفاظ الكتاب	346
245	في بيان معنى الملكة	347
246	في أن أول العبر والأدلة على الباري جل قدسه هذا العالم	348
247	الغاية القصوى من إيجاد العالم	349
248	كل المخلوقات مسخرة للإنسان	349
249	في أقسام التسخير	350
250	في إغلاق باب الحاجة إلى ما سوى الله	353
251	علة تسمية الفاء فصيحة	353
252	معنى قوله عليه السلام: " أم متى نؤدي شكره؟ لامتى "	354
253	المراد بآلات البسط وأدوات القبض	355
254	أقسام الروح	356
255	الفرق بين الفعل والعمل والصنع	357
256	في بيان معنى الغذاء وطيبات الرزق والغنى	358
257	في بيان معنى أقنى	359
258	تفسير قوله تعالى: " إنه أغنى وأقنى "	359
259	في أن الاختبار والابتلاء بمعني واحد	360
260	معنى قول الصادق عليه السلام: شكر النعمة اجتناب المعاصي	361
261	طريق الرشد واحد، وطرق الضلال كثيرة	362
262	في بيان معنى قوله تعالى: " ولو يعجل الله للناس الشر... "	363
263	في بيان حرف (بل)	363
264	في بيان معنى الرحمة	363
265	في أن صفات كل موجود على حسب وجوده	364
266	في أن الله سبحانه منزه عن التأني والانتظار	365
267	في النسبة بين الرأفة والرحمة	365
268	في بيان معنى الحلم في حقه تعالى	366
269	كيفية استفادتنا التوبة من فضله تعالى	367
270	تحقيق في جواب " لو "	367
271	في أن التوبة من أعظم نعم الله تعالى على عباده	368
272	في بيان معنى السنة	369
273	كيفية قتل بني إسرائيل أنفسهم بأمر الله تعالى	370
274	في أنه تعالى لم يشدد التكاليف على أمة محمد صلى الله عليه وآله	371
275	باب التكميل من كمال البلاغة	373
276	في أنه لا يكون أحد إلا ولله عليه الحجة	373
277	إن الله تعالى لا يرضى بهلاك أحد من عباده	374
278	استعمال " اللام " فيما يؤثر، و " على " فيما يكره	375
279	قصر المسند للمسند إليه للمبالغة	375
280	بناء اسم التفضيل من المصوغ للمفعول	376
281	تنبيه: في المراد بقوله عليه السلام: " أدنى ملائكته ".	376
282	التحقيق في معنى " السائر "	377
283	في معنى قوله عليه السلام: " كفضل ربنا "	380
284	كيف يكون الحمد بإزاء كل نعمة وعوضا عنها؟	382
285	علمه تعالى عبارة عن انكشاف الأشياء له في الأزل	383
286	ذاته تعالى عين مفهوم العلم	383
287	في بيان معنى الضعف	384
288	في بيان معنى الأبد والسرمد	385
289	في أن الرجوع إلى علم البديع فن من فنون البلاغة	386
290	في معنى الحساب والعدد	386
291	في أن نفي الشيء بنفي لازمه مبالغة في النفي وتأكيد له	387
292	في بيان معنى المغفرة إذا نسبت إلى الله تعالى: ومعنى الخفير	388
293	كيف يكون الحمد عونا على تأديه حقه تعالى؟	389
294	جزاء نعمته سبحانه ليس في طاقة البشر	390
295	المراد بتأدية حقه تعالى إليه	390
296	في بيان معنى السعيد	391
297	الأقوال في معنى الولي	391
298	في بيان معنى الشهيد	393
299	في بيان معنى العدو، والمراد بالعداوة لله تعالى	394
300	فائدة في الدعاء على مقتل الشهيد بسيوف أعدائه	394
301	الشهادة أفضل الطرق عند الله ثوابا وأكرمها مآبا	395
302	الولي من أسمائه تعالى	396
303	تبرأ الله سبحانه من ولاية الكفار	396
304	في بيان معنى الحميد	396
305	الروضة الثانية	397
306	نص الدعاء الثاني	398
307	خطبة وديباجة الروضة الثانية	400
308	اختلاف العلماء في اشتقاق لفظ " الصلاة "	401
309	رد القائلين بأن الصلاة من الله تعالى الرحمة...	402
310	في بيان معنى الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله	403
311	حكم الصلاة عليه صلى الله عليه وآله في غير الصلاة وعند عدم ذكره	403
312	سبب كونه عليه السلام يدعو بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله بعد التحميد	406
313	السر في قبول الدعاء إذا قرن بالصلاة	407
314	الأخبار في فضل الصلاة عليه صلى الله عليه وآله	408
315	في عطف الضمير المجرور من دون إعادة الخافض	409
316	في بيان معنى المن	410
317	في بيان معنى " محمد "، وسبب تسمية نبينا صلى الله عليه وآله به	411
318	من أعلام نبوته صلى الله عليه وآله أنه لم يسم أحد قبله باسمه	412
319	نبذة مختصرة من حياته صلى الله عليه وآله	412
320	في بيان معنى دون	415
321	في بيان معنى أمة	416
322	أقسام أمة النبي صلى الله عليه وآله	416
323	في بيان معنى القرن والسلف	417
324	في أن الأنبياء والمرسلون يتمنون أن يكونوا من أمته صلى الله عليه وآله	418
325	في بيان معنى القدرة والعجز	419
326	تحقيق حول مفهوم الشيء	419
327	تبصرة في معنى كون قدرته تعالى لا تعجز عن شيء	421
328	مسألة البيضة والدنيا	422
329	حقيقة الجواب عن المسألة السابقة	423
330	في أن أجوبة مسألة البيضة والدنيا كلها متفقة لا تنافي فيها	424
331	(إن) الوصلية والمتصلة	425
332	إكمال في إثبات عموم قدرته تعالى	426
333	باء السببية	428
334	في بيان معنى قوله تعالى: " وكذلك جعلناكم أمة وسطا... "	429
335	في أن الأمم يوم القيامة يجحدون تبليغ الأنبياء عليهم السلام	430
336	علة قوله تعالى " ويكون الرسول عليكم شهيدا " مع أن شهادته لهم لا عليهم	430
337	في أن المراد بالشهادة الشهادة في الآخرة وبالشهداء الأئمة عليهم السلام	431
338	في بيان حقيقة الشهادة وفائدتها	432
339	في بيان معنى قوله عليه السلام: " تكثيرنا "	433
340	تحقيق في أصل " اللهم ".	435
341	في بيان معنى الأمين والوحي	435
342	في بيان معنى النجيب	436
343	في بيان معنى الصفي	437
344	في بيان معنى الإمام والرحمة	438
345	الإشارة إلى قوله تعالى: " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "	438
346	جواب شبهة القائلين بأنه صلى الله عليه وآله قد جاء بالسيف فكيف يكون رحمة؟	439
347	ما قيل في معنى الخير	440
348	في بيان الكاف في " كما نصب لأمرك "	442
349	في بيان معنى الأمر	443
350	في بيان معنى بدن الإنسان	444
351	الإشارة إلى ما لاقاه صلى الله عليه وآله من المكروه والمشقة	444
352	في بيان معنى حامة الرجل وأسرته	445
353	في بيان معنى الرحم	446
354	الإشارة إلى ما فعله صلى الله عليه وآله مع قومه وعشيرته	446
355	بحث صرفي في إعلال الأدنين والأقصين ونحوهما	447
356	الجحود على نوعين	447
357	الأفعال كافية في التأسيس	448
358	في بيان حديث: أي عرى الإيمان أوثق؟	449
359	في بيان معنى الملة لغة واصطلاحا	449
360	إجهاد الرسول صلى الله عليه وآله نفسه في تبليغ الرسالة من وجوه	450
361	الأول: مقاساته للمتاعب الكثيرة	450
362	الثاني: شدة حرصه على رجوع الخلق إلى الخلق	450
363	الثالث: معالجته للأمراض النفسية	450
364	الرابع: اشتغاله حال التبليغ بالخلق عن الحق	451
365	بحث في كلمة (شغل) ومعنى النصح	452
366	المراد بنصحه صلى الله عليه وآله لأهل دعوته	452
367	الأقوال في معنى الدعوة	453
368	في بيان معنى المهاجر والبلاد والغربة والنأي والموطن والرحل	454
369	معنى موضع الرجل ومسقط الرأس	455
370	حاله صلى الله عليه وآله لما خرج من مكة.	456
371	تبصرة في أن مكة أفضل من سائر البقاع	456
372	الصلاة في المسجد الحرام أفضل من الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله	457
373	قبر الرسول والأئمة عليهم السلام أفضل من مكة	457
374	اختلاف الروايات في كراهة مجاورة مكة واستحبابها	458
375	النسبة بين المشيئة والإرادة	459
376	معنى الدين لغة واصطلاحا	460
377	اليهود والنصارى والمجوس عند مقدمة صلى الله عليه وآله	461
378	العرب عند مقدمه صلى الله عليه وآله	461
379	أصحاب المذاهب الفاسدة من غير العرب	463
380	في بيان معنى التباب والتدبير	464
381	استفتاحه عليه السلام وتقويه على الكفار كان بعون الله ونصره	465
382	في بيان معنى عقر الدار	466
383	في أن للأوهام أفعال عجيبة في الأبدان	467
384	الإشارة إلى من غزاهم صلى الله عليه وآله في عقر دارهم	468
385	في بيان معني كلمة الذين كفروا: السفلى وكلمة الله هي العليا	470
386	الشيء إذا تحقق عند المانع فتحققه عند عدمه أولى	470
387	أصناف المشركين والوجوه التي يمكن حمل مذهب المشركين عليها	471
388	العليا والدنيا اسمان لا صفتان	473
389	في بيان معنى الجنة لغة وشرعا	473
390	الوسيلة عند الله درجة ليس فوقها درجة	474
391	تبصرة في فائدة دعاء الأمة للرسول صلى الله عليه وآله	475
392	الإشارة إلى حديث الكساء	476
393	في بيان معنى الشفاعة وحسنها	477
394	كيف تكون الشفاعة في أهله الطاهرين وهم معصومين؟	478
395	تتمة في قول بعض العلماء: الشفاعات خمس	480
396	جواز الشفاعة عقلا ووجوبها سمعا	481
397	الفرق بين الوعد والوعيد	482
398	معنى قوله تعالى: " يبدل الله سيئاتهم حسنات "	483
399	في بيان معنى العظيم	485