(1) قعط في الحديث: نهى عن الاقتعاط، هو شد العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك يقال: تعمم ولم يقتعط، وهي العمة الطابقية. مجمع البحرين.
(2) أي عمامة الشيطان (معه).
(3) رواه ابن ماجة في سننه ج 2، كتاب الطب (23) باب الكي حديث 3489 ولفظ ما رواه: (عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال: (من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل) (4) بزغ الحاجم: شق. وشرط دمه: أساله (المنجد).
(5) وجه الجمع بين هذه الأحاديث، ان يحمل الأول على أن من اعتقد ان الشفاء من الكي، أو الرقية وتحمل الأحاديث الأخرى على من اعتقد أن الشفاء من الله، وان هذه أسباب لفيض الله تعالى، يقع الفعل منه تعالى عندها، ولهذا قال: (لكل داء دواء) بمعنى ان الله تعالى جعل فيض الشفاء مشروطا بتناول بعض الأدوية، وكذا قوله: (اعقل وتوكل) فإنه داخل فيما قلناه، من فيض جوده عقيب الأسباب (معه).