(1) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الطلاق، باب الطلاق الثلاث، حديث 1472.
(2) وهذا يدل على أن الطلاق الثلاث المرسلة، لم يكن من السنن النبوية، و إنما هو من محدثات الخلفاء (معه).
(3) أي انها مؤثرة، فإذا طلب منكم غسالة الوجه والأيدي كما في الوضوء، فافعلوا ذلك، ولا تمتنعوا منه، لعله ينتفع صاحب العين به، والامر هنا للندب، لأنه إشارة إلى مصلحة دنيوية (معه).
(4) رواه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الحج، ج 4: 325، باب وجوب الحج مرة واحدة.
(5) وهذا يدل على أن الزوجة لا تحرم على زوجها بالزنا، وان أصرت عليه و تظاهرت به (معه).
(6) قال الشيخ في الخلاف: إذا كانت عنده زوجة فزنت، لا ينفسخ العقد. و الزوجية باقية، وبه قال جميع الفقهاء. وقال الحسن البصري: تبين عنه. وروى ذلك عن علي عليه السلام. دليلنا، اجماع الفرقة، وأخبارهم، وروى هذا الحديث. وقال في آخره: لو بانت منه لما أمره بامساكها. انتهى (جه).