(١) في المصدر: فاستخلفه أمته ووضع عنده سره.
(٢) في المصدر: منكم أكتعين.
(٣) في المصدر: ووصي خاتم المرسلين، أفضل.
(٤) في المصدر: بإمرة المؤمنين.
(٥) يعبر عنه بحديث التهنئة، جاء في عشرات المصادر من العامة كما نص عليها العلامة الأميني في الغدير ١ / ٢٧٠ - ٢٧٣، وغيره.
وقد ذكره الطبري في كتاب الولاية، والدارقطني، كما أخرج عنه ابن حجر في الفصل الخامس من الباب الأول من صواعقه: ٢٦، والحافظ أبو سعيد النيسابوري في كتابه شرف المصطفى وروضة الصفا ١ / ١٧٣، وأحمد بن حنبل في مسنده ٤ / ٢٨١، والطبري في تفسيره ٣ / ٤٢٨، وسر العالمين ٩، والتفسير الكبير ٣ / ٦٣٦، والرياض النضرة ٢ / ١٦٩، وفرائد السمطين في الباب ١٣، والبداية والنهاية ٥ / ٢٠٩، والخطط للمقريزي ٢ / ٢٢٣، والفصول المهمة ٢٥، وكنز العمال ٦ / 397، ووفاء الوفاء 2 / 173، وغيرها.
قال الغزالي في سر العالمين: ولكن أسفرت الحجة وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته عليه السلام في يوم غدير خم باتفاق الجميع، وهو يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، فقال عمر:
بخ بخ لك يا أبا الحسن، لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.
فهذا تسليم ورضى وتحكيم، ثم بعد هذا غلب الهواء بحب الرئاسة، وحمل عود الخلافة، وعقود النبوة، وخفقات الهواء، في قعقعة الرايات، واشتباك ازدحام الخيول، وفتح الأمصار، سقاهم كأس الهواء، فعادوا إلى الخلاف الأول، فنبذوا الحق وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا، فبئس ما يشترون.
(6) في المصدر: فقام إليه.