(١) رواه ابن ماجة في سننه كتاب الزهد باب (16) البراءة من الكبر والتواضع حديث 4173.
(2) قيل: كيف يكون قد ر الخردلة من الكبر موجبا لدخول النار، والزنا و السرقة لا يوجبان ذلك كما ذكره في الحديث التالي له، مع أنه من المعلوم، انهما كبيرتان، وان حبة الخردل من الكبر لا يوازيهما؟ وأجيب بحمل الكبر على البطر عن الحق وانكاره، فان القليل منه والكثير سواء، ولا شك أن قليله أعظم من الزنا والسرقة، لان بطر الحق وانكاره ينافي الايمان، والزنا والسرقة لا ينافيانه، مع عدم اعتقاد حلهما، ويحتمل أن يكون المراد منه، المبالغة في الحث والتحريض على نفى التكبر * وعدم الاتصاف بشئ منه وان قل، لما فيه من التعارض لمشاركة حق الله تعالى في أخص صفاته، والمبالغة في الحث والتحريض على الاتصاف بالايمان، والاجتهاد في تحصيل أجزائه، لان المراد بالايمان هنا: الأعمال الصالحة الحاصلة بعد الاعتقادات الحقة (معه) (3) الترعة من الشئ بابه، ومعناه انه باب من أبواب الجنة، بمعنى أنه سبب في دخول الجنة لمن اهتدى بما سمعه من المواعظ والحكم والاحكام المنقولة عليه من صاحبه. ويحتمل أن يكون ذلك على سبيل الحقيقة في المنبر والروضة، بأن يكون حقيقتهما كذلك وإن لم يظهرا في الصورة بذلك في الدنيا، لان الحقايق تظهر بالصور المختلفة (معه).
(4) الوسائل، كتاب الحج باب (7) من أبواب المزار وما يناسبه، قطعة من حديث 3 - 1.