أسند إليه مجازا، والظاهر أنه تصحيف: تسنية (1)، وكذا في الكشف. وفي بعض نسخ العلل أي يصير سببا لرفعة الدين وعلوه.
والتنسيق: التنظيم (2).
وفي العلل: مسكا للقلوب أي ما يمسكها، وفي القاموس: المسكة - بالضم -: ما يتمسك به وما يمسك الأبدان من الغذاء والشراب،.. والجمع كصرد.. والمسك - محركة - الموضع يمسك الماء (3). وفي رواية ابن أبي طاهر والكشف: تنسكا للقلوب.. أي عبادة لها (4)، لان العدل أمر نفساني يظهر آثاره على الجوارح.
والصبر معونة على استيجاب الاجر.. إذ به يتم فعل الطاعات وترك السيئات.
وقاية من السخط.. أي سخطهما، أو سخط الله تعالى، والأول أظهر.
منماة للعدد.. المنماة: اسم مكان أو مصدر ميمي.. أي يصير سببا لكثرة عدد الأولاد والعشائر كما أن قطعها يذر الديار بلاقع (5) من أهلها.
تغييرا للبخس.. وفي سائر الروايات: للبخسة.. أي لئلا ينقص مال من ينقص المكيال والميزان، إذ التوفية موجبة للبركة وكثرة المال، أو لئلا ينقصوا أموال الناس فيكون المقصود أن هذا أمر يحكم العقل بقبحه.
عن الرجس.. أي النجس (6)، أو ما يجب التنزه عنه عقلا، والأول أوضح