(1) أي لا يجوز أن يظلمه، ولا يجوز أن يسلمه إلى عدوه مع قدرته على نصرته بل يجب عليه أن ينصره ممن يظلمه (معه).
(2) ويدل هذا الحديث على أن الظالم لأخيه، والمسلم له مع قدرته على نصرته ليس بمسلم. لأنه عليه السلام جعل المسلم أخ المسلم ما دام لا يظلمه ولا يسلمه، فإذا ظلمه أو أسلمه، لم يكن أخا له، وإذا لم يكن أخا له، لم يكن مسلما. لان الاخوة هنا في صفة الاسلام، لا في النسب. ويحمل على الاسلام الكامل. وهو قوى (معه).
(3) رواه أحمد بن حنبل في ج 2 من مسنده ص 91.