الرقم	العنوان	الصفحة

1	خطبة الكتاب ومقدمته القسم الأول في المبادئ والمقدمات	14
2	الفصل الأول في النفس الحيوانية ولواحقها، وفيه أبحاث: البحث الأول - تحقيقها وبرهان وجودها	16
3	البحث الثاني - في ماهية الادراك	17
4	البحث الثالث - في الحواس الظاهرة	17
5	البحث الرابع - في الحواس الباطنة	21
6	البحث الخامس - في القوى المحركة بالإرادة	23
7	البحث السادس - في الأرواح الحاملة لهذه القوى	24
8	الفصل الثاني في النفس الانسانية والفلكية، وفيه أبحاث: البحث الأول - في ماهيتهما وبراهين وجودهما	25
9	البحث الثاني - في قوى النفس الانسانية	27
10	البحث الثالث - في الكمالات العقلية الانسانية من اقسام الحكمة النظرية والعملية	30
11	البحث الرابع - في تفصيل وجيز لأصول الفضائل الخلقية	31
12	الفصل الثالث في أحوال النفس بعد المفارقة: وفيه أبحاث: البحث الأول - في ان النفس باقية بعد خراب البدن	38
13	البحث الثاني - في بيان ماهية السعادة والشقاوة	39
14	البحث الثالث - في اثبات اللذة العقلية للنفوس الانسانية	41
15	البحث الرابع - في درجات السعداء ومراتب الأشقياء	43
16	الفصل الرابع في الإشارة إلى بعض أحوال السالكين إلى الله تعالى، وفيه أبحاث: البحث الأول - في بيان مسمى الزاهد والعابد والعارف	46
17	البحث الثاني - في أنه كيف يكون الزهد والعبادة مؤديين إلى المطلوب الذاتي	47
18	البحث الثالث - في غرض غير العارف من الزهد والعبادة وغرضه منهما ومن عرفانه	50
19	البحث الرابع - في درجات حركات العارفين	50
20	البحث الخامس - في احكام العارفين وأخلاقهم	54
21	الفصل الخامس في بيان احكام أخرى للنفوس الكاملة وفيه بحثان: البحث الأول - في التمكن من الاخبار عن المغيبات وسببه	56
22	البحث الثاني - في تمكن نفوس الانسانية من الاتيان بخوارق العادات	61
23	القسم الثاني في المقاصد: وفيه فصول: الفصل الأول في المباحث المتعلقة بالعقل والعلم والجهل والظن والنظر 1 - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا	65
24	2 - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا	67
25	3 - من عرف نفسه فقد عرف ربه	70
26	4 - ما هلك امرؤ عرف قدره	72
27	5 - رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره	72
28	6 - قيمة كل امرء ما يحسنه	74
29	7 - الناس أبناء ما يحسنون	75
30	8 - المرء مخبوء تحت لسانه	76
31	9 - الشرف بالعقل والأدب لا بالحسب والنسب	78
32	10 - لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال	81
33	11 - إذا تم العقل نقص الكلام	82
34	12 - لأداء أعيا من الجهل	83
35	13 - لا مرض أضنى من قلة العقل (وفى نسخة: اخفى)	85
36	14 - نعمة الجاهل كروضة في مزبلة	88
37	15 - اغنى الغنى العقل	89
38	16 - أحمق الحمق الفقر	90
39	17 - أفقر الفقر الحمق	92
40	18 - الحكمة ضالة المؤمن	93
41	19 - المرء عدو ما جهله	94
42	20 - قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل وراء قلبه	96
43	21 - ظن العاقل كهانة	98
44	22 - من نظر اعتبر	100
45	الفصل الثاني في المباحث المتعلقة بالأخلاق الرضية والردية والآداب المتعلقة بها 1 - من عذب لسانه كثر إخوانه	103
46	2 - من لان عوده كثفت أغصانه	104
47	3 - بشر مال البخيل بحادث أو وارث	106
48	4 - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم	107
49	5 - أكرم الحسب حسن الخلق	109
50	6 - لا ظفر مع البغى	110
51	7 - لا ثناء مع كبر	111
52	8 - لا بر مع شح	112
53	9 - لا اجتناب محرم مع حرص	113
54	10 - لا راحة مع حسد	115
55	11 - لا زيارة مع زعارة	117
56	12 - لا مروة لكذوب	117
57	13 - لا وفاء لملول	120
58	14 - لا كرم أعز من التقى	122
59	15 - لا معقل أحصن من الورع	124
60	16 - نفاق المرء ذلة	125
61	17 - الجزع أتعب من الطمع	126
62	18 - الذل مع الطمع	127
63	19 - الحرمان مع الحرص	128
64	20 - عبد الشهوة أذل من عبد الرق	130
65	21 - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له	132
66	22 - منع الموجود سوء الظن بالمعبود	133
67	23 - العداوة شغل القلب	135
68	24 - لا حياء لحريص	136
69	25 - البخل جامع لمساوي العيوب	137
70	26 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق	139
71	27 - البغى سائق إلى الحين	142
72	28 - أوحش الوحشة العجب	143
73	29 - إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه	146
74	30 - البخيل مستعجل الفقر يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء	147
75	31 - لسانك يقتضيك ماعودته	149
76	32 - لا صحة مع النهم	150
77	الفصل الثالث في المباحث المتعلقة بالآداب والمواعظ والحكم المصلحية 1 - أكرم النسب حق الأدب	153
78	2 - بالبر يستعبد الحر	154
79	3 - الجزع عند البلاء تمام المحنة	156
80	4 - رحم الله امرء قال خيرا فغنم أو سكت فسلم	158
81	5 - الاعتذار تذكير بالذنب	162
82	6 - النصح بين الملاء تقريع	163
83	7 - الشفيع جناح الطالب	164
84	8 - المسؤول حر حتى يعد	165
85	9 - أكبر الأعداء أخفاهم مكيدة	167
86	10 - من طلب مالا يعنيه فاته ما يعنيه	168
87	11 - السامع للغيبة أحد المغتابين	169
88	12 - الراحة مع اليأس	171
89	13 - من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به	172
90	14 - كفى بالظفر شفيعا للمذنب	176
91	15 - رب ساع فيما يضره	177
92	16 - روحوا القلوب فان القلب إذا أكره عمى	178
93	17 - الأدب صورة العقل	180
94	18 - اليأس حر والرجاء عبد	181
95	19 - من لأنت أسافله صلبت أعاليه	182
96	20 - من طعن في عجانه قل حياؤه وبذا لسانه	184
97	21 - السعيد من وعظ (أو: اعتبر) بغيره	185
98	22 - رب امل خائب	187
99	23 - رب طمع كاذب	188
100	24 - رب رجاء يؤدى إلى الحرمان	189
101	25 - رب أرباح تؤدى إلى الخسران	190
102	26 - في كل أكلة غصة ومع كل جرعة شرقة	192
103	27 - 28 - إذا حلت المقادير ضلت التدابير وإذا حل القدر بطل الحذر	193
104	29 - ليس العجب ممن هلك انما العجب ممن نجا كيف نجا	196
105	30 - الاحسان يقطع اللسان	197
106	31 - احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود	199
107	32 - إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر	201
108	33 - أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع	202
109	34 - من أبدى صفحته للخلق هلك	205
110	35 - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة	206
111	36 - من جرى في عنان أمله عثر بأجله	207
112	37 - لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى	209
113	38 - لا شرف أعلى من الاسلام	210
114	39 - لا شفيع انجح من التوبة	212
115	40 - لا لباس أجمل من العافية	214
116	41 - لا صواب مع ترك المشورة	215
117	42 - لا محبة مع مراء	220
118	43 - لا سؤدد مع انتقام	221
119	44 - لا شرف مع سوء الأدب	223
120	45 - ما أضمر أحدكم شيئا إلا أظهره الله في فلتات لسانه وصفحات وجهه	224
121	46 - اللهم اغفر لنا رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ وهفوات اللسان وسهوات الجنان	226
122	القسم الثالث في اللواحق والتتمات وفى فصلان: الفصل الأول - في أن عليا (ع) كان مستجمعا لجميع الفضائل الانسانية، وفيه بحثان: البحث الأول - في بيان كماله (ع) بحسب القوة النظرية وفيه مقامان	230
123	المقام الأول - في أنه كان أستاذ البشر بعد رسول الله (ص)	230
124	المقام الثاني - في أنه كان سيد العارفين بعد رسول الله (ص)	232
125	البحث الثاني - في بيان كماله (ع) بحسب القوة العملية (وفيه أصول الفضائل من الحكمة الخلقية والعفة والشجاعة)	237
126	الفصل الثاني والثالث - من اقسام الحكمة المنزلية والسياسية	243
127	الفصل الثاني في بيان اطلاعه على المغيبات وتمكنه من خوارق العادات، فيه بحثان: البحث الأول في اطلاعه (ع) على الأمور الغيبية ويورد فيه عشرة احكام مما حكم بالمغيبات الأول - ما حكم بوقوعه في حق عبيد الله بن زياد	250
128	الثاني - ما أخبر به عما يؤول إليه أمر الخوارج	251
129	الثالث - اخباره عن فتنة الزنج	252
130	الرابع - اخباره عن الحجاج وتسلطه على الناس	253
131	الخامس - اخباره عن الملاحم بالبصرة	255
132	السادس - اخباره عن عبد الملك بن مروان	258
133	السابع - اخباره عما يكون من بنى أمية بعده	259
134	الثامن - اخباره عن الأتراك وما يكون في دولتهم	259
135	التاسع - اخباره عما وقع من أسر الحنفية وما قالته خولة عند ولادتها	260
136	العاشر - اخباره عما يؤول إليه امر خالد بن عرفطة	264
137	البحث الثاني في بيان تمكنه (ع) من الافعال الخارقة للعادة ويذكر فيه عشر آيات: الأولى - مكالمته (ع) مع شمعون وصي عيسى (ع)	268
138	الثانية - كلامه (ع) مع الأسد	269
139	الثالثة - اخباره عما حدث في نفس مالك الأشتر وخطر على باله	269
140	الرابعة - قلعه باب خيبر وكان من صخرة واحدة	270
141	الخامسة - صيرورة الكاذب بدعائه (ع) أعمى	271
142	السادسة - صيرورة كاذب آخر بدعائه كلبا	271
143	السابعة - تسكينه (ع) الأرض عن الزلزلة في عمر بن الخطاب	271
144	الثامنة - تحويله (ع) حصى المسجد جواهر و اعادته إياها حصى	272
145	التاسعة - اخراجه (ع) دنانير من الأرض	273
146	العاشرة - اخباره (ع) عما في ضمير ربيعة بن سالم ونزول المطر بدعائه (ع)	274
147	طريقان بهما يستدل على صحة ما ذكر من الأحكام والآيات	276
148	خاتمة الكتاب	278