بحار الأنوار - العلامة المجلسي

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تعريف الكتاب	1
2	* الباب الخامس عشر * فضائل الشيعة، وفيه: آيات، و: 142 - حديثا	3
3	تفسير الآيات، وقصة ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله	4
4	فيما رواه العامة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين، وفي ذيل الصفحة إشارة إلى ما مضى وإلى المصادر	7
5	فيما أعطاه الله تعالى للتائبين	8
6	فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: شيعتك هم الفائزون يوم القيامة	9
7	في قول الله عز وجل: إن عليا حجتي في السماوات والأرضين ولا أقبل عمل إلا بالاقرار بولايته	10
8	فيما رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في علي عليه السلام وشيعته	13
9	في قول الباقر عليه السلام: لا يعذر الله يوم القيامة أحدا يقول يا رب لم أعلم أن ولد فاطمة هم الولاة على الناس	16
10	في أن المؤمن يعرف في السماء	20
11	قصة رجل كبير السن والإمام الصادق عليه السلام	24
12	معنى: غر المحجلين وهم شيعة علي عليه السلام	27
13	معنى قوله تعالى: " كشجرة طيبة أصلها ثابت "	28
14	فضائل الشيعة على ما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله	33
15	في التقية والتورية	35
16	فيما يكون للموالين والمعاندين لأهل البيت عليهم السلام	39
17	معنى قوله تعالى: " ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه " وهو محب أهل - البيت عليهم السلام أو مبغضهم	40
18	فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في علي عليه السلام بأنس في الرؤيا التي رآها أنس، وما أعطى الله عز وجل لمحب علي عليه السلام	42
19	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد، وما قاله لمحب علي عليه السلام	47
20	فيما قاله النبي صلى الله عليه وآله على منبره لعلي عليه السلام في شيعته على ما نقله صاحب بشارة المصطفى في كتابه، وهو حديث مفصل جامع	47
21	العلة التي من أجلها سمي الشيعة رافضيا، وما قاله الإمام الصادق عليه السلام لأبي بصير في قوله: ولكن الله سماكم به، وما جرى بينهما	50
22	فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة عليها السلام ولعلي عليه السلام وقوله في ولده إبراهيم: ولو عاش إبراهيم لكان نبيا	56
23	مرور فاطمة عليها السلام يوم القيامة، فإذا بلغت إلى باب قصرها وجدت الحسن قائما والحسين نائما مقطوع الرأس، وما يناديها الله عز وجل في حقها وذريتها وشيعتها	61
24	في قول علي عليه السلام: إنا أهل بيت لنا شفاعة، ونحن باب الاسلام من دخله نجا ومن تخلف عنه هوى، بنا فتح الله وبنا يختم، وبنا يمحو الله ما يشاء ويثبت وفي أمرنا الرشد، وإن لمحبينا أفواجا من رحمة الله، وإن لمبغضينا أفواجا من عذاب الله	63
25	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم القيامة يؤتى بأقوام على منابر من نور... فقال عمر بن الخطاب: هم الشهداء؟ الأنبياء؟ الأوصياء؟ من أهل السماء؟ من أهل الأرض؟! فأومأ بيده إلى علي عليه السلام وقال هذا وشيعته، وما يبغضه من قريش إلا سفاحي، ولا من الأنصار إلا يهودي ولا من العرب إلا دعي، ولا من سائر الناس إلا شقي	70
26	معنى قوله عز وجل: " طوبى لهم وحسن مآب " وما قال رسول الله صلى الله عليه وآله في تفسير الآية، والرؤيا التي رآها عيسى بن مهران	73
27	فيما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة المعراج	78
28	في أن الناس يدعى بأسماء أمهاتهم ما خلا شيعة علي عليه السلام وسقوط الذنوب عنهم	79
29	معنى قوله تعالى: " صراط الذين أنعمت عليهم "	80
30	في أن لكل شئ جوهرا وجوهر ولد آدم محمد صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام وشيعتهم	83
31	* الباب السادس عشر * ان الشيعة هم أهل دين الله، وهم على دين أنبيائه، وهم على الحق، ولا يغفر الا لهم ولا يقبل الا منهم، وفيه: آيتان، و: 42 - حديثا	85
32	تفسير الآيات، وإن الولاية بالدين لا بالنسب	85
33	فيما قاله الإمام الباقر عليه السلام في معنى قوله عز اسمه: " فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم "	88
34	فيما رواه حبابة الوالبية	90
35	معنى قوله تبارك وتعالى: " كل شئ هالك إلا وجهه " وهو دينه	98
36	* الباب السابع عشر * فضل الرافضة ومدح التسمية بها، وفيه: 4 - أحاديث	98
37	معنى الرافضي، وقول الباقر عليه السلام: أنا من بالرافضة، وإن سبعين رجلا من عسكر فرعون رفضوا فرعون، فسماهم الله تعالى بالرافضة	99
38	* الباب الثامن عشر * الصفح عن الشيعة وشفاعة أئمتهم صلوات الله عليهم فيهم، وفيه: 97 - حديثا	100
39	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة ولينا حساب شيعتنا	100
40	في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القيامة: يا رب شيعة علي	101
41	في قول رسول الله صلى عليه وآله وسلم: حبنا أهل البيت يكفر الذنوب	102
42	فيما رواه جابر: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وعلي بجانبه، إذ اقبل عمر بن الخطاب ومعه رجل (أبو هريرة الدوسي) قد تلبب به فقال: ما باله؟ قال: حكى عنك يا رسول الله أنك قلت: من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله دخل الجنة وهذا إذا سمعته الناس فرطوا في الأعمال، أفأنت قلت ذلك؟! قال: نعم، إذا تمسك بمحبة هذا وولايته، وأشار إلى علي	103
43	في قول الصادق عليه السلام: لا يضر مع الايمان عمل ولا ينفع مع الكفر عمل، وفيه بيان وتحقيق وتوضيح	105
44	معنى قوله تبارك وتعالى: " أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى " وما قال قوم بعد نزول هذه الآية وما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في جوابهم	108
45	شيعة علي عليه السلام في القيامة إذا وضع له في كفة سيئاته من الآثام ما هو أعظم من الجبال الرواسي والبحار التيارة وعاقبة أمره	109
46	في أن الركبان في القيامة أربعة: النبي على البراق، وصالح النبي على ناقة الله، وفاطمة على ناقة الغضباء، وعلي على ناقة من نوق الجنة	114
47	في أن الشيعة يخرج من الدنيا ولا ذنب له	116
48	قصة الحارث الهمداني، وقول أبي هاشم: يا حار همدان من يمت يرني - من نؤمن أو منافق قبل	122
49	العلة التي من أجلها كني علي عليه السلام بأبي تراب	125
50	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: ألا ومن أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني رضي الله عنه (والحديث مفصل)	126
51	في أن أدنى المؤمنين ليشفع في مأتي إنسان، وقصة رجل	128
52	فيما قاله ونقله كعب الحبر في الشيعة ومنزلتهم	130
53	في أن المؤمن إذا مات في بلاد الكفر حشر يوم القيامة أمة واحدة	131
54	قصة جابر وزيارته للحسين عليه السلام بكربلا عطية العوفي	132
55	العلة التي من أجلها سميت فاطمة فاطمة عليها السلام	135
56	نطق الحصاة في كف علي عليه السلام عند النبي صلى الله عليه وآله	136
57	فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله في حق علي عليه السلام يوم الخيبر بقوله: لولا أن يقول فيك طوايف من أمتي ما قالت النصارى للمسيح عيسى بن مريم لقلت اليوم فيك مقالا... لولا أنت لم يعرف المؤمنون بعدي	139
58	في أن المؤمن على أي حال مات وفي أي ساعة قبض فهو شهيد	142
59	في إطاعة إمام الذي من الله وإمام ليس من الله	144
60	معنى قوله عز وجل: " فيومئذ لا يسئل عن ذنبه " وحذف عنه كلمة: منكم، عثمان	146
61	العلة التي من أجلها رفع عن الشيعة القلم	148
62	في أن المؤمن إذا ارتكب ذنبا فتبرأوا من فعله ولا تبرءوا منه	149
63	* الباب التاسع عشر * صفات الشيعة، وأصنافهم وذم الاغترار والحث على العمل والتقوى، وفيه: 48 - حديثا	151
64	في قول الصادق عليه السلام: امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة	151
65	معنى سيماء الشيعة، وشرح لغات الحديث	152
66	معنى قول الإمام الصادق عليه السلام: كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا، وشرح وتأييد الحديث	154
67	في قول الإمام الصادق عليه السلام: الشيعة ثلاث: محب واد، ومتزين بنا، ومستأكل بنا الناس، وبيان الحديث	155
68	الشيعة من شيعنا وتبعنا في أعمالنا، وما قالته فاطمة عليها السلام	157
69	في قول رجل للحسن بن علي عليهما السلام: إني من شيعتكم، وقول رجل للحسين بن علي عليهما السلام: أنا من شيعتكم وقول رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام: أنا من شيعتكم، وما أجابوا وما قالوا عليهم السلام، وما قاله الإمام الباقر عليه السلام لرجل فخر على آخر بأنه من الشيعة، وما قاله الإمام الصادق عليه السلام في عمار الدهني وقصته مع ابن أبي ليلى قاضي الكوفة	158
70	فيما قاله الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام في رجل ينادى في السوق: أنا من شيعة محمد وآل محمد الخلص، وهو ينادى على ثياب يبيعها	159
71	قصة قوم جاءوا إلى علي بن موسى الرضا عليهما السلام واستأذنوا وقالوا: نحن شيعة علي، فأبى أن يأذن، وجاءوا كل يوم حتى مضى شهرين إلى أن قالوا: شمت بنا أعداؤنا في حجابك لنا ونحن ننصرف هذه الكرة ونهرب من بلدنا خجلا، وما أجابهم عليه السلام	159
72	قصة رجل دخل على محمد بن علي الرضا عليهما السلام وهو مسرور على ما فعل، وقوله: أنا من شيعتكم الخلص	161
73	قصة رجل الذي أخذه والي الجسرين واتهمه بالسرقة وأراد أن يضربه فأقام عليه جلادين فوقع الضرب على الوالي، والقصة عجيبة مفيدة جدا، وما قال فيه الإمام العسكري عليه السلام	162
74	في قول أبي عبد الله عليه السلام: ليس من شيعتنا من قال بلسانه وخالفنا في أعمالنا وآثارنا	166
75	فيما قاله علي عليه السلام في الشيعة وصفاتهم لما قدم البصرة بعد قتال أهل الجمل وقصة ضيافة هيأها الأحنف بن قيس، وشرح وتوضيح وبيان للحديث ولغاته من العلامة المجلسي وغيره رحمهم الله	172
76	فيما رواه نوف بن عبد الله البكالي في طينة الشيعة وصفاتهم، وفي ذيله شرح وتوضيح ومعنى لغاته	179
77	فيما رواه مهزم الأسدي عن أبي عبد الله عليه السلام وفي ذيله تبيين الحديث و شرح لغاته	182
78	معنى قوله تعالى: " ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين " ومعنى السنين واشتقاقه	185
79	فيما رواه همام بن عبادة عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الشيعة	194
80	شرح الخطبة ومعنى لغاتها، وترجمة: نوف البكالي وربيع بن خثيم	198
81	* الباب العشرون * النهى عن التعجيل على الشيعة وتمحيص ذنوبهم، وفيه: 6 - أحاديث	201
82	في قول الباقر عليه السلام: لا تعجلوا على شيعتنا، إن تزل لهم قدم تثبت لهم أخرى	201
83	فيمن يرتكب الذنوب الموبقة	202
84	* الباب الحادي والعشرون * دخول الشيعة مجالس المخالفين وبلاد الشرك، وفيه: حديثان	202
85	في أن من مات من الشيعة في بلاد الشرك حشر أمة واحدة	202
86	من كان في مجلس المخالفين فليقل: اللهم أرنا الرخاء والسرور	203
87	* الباب الثاني والعشرون * في أن تعالى إنما يعطي الدين الحق والايمان والتشيع من أحبه، وأن التواخى لا يقع على الدين، وفى ترك دعاء الناس إلى الدين، وفيه: 17 - حديثا	203
88	عن أبي عبد الله عليه السلام: إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي هذا الامر إلا صفوته من خلقه، وفيه بيان وشرح، وأن أصول الدين: التوحيد والعدل، ونبوة الأنبياء والمعاد، مشتركة في جميع الملل، وفي ذيل الصفحة: معنى المحب والمراد منه	203
89	في قول أبي جعفر عليهما السلام: لم تتواخوا على هذا الامر ولكن تعارفتم عليه، وفيه بيان وتأييد، وأن الأرواح جنود مجندة، وخلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام	206
90	في قول الصادق عليه السلام: إياكم والناس، ومعناه	209
91	معنى قول الإمام الصادق عليه السلام: إذا أراد الله بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور، وبيانه وشرحه	212
92	* الباب الثالث والعشرون * في أن السلامة والغنا في الدين، وما أخذ على المؤمن من الصبر على ما يلحقه في الدين، وفيه: 19 - حديثا	213
93	معنى قوله تبارك وتعالى: " فوقاه الله سيئات ما مكروا " وإن الضمير راجع إلى مؤمن آل فرعون	213
94	وصاية علي عليه السلام إلى أصحابه في القرآن، ومعنى: البلية والنازلة وعرض الأموال والأنفس	214
95	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربع، وبيانه وشرحه	218
96	في أن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، ومعنى الحديث	221
97	في أن للمؤمن جار يؤذيه	225
98	* الباب الرابع والعشرون * الفرق بين الايمان والاسلام وبيان معانيهما، وبعض شرائطهما، وفيه: آيات، و: 56 - حديثا	227
99	تفسير الآيات	230
100	معنى قوله عز وجل: " ومن ذريتنا أمة "	230
101	معنى قوله عز وجل: " إن الدين عند الله الاسلام "	232
102	معنى قوله عز اسمه: " واعتصموا بحبل الله "	235
103	معنى قوله عز اسمه: " ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا " وانها نزلت لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من غزوة خيبر وبعث أسامة بن زيد في خيل إلى بعض اليهود في ناحية فدك ليدعوهم إلى الاسلام، وقصة مرداس بن نهيك الفدكي، والعلة التي من أجلها تخلف أسامة بن زيد	236
104	معنى قوله تبارك وتعالى: " قالت الاعراب آمنا "	241
105	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله (محمد رسول الله)، فإذا قالوها فقد حرم علي دماؤهم وأموالهم، و أن العامة رووا هذا الخبر بطرق مختلفة	244
106	في أن الايمان والاسلام غير مترادفان ويطلق على معان	245
107	معنى الاسلام والثمرات المرتبة عليه	246
108	في أن الايمان إقرار وعمل والاسلام إقرار بلا عمل	247
109	في أن الايمان يشارك الاسلام، والاسلام لا يشارك الايمان، وفي ذيله بيان وتحقيق	250
110	في أن الايمان ما استقر في القلب، والاسلام ما ظهر من قول وفعل، وفيه بيان وتوضيح	253
111	فيما سئل عن أبي عبد الله عليه السلام: عن الايمان، وجوابه عليه السلام، وفيه بيان وتفصيل	258
112	في رسالة محض الاسلام التي كتبها علي بن موسى الرضا عليه السلام للمأمون	263
113	جواب من زعم أن في القرآن تناقض، وفيه تفصيل وتأييد	266
114	درجات المحبة	277
115	صفة الايمان وصفة الاسلام	279
116	صفة الخروج من الايمان ومعنى: الشرك، والضلال، والفسق	280
117	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: الاسلام عريان فلباسه: الحياء....	283
118	معنى قوله عز اسمه: " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير "	286
119	في بعض ما احتج به علي عليه السلام على الخوارج، وفي ذيله توضيح	291
120	عن أبي عبد الله عليه السلام: الايمان أن يطاع الله فلا يعصى،.....	294
121	عقائد المرجئة وفرقهم: اليونسية، والعبيدية، والغسانية، والثوبانية، والثومنية	299
122	تذييل وتفصيل فيما ذكره الشهيد الثاني ونصير الدين الطوسي قدس سرهما في الايمان والاسلام وتغايرهما	302
123	في قول من قال: بأن العبادات المعتبرة شرعا هي الدين، والدين هو الاسلام، والاسلام هو الايمان	308
124	النسبة بين مطلق الاسلام والايمان	309
125	* الباب الخامس والعشرون * نسبة الاسلام، وفيه: 4 - أحاديث	311
126	في قول علي عليه السلام: لأنسبن الاسلام نسبة لم ينسبه أحد قبلي ولا ينسبه أحد بعدي... وفيه بيان	311
127	في أن الاسلام هو التسليم، والتسليم هو اليقين، واليقين هو التصديق، والتصديق هو الاقرار، والاقرار هو العمل، والعمل هو الأداء، وأن المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه، وفي ذيله بيان والمراد من الاسلام	313
128	فيما نقله السيد الرضي رضي الله عنه في كتابه نهج البلاغة وابن أبي الحديد، في شرحه، وقوله: كيف يدل على أن الاسلام هو الايمان	315
129	فيما قاله أين ميثم والكيدري في معنى قوله عليه السلام	316
130	فيما قاله الشهيد الثاني رحمه الله في كتابه: رسالة حقائق الايمان، والعلامة المجلسي رحمه الله في معنى قوله عليه السلام	317
131	* الباب السادس والعشرون * الشرايع، وفيه: 3 - أحاديث	319
132	في قول الصادق عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أعطى محمدا صلى الله عليه وآله وسلم شرايع نوح وإبراهيم وموسى وعيسى.... وفيه بيان بالتفصيل	319
133	العلة التي من أجلها أحدثت بنو إسرائيل الرهبانية	322
134	معنى قوله عز وجل: " وما أرسلناك إلا كافة للناس "، واختصاص الجزية والأسر والفداء برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	327
135	معنى قوله عز وجل: " فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل " والعلة التي من أجلها سمي أولوا العزم أولى العزم، وفيه بيان	328
136	معنى قوله عز وجل: " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا...	329
137	* الباب السابع والعشرون * دعائم الاسلام والايمان وشعبهما وفضل الاسلام، وفيه: 41 - حديثا	331
138	في قول أبي جعفر عليهما السلام: بني الاسلام على خمس: على الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والولاية، وفيه بيان	331
139	حدود الايمان	332
140	في قول الصادق عليه السلام: إن الله عز وجل فرض على خلقه خمسا فرخص في أربع ولم يرخص في واحدة، وفيه بيان وتحقيق	334
141	بني الاسلام على خمسة وترتيبهم في الفضل عرضا وطولا، وأن الولاية أفضل وفيه بيان وتفصيل وتحقيق	334
142	دعائم الاسلام: التي من قصر عن معرفة شئ منها فسد عليه دينه، وفيه توضيح وشرح وتفصيل	339
143	في قول علي عليه السلام: الايمان له أركان أربعة، وفيه بيان	342
144	عن النبي صلى الله عليه وآله: إن الله خلق الاسلام، فجعل له: عرصة، ونورا، وحصنا، وناصرا، وفيه توضيح	343
145	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الاسلام عريان فلباسه الحياء.. وفيه بيان وتوضيح كامل	345
146	فيما قاله علي عليه السلام في بعض خطبه في وصف الاسلام، وفيه بيان وشرح لغاته	346
147	قوله عليه السلام في جواب السائل الذي سئل عنه عن الايمان	351
148	فيما قاله عليه السلام في وصف الاسلام والايمان والكفر والنفاق	351
149	في قوله عليه السلام: إن الله عز وجل جعل الايمان على أربع دعائم: على الصبر، واليقين، والعدل، والجهاد، وكل ذلك على أربع شعب وبيانه	352
150	توضيح الرواية مشيرا إلى اختلاف النسخ ومعنى لغاته	354
151	العبرة وكيفيتها	370
152	معنى العدل وشعبه	371
153	الجهاد وشعبه	372
154	فيما قاله المحقق ابن ميثم البحراني	374
155	في أن الاسلام عشرة أسهم	382
156	قواعد الاسلام وحد الاستغفار	383
157	كبار حدود الصلاة والزكاة وفيما يجب	390
158	كبار حدود الحج والصوم والوضوء للصلاة وولاية الامام	391
159	وجوب عصمة الامام وعلته	392
160	كيف أسلم علي عليه السلام وكيف أسلمت خديجة رضي الله عنها	394
161	في إسلام أبي ذر وسلمان والمقداد رضي الله تعالى عنهم وعنا، واخراج الخمس	395
162	في أخذ البيعة	397
163	فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله عند موته لعمه العباس	398