بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة ٢٦٦

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة ٢٦٦

السابق

الرجل بالأغر، وبالخماص لكونهم ضامري البطون بالصوم وقلة الاكل، أو لعفتهم (1) عن أكل أموال الناس بالباطل، أو المراد بهم من آمن من العجم كسلمان رضي الله عنه وغيره، ويقال لأهل فارس: بيض، لغلبة البياض على ألوانهم وأموالهم، إذ الغالب في أموالهم الفضة، كما يقال لأهل الشام: حمر، لحمرة ألوانهم وغلبة الذهب في أموالهم، والأول أظهر. ويمكن اعتبار نوع تخصيص في المخاطبين، فيكون المراد بهم غير الراسخين الكاملين في الايمان، وبالبيض الخماص: الكمل منهم.
[وكنتم على شفا حفرة من النار..] (2) شفا كل شئ طرفه (3) وشفيره..
أي كنتم على شفير جهنم مشرفين على دخولها لشرككم وكفركم.
مذقة الشارب ونهزة الطامع.. مذقة الشارب: شربته (4)، والنهزة - بالضم - الفرصة (5).. أي محل نهزته.. أي كنتم قليلين أذلاء يتخطفكم الناس بسهولة، وكذا قولها عليها السلام:
وقبسة العجلان وموطئ الاقدام.. والقبسة - بالضم - شعلة من نار يقتبس من معظمها (6)، والإضافة إلى العجلان لبيان القلة والحفارة، ووطئ الاقدام مثل مشهور في المغلوبية والمذلة.
تشربون الطرق وتفتانون (7) الورق.. الطرق - بالفتح -: ماء السماء

(١) في (ك): ولعفتهم.
(٢) آل عمران: ١٠٣.
(٣) كما جاء في مجمع البحرين ٦ / ٢٤٧، والنهاية ٢ / ٤٨٩.
(٤) ذكره في لسان العرب ١ / ٣٤٠، ومجمع البحرين ٥ / ٢٣٥، وغيرهما.
(٥) كما أورده في الصحاح ٣ / ٩٠٠، ومجمع البحرين ٤ / ٣٩.
(٦) قاله في تاج العروس ٤ / ٢١١، ولسان العرب ٦ / 167، وهما قد ذكرا هذا المعنى في لفظة:
القبس، لا: القبسة.
(7) كذا، والظاهر: تقتاتون. وكذا ما يأتي قريبا.

(٢٦٦)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تعريف الكتاب	1
2	مقدمة المحقق	3
3	الباب الخامس: احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وغيره في أمر البيعة	45
4	الباب السادس: منازعة أمير المؤمنين عليه السلام العباس في الميراث	109
5	الباب السابع: نوادر الاحتجاج على أبي بكر	118
6	الباب الثامن: احتجاج سلمان وأبي بن كعب وغيرهما على القوم	120
7	الباب التاسع: ما كتب أبو بكر إلى جماعة يدعوهم إلى البيعة وفيه بعض أحوال أبي قحافة	132
8	الباب العاشر: إقرار أبي بكر بفضل أمير المؤمنين وخلافته بعد الغصب	139
9	الباب الحادي عشر: نزول الآيات في أمر فدك وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين	144
10	فصل: نورد فيه خطبة خطبتها سيدة النساء فاطمة الزهراء صلوات الله عليها احتجت بها على من غصب فدك منها	253
11	فصل: في الكلام على من يستفاد من أخبار الباب، والتنبيه على ما ينتفع به طالب الحق والصواب وهو مشتمل على فوائد الأولى: في عصمة الزهراء سلام الله عليها.	372
12	الثانية: أنها سلام الله عليها محقة في دعوى فدك	379
13	الثالثة: فدك نحلة للزهراء عليها السلام ظلمت بمنعها	383
14	الرابعة: بطلان دعوى أبي بكر من عدم توريث الأنبياء	388
15	الباب الثاني عشر: العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين عليه السلام فدك لما ولي الناس	432
16	الباب الثالث عشر: علة قعوده عليه السلام عن قتال من تأمر عليه من الأوليين وقيامه إلى القتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين، وعلة إمهال الله من تقدم عليه، وفيه علة قيام من قام من سائر الأئمة وقعود من قعد منهم عليهم السلام	453
17	الباب الرابع عشر: العلة التي من أجلها ترك الناس عليا عليه السلام	514
18	الباب الخامس عشر: شكاية أمير المؤمنين صلوات الله عليه عمن تقدمه من المتغلبين الغاصبين والخطبة الشقشقية	532
19	شكايته من الغاصبين	584
20	حكاية ظريفة تناسب المقام	682
21	حكاية أخرى	683
22	تتميم	685