(١) في المصدر: أنشدك.
(٢) أنظر: كتاب الغدير للعلامة الأميني ١ / ٨ و ١١ و ١٧ و ١٨ و ١٩ و ٢١ - ٢٨ و ٣٠ - ٣٤ و ٣٦ - ٤٣ و ٤٧ و ٥٢ - ٥٩ و ٦٣ و ٦٥ و ٦٧ و ٦٨ و ٦٩ و ٧٦ و ٨٠ و ٨٥ و ٩٠ و ٩٢ و ١١٤ و ١١٨ و ١٢٢ و ١٢٦ و ١٢٩ و ١٣٧ و ١٣٨ و ١٤٠ و ١٤٢ - ١٤٧ و ١٥٠ و ١٥٣ و ١٥٨ و ١٦٠ و ١٦٢ و ١٦٥ و ١٦٧ و ١٦٨ - ١٧٤ و ١٨٤ - ١٩٣ و ١٩٦ - ١٩٨ و ٢٠٠ - ٢٠٦ و ٢٠٨ - ٢١٣ و ٢١٥ و ٢١٧ - ٢٢٣ و ٢٣١ - ٢٣٣ و ٢٣٧ و ٢٤٠ - ٢٤٥ و ٢٦٨ و ٢٧٢ - ٢٧٧ و ٢٧٩ - ٢٨٢ و ٢٩٢ و ٢٩٥ و ٢٩٦ و ٢٩٧ و ٢٩٩ و ٣٠٠ - ٣١٧ و ٣٧٠ و ٣٨٣ و ٣٨٤ و ٣٨٧ و ٣٩٢ و ٣٩٥، ٢ / ٢٤٥، ٤ / ٦٣، ٥ / ٣٦٣، ٦ / ٥٦، ١٠ / ٤٩، وغيرها، عن مصادر عديدة جدا، نحن في غنى عن درجها.
(٣) في المصدر: أنشدك.
(٤) تقرأ إلي بتشديد الياء، وألي، والثاني أظهر إن لم يكن ظاهرا.
(٥) في المصدر: ومن موسى.
(٦) وردت أحاديث المنزلة - ويقال لها: الوزارة: في جملة من المجاميع الحديثية عند العامة.
منها ما أورده أحمد بن حنبل في مسنده: ١ / ٣٣١، والحاكم في المستدرك: ٣ / ١٣٢، والنسائي في خصائصه: ٣٢، والمسعودي في مروج الذهب: ٢ / ٦١، وابن حجر في الإصابة: ٢ / 509 وجملة من المصادر السالفة وذكره شيخنا الأميني في غديره في أكثر من موضع، وعد له أكثر من مصدر انظر منها: 1 / 51، 197، 198، 200، 201، 208 212، 213، 268، 275، 297، 338، 396، 397. 3 / 115، 116، 198 200، 201. 4 / 63، 65. 6 / 333، 335. 7 / 176، 10 / 258، 259 وغيرها.