بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تعريف الكتاب	1
2	* الباب التاسع والثلاثون * العدالة والخصال التي من كانت فيه ظهرت عدالته، ووجبت اخوته، وحرمت غيبته، وفيه: 4 - أحاديث	3
3	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروته، وظهرت عدالته، ووجب اخوته، وحرمت غيبته	3
4	فيمن يقبل شهادته ومن لا يقبل شهادته	4
5	ينسب: يوسف عليه السلام إلى أنه: هم بالزنا، وأيوب عليه السلام: ابتلى بذنوبه، وداود عليه السلام: تبع الطير حتى نظر إلى امرأة أوريا، وموسى عليه السلام عنين، ومريم عليها السلام حملت من يوسف النجار، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم شاعر مجنون، وأخذ قطيفة حمراء لنفسه يوم بدر، وسيد الأوصياء عليه السلام يطلب الدنيا والملك، وأراد أن يتزوج ابنة أبي جهل على فاطمة عليها السلام	4
6	* الباب الأربعون * ما به كمال الانسان، ومعنى المروة والفتوة، وفيه: 3 - أحاديث	6
7	كمال الرجل بست خصال	6
8	معنى الفتوة	7
9	* الباب الحادي والأربعون * المنجيات والمهلكات، وفيه: 7 - أحاديث	7
10	عن أبي جعفر عليه السلام: ثلاث درجات، وثلاث كفارات، وثلاث موبقات، وثلاث منجيات...	7
11	فيما سئل عن النبي صلى الله عليه وآله ليلة المعراج	8
12	المنجيات والمهلكات	9
13	* الباب الثاني والأربعون * أصناف الناس، ومدح حسان الوجوه، ومدح البله، فيه: 15 - حديثا	10
14	سئل سائل عن علي عليه السلام بعد قوله: سلوني قبل أن تفقدوني، دلني على عمل إذا أنا عملته نجاني الله من النار	10
15	الأبله: العاقل في الخير، والغافل عن الشر ويصوم في كل شهر ثلاثة أيام، وقول رسول الله صلى الله عليه وآله: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه	11
16	عن السجاد عليه السلام: الناس في زماننا على ست طبقات	12
17	في قوله عليه السلام: كفى بالمرء جهلا أن لا يعرف قدره	14
18	* الباب الثالث والأربعون * حب الله تبارك وتعالى ورضاه، وفيه: آيات، و: 29 - حديثا	15
19	فيما ناجى الله عز وجل به موسى بن عمران عليه السلام	16
20	خمسة لا ينامون	17
21	الترديد من الله عز وجل في قبض نفس المؤمن، وفيه بيان كامل	18
22	الناس في العبادة على ثلاثة أوجه	19
23	سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن علي: " وأسبغ عليكم نعمه " وموارده	22
24	من أحب أن يعلم كيف منزلته عند الله	27
25	في أخبار داود وموسى بن عمران عليهما السلام	28
26	* الباب الرابع والأربعون * القلب وصلاحه وفساده، ومعنى السمع والبصر والنطق والحياة الحقيقيات، وفيه: آيات، و: 42 - حديثا	29
27	عن أبي عبد الله عليه السلام: ما من قلب إلا وله أذنان على إحداهما ملك مرشد، وعلى الأخرى شيطان مفتن	35
28	بيان في معرفة القلب وحقيقته وصفاته، وما قاله المحققون فيه	36
29	في أن النفس والروح والقلب والعقل ألفاظ متقاربة المعاني، وفيه بحث	37
30	تسلط الشيطان على القلب	40
31	وسوسة الشيطان وعلاجها	43
32	في أن المتلقيين والرقيب العتيد هما الملكان الكاتبان للأعمال، وقول الصادق عليه السلام: إن للقلب اذنين، وفيه بحث ووجوه وتحقيق دقيق	46
33	تفسير قوله تعالى: " من شر الوسواس الخناس " والأقوال فيه	49
34	القلوب أربعة	53
35	القلب من الجسد بمنزلة الامام من الناس	55
36	عن الصادق عليه السلام: إعراب القلوب على أربعة أنواع: رفع وفتح وخفض ووقف	57
37	العلة التي من أجلها يفرح الانسان ويحزن من غير علة	58
38	فيما ناجى داود عليه السلام ربه عز وجل	61
39	* الباب الخامس والأربعون * مراتب النفس، وعدم الاعتماد عليها، وما زينتها وزين لها، ومعنى الجهاد الأكبر، ومحاسبة النفس ومجاهدتها والنهى عن ترك الملاذ والمطاعم، وفيه آيات، و: 27 - حديثا	64
40	فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام ابنه الحسن عليه السلام	67
41	فيما كتب أمير المؤمنين عليه السلام إلى أهل مصر مع محمد بن أبي بكر	68
42	معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة	70
43	أكيس الكيسين وأحمق الحمقاء	71
44	قول رسول الله: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر	73
45	الطريق إلى معرفة الحق	74
46	* الباب السادس والأربعون * ترك الشهوات والأهواء، وفيه: آيات، و: 20 - حديثا	75
47	فيما خاف النبي صلى الله عليه وآله عليه	77
48	ذم متابعة الهوى	78
49	في قوله عز وجل: لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه، وشرحه	81
50	معنى قوله: إلا كففت عليه ضيعته، وما قيل فيه	82
51	فيما قاله الإمام الصادق عليه السلام: إحذروا أهواءكم تحذرون أعدائكم، وفيه بيان	84
52	في أن كل ما تهواه النفس ليس مما يلزم اجتنابه	86
53	اتباع الهوى وطول الامل، وبيانه وشرحه	90
54	* الباب السابع والأربعون * طاعة الله ورسوله وحججه عليهم السلام والتسليم لهم والنهى عن معصيتهم، والاعراض عن قولهم وايذائهم، وفيه: آيات، و: 8 - أحاديث	93
55	الخطبة التي خطبها رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع، وفيه بيان وتوضيح	98
56	الشيعة من كان كالنمرقة الوسطى، وفيه بيان	103
57	قليل العمل والتقوى، والبحث فيه	106
58	* الباب الثامن والأربعون * ايثار الحق على الباطل، والامر بقول الحق وإن كان مرا، وفيه: آيات، و: 5 - أحاديث	108
59	من حقيقة الايمان...	108
60	في أن الحق ثقيل، وقلة أهل الحق	109
61	* الباب التاسع والأربعون * العزلة عن شرار الخلق، والانس بالله، وفيه: آيات، و: 14 - حديثا	110
62	فيما أوحى الله جل وعز إلى نبي من أنبيائه	110
63	فيمن لزم بيته	111
64	صاحب العزلة يحتاج إلى عشرة خصال	112
65	وجد كتاب من يوشع بن نون وصي موسى بن عمران عليه السلام في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله، وما فيه	113
66	* الباب الخمسون * أن الغشية التي يظهرها الناس عند قراءة القرآن والذكر من الشيطان، وفيه حديث واحد	114
67	* سيجئ بعض أخبار هذا الباب آداب القراءة * * الباب الحادي والخمسون * النهى عن الرهبانية والسياحة، وساير ما يأمر به أهل البدع والأهواء، وفيه: آيات، و: 15 - حديثا	115
68	قصة عثمان بن مظعون وكان له ابن فمات فاشتد حزنه عليه، وما قال له رسول الله صلى الله عليه وآله في ذم الرهبانية وشفاعة الولد، وفضيلة صلاة الجماعة	116
69	تفسير قوله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم " وأنها نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام وبلال وعثمان بن مظعون، وقصتهم	118
70	من كلام علي عليه السلام بالبصرة وقد دخل على العلاء (الربيع) بن زياد الحارثي يعوده، وسعة داره، وقصة أخيه: عاصم (ويأتي أيضا في الصفحة..،)	120
71	في أن عليا عليه السلام أعتق ألف مملوك مما عملت يداه، وذم الصوفية خذلهم الله وقصة الكراجكي وقوم من المتصوفين	121
72	فيما اعترض قوم من المتصوفة لعنهم الله على علي بن موسى الرضا عليهما السلام	122
73	قصة ربيع بن زياد الحارثي وأمير المؤمنين عليه السلام عائدا له	123
74	سفيان الثوري واعتراضه على أبي عبد الله عليه السلام وجوابه مفصلا	124
75	قصة سلمان وأبي ذر رضي الله تعالى عنهما وعنا	127
76	قصة سلمان وأبي الدرداء وما قال له، وقصة أصحاب الصفة	130
77	* الباب الثاني والخمسون * اليقين والصبر على الشدايد في الدين، وفيه: آيات، و: 52 - حديثا	132
78	تفسير الآيات	134
79	تفسير قوله عز اسمه: " كلا لو تعلمون علم اليقين " وإن لليقين ثلاث درجات، وإن اليقين أفضل من الايمان	136
80	في أن الايمان فوق الاسلام، والتقوى فوق الايمان، واليقين فوق التقوى، وفيه بيان وتحقيق	138
81	تحقيق لبعض المحققين	141
82	معنى اليقين على ما ذكره المحقق الطوسي رحمه الله، وعلامات اليقين	145
83	الرزق، وبحث في أنه هل يشمل الحرام، وما احتجوا به الإمامية والمعتزلة والأشاعرة وغيرهم	147
84	فيما يدل على أن لكمال اليقين وقوة العقائد مدخلا عظيما في قبول الأعمال وفضلها	149
85	تفسير قوله تبارك وتعالى: " وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين " وما روي في ذلك	154
86	فيما روي وقيل في الكنز الذي قال الله جل وعز: " وكان تحته كنز لهما "	158
87	قصة قنبر وأمير المؤمنين عليه السلام وحبه	160
88	تفسير قوله تبارك وتعالى شأنه: " ثم قست قلوبكم - الخ "	163
89	معنى قوله تعالى: " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم "	168
90	قصة أمير المؤمنين عليه السلام في يوم صفين وهو بلا درع	174
91	يجب أن ينظر المرء إلى من هو دونه	175
92	قصة شاب من الأنصار وما قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	176
93	ترجمة: حارثة بن نعمان - ذيل الصفحة	177
94	في أن المؤمن أشد من زبر الحديد	180
95	في عظم شأن اليقين	181
96	العلة التي من أجلها سميت الشبهة شبهة	183
97	في أن ما بين الايمان واليقين شبر	184
98	في الصبر ومدحه	185
99	فيما أوصى به علي بن الحسين عليهما السلام ابنه الباقر عليه السلام	186
100	* الباب الثالث والخمسون * النية وشرائطها ومراتبها وكمالها وثوابها، وأن قبول العمل نادر، وفيه: 40 - حديثا	187
101	عن علي بن الحسين عليهما السلام: لا عمل إلا بنية، وفيه بيان وما قاله بعض المحققين في شرح الحديث، وما ذكره المحقق الطوسي في بعض رسائله في معنى النية	187
102	جواب من قال: ينافي الاخلاص من عمل عملا للجنة	189
103	النية الكاملة المعتد بها في العبادات	190
104	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نية المؤمن خير من عمله،....	191
105	في أن من نوى خيرا يثاب به، وفيه تحقيق من الشيخ بهاء الدين العاملي	201
106	العلة التي من أجلها خلد أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار، وفيها بيان واستدلال	203
107	في أن الناس في عباداتهم على ثلاثة أوجه	206
108	كيف تكون النية خيرا من العمل	208
109	الخلود في الجنة والنار	211
110	العلة التي من أجلها قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنما الأعمال بالنيات	214
111	* الباب الرابع والخمسون * الاخلاص ومعنى قربه تعالى، وفيه: آيات، و: 27 - حديثا	215
112	تفسير قوله تبارك وتعالى: " إياك نعبد وإياك نستعين "	218
113	تفسير قوله تبارك وتعالى: " ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها، ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها " وفيه: إن قصد الثواب لا ينافي القربة	220
114	فيمن عمل عملا أشرك فيه غير الله	224
115	معنى الحنيف	229
116	الحسنات والسيئات	230
117	معنى قوله عز وجل: " ليبلوكم أيكم أحسن عملا " وفيه بيان	232
118	فيما ذكره الشيخ بهاء الدين العاملي قدس سره في النية الصادقة	234
119	الأقوال فيمن قصد بفعله تحصيل الثواب	236
120	فيمن ضم إلى نيته	238
121	تفسير قوله عز وجل: " إلا من أتى الله بقلب سليم "	241
122	اخلاص العمل في أربعين يوما، وفيه بيان وأقوال واستدلال	243
123	بعض الخطبة التي خطبها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مسجد الخيف	244
124	قصة ثلاث نفر (أصحاب الرقيم)	246
125	معنى الاخلاص في حد ذاته، وحدوده	247
126	فيما رواه سعد بن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وآله في سبعة املاك	248
127	فيما رواه الشهيد رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الشهيد والعالم	251
128	* الباب الخامس والخمسون * العبادة والاختفاء فيها وذم الشهرة بها، وفيه: 14 - حديثا	253
129	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: أعظم العبادة أجرا أخفاها	253
130	العشق ومعناه وما قالت الحكماء فيه	255
131	في قول الصادق عليه السلام: حسن النية بالطاعة، وفيه بيان	256
132	* الباب السادس والخمسون * الطاعة والتقوى والورع ومدح المتقين وصفاتهم وعلاماتهم، وأن الكرم به، و قبول العمل مشروط به، وفيه: آيات، و: 41 - حديثا	259
133	تفسير الآيات: " ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه "	268
134	قوله تعالى: " لمسجد أسس على التقوى " وهو مسجد قبا	275
135	علامات أهل التقوى	284
136	فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام في ضمن خطبته بالتقوى	286
137	في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أصل الدين الورع	288
138	قصة رجل قال لعلي بن الحسين عليهما السلام: إني مبتلى بالنساء فأزني يوما وأصوم يوما	288
139	في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أول ما يدخل النار من أمتي الأجوفان	290
140	قصة سلمان رضي الله تعالى عنه وعمر بن الخطاب وما سئل عن نسبه وأصله وما أجابه	291
141	جمال الرجل	292
142	قصة رجل كان في بني إسرائيل يكثر أن يقول: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، فغاظ إبليس ذلك فبعث إليه شيطانا فقال: قل: العاقبة للأغنياء	295
143	في أن التقوى كان على ثلاثة أوجه	297
144	* الباب السابع والخمسون * الورع واجتناب الشبهات، وفيه: 38 - حديثا	298
145	في أن المراد بالتقوى ترك المحرمات، وبالورع ترك الشبهات	298
146	فيما أوصى به الإمام الصادق عليه السلام	301
147	عن أبي جعفر عليه السلام: أعينونا بالورع، وبيانه وتوضيحه	303
148	لا يكون الرجل مؤمنا حتى تكون لجميع امره متابعا للأئمة	304
149	كان فيما ناجى الله عز وجل به موسى بن عمران عليه السلام	309
150	* الباب الثامن والخمسون * الزهد ودرجاته، وفيه: آيات، و: 38 - حديثا	311
151	معنى الزهد	312
152	فيما ناجى الله عز وجل به موسى بن عمران عليه السلام	315
153	فيما روي عن موسى بن جعفر عليهما السلام، وما قاله المسيح عليه السلام في معاشه	316
154	فيما قال الله عز اسمه للدنيا لما خلقها	317
155	في أن عيسى عليه السلام رفع بمدرعة صوف من غزل مريم، ومن نسج مريم، ومن خياطة مريم	318
156	في ذم العريف، والشاعر، وصاحب كوبة (وهي الطبل)، وصاحب عرطبة (وهي الطنبور)، وعشار (وهو الشرطي)	318
157	الخطبة التي خطبها علي عليه السلام في صفة الزهاد، وكتابه عليه السلام إلى سهل بن حنيف	322
158	روي أن نوحا عليه السلام عاش ألفي عام وخمسمأة عام ولم يبن فيها بيتا،...	323
159	* الباب التاسع والخمسون * الخوف والرجاء وحسن الظن بالله تعالى، وفيه: آيات، و: 75 - حديثا	325
160	تفسير الآيات، ومعنى قوله تعالى: " فإياي فارهبون "	333
161	في أن العلم كله في مقام الشهود والعبادة	341
162	معنى قوله تبارك وتعالى: " إنما يخشى الله من عباده العلماء "	346
163	معنى قوله تبارك وتعالى: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل "	349
164	فيما أوصى به لقمان عليه السلام	354
165	معنى الرجاء والخوف	355
166	ثمرة الخوف	357
167	توضيح وبحث في رؤية الله عز وجل	358
168	في قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو رحمة الله وغفرانه	359
169	فيما ذكره المحقق الطوسي رحمه الله في الخوف والخشية	362
170	قصة رجل وامرأة مؤمنة في جزيرة من جزائر البحر	363
171	مما حفظ من خطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفيه تبيين وتوضيح	364
172	في مناهي النبي صلى الله عليه وآله	367
173	حسن الظن بالله عز وجل	368
174	عشرة من المكارم، وفيه شرح وتوضيح وتأييد	369
175	عن الصادق عليه السلام: إن الله عز وجل خص رسله بمكارم الأخلاق، وفيه شرح مفصل	373
176	معنى: الفهم، والفقه، والمداراة، والوفي	376
177	قصة رجل نباش وعمل بجاره وما أوصى به	379
178	قصة رجل يتمرغ في الرمضاء خوفا من الله والنبي صلى الله عليه وآله ينظر إليه	380
179	الخوف على خمسة أنواع	382
180	فيما أوصى به لقمان عليه السلام ابنه، وثمرة حسن الظن بالله وإن كان كذبا	386
181	نهى النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام أن يشاور جبانا وبخيلا وحريصا، وقال: إن الجبن والبخل والحرص غريزة واحدة يجمعها سوء الظن	388
182	قصة امرأة بغي وعابد وشباب من بني إسرائيل	389
183	فيما أوحى الله تعالى به إلى موسى بن عمران، وداود عليهما السلام	392
184	في أن المؤمن كان بين خوفين، وما قاله أويس لهرم بن حيان	393
185	منافخ النار	395
186	قصة القاضي ورجل من بني إسرائيل وامرأة الرجل	397
187	عن موسى بن جعفر عليه السلام: والله ما أعطي مؤمن قط خير الدنيا والآخرة إلا بحسن ظنه بالله عز وجل	401
188	قصة عابد من بني إسرائيل وامرأة واحراق أصابعه	403