الرقم	العنوان	الصفحة

1	التعريف بالكتاب: أوائل المقالات في المذاهب والمختارات	6
2	مقدمة المؤلف	32
3	1 - باب القول في الفرق بين الشيعة فيما نسبت به إلى التشيع والمعتزلة فيما استحقت به اسم الاعتزال	33
4	2 - باب الفرق بين الإمامية وغيرهم من الشيعة وسائر أصحاب المقالات	37
5	3 - باب ما اتفقت الإمامية فيه على خلاف المعتزلة فيما اجتمعوا عليه من القول بالإمامة	38
6	4 - القول في المتقدمين على أمير المؤمنين - عليه السلام -	40
7	5 - القول في محاربي أمير المؤمنين - عليه السلام -	41
8	6 - القول في تسمية جاحدي الإمامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للأئمة من فرض الطاعة	43
9	7 - في أن العقل لا ينفك عن سمع وإن التكليف لا يصح إلا بالرسل	43
10	8 - في القول في الفرق بين الرسل والأنبياء - عليهم السلام -	44
11	9 - القول في آباء رسول الله (ص) وأمه وعمه أبو طالب (ره)	44
12	10 - القول في الرجعة والبداء وتأليف القرآن	45
13	11 - القول في الوعيد	45
14	12 - القول في الشفاعة	46
15	13 - القول في الأسماء والأحكام	46
16	14 - القول في الإسلام والإيمان	47
17	15 - القول في التوبة وقبولها	47
18	16 - القول في أصحاب البدع وما يستحقون عليه من الأسماء والأحكام	48
19	17 - القول في المفاضلة بين الأنبياء والملائكة - عليهم السلام -	48
20	باب وصف ما إجتبيته أنا من الأصول	50
21	18 - القول في التوحيد	50
22	19 - القول في الصفات	51
23	20 - القول في وصف الباري تعالى بأنه سميع بصير وراء مدرك	53
24	21 - القول في علم الله تعالى بالأشياء قبل كونها	53
25	22 - القول في الصفات	54
26	23 - القول فيما انفرد به أبو هاشم من الأحوال	55
27	24 - القول في وصف الباري تعالى بالقدرة على العدل وخلافه وما علم كونه وما علم أنه لا يكون	55
28	25 - القول في نفي الرؤية على الله تعالى بالأبصار	56
29	26 - القول في العدل والخلق	56
30	27 - القول في كراهة اطلاق لفظ " خالق " على أحد من العباد	57
31	28 - القول في اللطف والأصلح	58
32	29 - القول في ابتداء الخلق في الجنة	59
33	30 - القول في المعرفة	60
34	31 - القول في أن الله لا يعذب إلا على ذنب أو على فعل قبيح	60
35	32 - القول في عصمة الأنبياء - عليهم السلام -	61
36	33 - القول في عصمة نبينا محمد (ص)	61
37	34 - القول في جهة إعجاز القرآن	62
38	35 - القول في النبوة، أهي تفضل أو استحقاق؟	62
39	36 - القول في الإمامة أهي تفضل من الله عز وجل أم استحقاق؟	63
40	37 - القول في عصمة الأئمة - عليهم السلام -	64
41	38 - القول في ولاة الأئمة - عليهم السلام - وعصمتهم وارتفاعها، وهل ولايتهم بالنص أو الاختيار؟	64
42	39 - القول في أحكام الأئمة - عليهم السلام -	65
43	40 - القول في معرفة الأئمة - عليهم السلام - بجميع الصنائع وسائر اللغات	66
44	41 - القول في علم الأئمة - عليهم السلام - بالضمائر والكائنات واطلاق القول عليهم بعلم الغيب وكون ذلك لهم في الصفات	66
45	42 - القول في الإيحاء إلى الأئمة وظهور الأعلام عليهم والمعجزات	67
46	43 - القول في ظهور المعجزات على المنصوبين من الخاصة والسفراء والأبواب	68
47	44 - القول في سماع الأئمة - عليهم السلام - كلام الملائكة الكرام وإن كانوا لا يرون منهم الأشخاص	68
48	45 - القول في صدق منامات الرسل والأنبياء والأئمة - عليهم السلام - وارتفاع الشبهات عنهم والأحلام	69
49	46 - القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء - عليهم السلام -	69
50	47 - القول في تكليف الملائكة	70
51	48 - القول في المفاضلة بين الأئمة - عليهم السلام - والملائكة	70
52	49 - القول في احتمال الرسل والأنبياء والأئمة الآلام وأحوالهم بعد الممات	71
53	50 - القول في رؤية المحتضرين رسول الله (ص) وأمير المؤمنين - عليه السلام - عند الوفاة	72
54	51 - القول في رؤية المحتضر الملائكة	74
55	52 - القول في أحوال المكلفين من رعايا الأئمة - عليهم السلام - بعد الوفاة	74
56	53 - القول في نزول الملكين على أصحاب القبور ومسائلتهما عن الاعتقاد	75
57	54 - القول في تنعيم أصحاب القبور وتعذيبهم، وعلى أي شئ يكون الثواب لهم والعقاب، ومن أي وجه يصل إليهم ذلك، وكيف تكون صورهم في تلك الأحوال؟	76
58	55 - القول في الرجعة	76
59	56 - القول في الحساب وولاته والصراط والميزان	77
60	57 - القول في الشفاعة	78
61	58 - القول في البداء والمشيئة	79
62	59 - القول في تأليف القرآن وما ذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان	79
63	60 - القول في أبواب الوعيد	81
64	61 - القول في تحابط الأعمال	81
65	62 - القول في الكفار وهل فيهم من يعرف الله - عز وجل - وتقع منهم الطاعات؟	82
66	63 - القول في الموافاة	82
67	64 - القول في صغائر الذنوب	82
68	65 - القول في العموم والخصوص	83
69	66 - القول في الأسماء والأحكام	83
70	67 - القول في التوبة	84
71	68 - القول في حقيقة التوبة	84
72	69 - القول في التوبة من القبيح مع الإقامة على مثله في القبح	85
73	70 - القول في التوبة من مظالم العباد	85
74	71 - القول في التوبة من قتل المؤمنين	86
75	72 - القول في بيان العلم بالغائبات وما يجري مجراها من الأمور المستنبطات، وهل يصح أن يكون اضطرارا أم جميعه من جهة الاكتساب؟	87
76	73 - القول في العلم بصحة الأخبار، وهل يكون في اضطرار أم جميعه اكتساب؟	88
77	74 - القول في حد التواتر من الأخبار	88
78	75 - القول في ما يدرك بالحواس، وهل العلم به من فعل الله تعالى أو فعل العباد؟	89
79	76 - القول في أهل الآخرة، وهل هم مأمورون أو غير مأمورون	90
80	77 - القول في أهل الآخرة، وهل هم مكلفون أو غير مكلفين؟	90
81	78 - القول في أهل الآخرة، وهل هم مختارون لأفعالهم أو مضطرون أم ملجئون على ما يذهب إليه أهل الخلاف؟	91
82	79 - القول في أهل الآخرة، وهل يقع منهم قبيح من الأفعال؟	91
83	80 - القول في المقطوع والموصول	92
84	81 - القول في حكم الدار	93
85	باب القول في اللطيف من الكلام	94
86	82 - القول في الجواهر	94
87	83 - القول في الجواهر أهي متجانسة أم بينها اختلاف؟	94
88	84 - القول في الجواهر ألها مساحة في نفسها واقدار؟	95
89	85 - القول في حيز الجواهر والأكوان	95
90	86 - القول في الجواهر وما يلزمها من الأعراض	95
91	87 - القول في بقاء الجواهر	95
92	88 - القول في الجواهر هل تحتاج إلى مكان؟	96
93	89 - القول في الأجسام	96
94	90 - القول في الأعراض	97
95	91 - القول في قلب الأعراض وإعادتها	97
96	92 - القول في المعدوم	97
97	93 - القول في ماهية العالم	98
98	94 - القول في الفلك	98
99	95 - القول في حركة الفلك	98
100	96 - القول في الأرض وهيئتها وهل هي متحركة أو ساكنة؟	98
101	97 - القول في الخلأ والملأ	99
102	98 - القول في المكان	99
103	99 - القول في الوقت والزمان	99
104	100 - القول في الطباع	100
105	101 - القول في تركب الأجسام في الطبائع واستحالتها إلى العناصر والأسطقسات	101
106	102 - القول في الإرادة وإيجابها	101
107	103 - القول في التولد	102
108	104 - القول في الفرق بين الموجب والمتولد	102
109	105 - القول في أنواع المولدات والمتولدات من الأفعال	103
110	106 - القول في أن الأمر بالسبب هل هو أمر بالمسبب أم لا؟	104
111	107 - القول في أفعال الله تعالى وهل فيها متولدات أم لا؟	104
112	108 - القول في الشهوة	105
113	109 - القول في البدل	105
114	110 - القول في خلق ما لا عبرة به ولا صلاح فيه	106
115	111 - القول في الألم واللذة إذا استويا في اللطف والصلاح	107
116	112 - القول في علم الله تعالى ان العبد يؤمن إن أبقاه بعد كفره أو يتوب إن أبقاه عن فسقه، أيجوز أن يخترمه دون ذلك أم لا؟	108
117	113 - القول في الألم للمصلحة دون العوض	108
118	114 - القول في تعويض البهائم واقتصاص بعضها من بعض	109
119	115 - القول في نعيم أهل الجنة أهو تفضل أو ثواب؟	110
120	116 - القول في ثواب الدنيا وعقابها وتعجيل المجازاة فيها	111
121	117 - القول في الاختيار للشئ وهل هو إرادة له؟	111
122	118 - القول في الإرادة التي هي تقرب	112
123	119 - القول في الإرادة هل هي مرادة بنفسها أم بإرادة غيرها أم ليس يحتاج إلى إرادة؟	112
124	120 - القول في الشهادة	113
125	121 - القول في النصر والخذلان	114
126	122 - القول في الطبع والختم	115
127	123 - القول في الولاية والعداوة	116
128	124 - القول في التقية	117
129	125 - القول في الاسم والمسمى	118
130	126 - القول في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر	118
131	127 - القول فيمن قضى فرضا بمال حرام هل يسقط بذلك عنه أم لا؟	118
132	128 - القول في معاونة الظالمين والأعمال من قبلهم والمتابعة لهم والاكتساب منهم والانتفاع بأموالهم	119
133	129 - القول في الإجماع	120
134	130 - القول في أخبار الآحاد	121
135	131 - القول في الحكاية والمحكى	121
136	132 - القول في ناسخ القرآن ومنسوخه	121
137	133 - القول في نسخ القرآن بالسنة	122
138	134 - القول في خلق الجنة والنار	123
139	135 - القول في كلام الجوارح ونطقها وشهادتها	124
140	136 - القول في تعذيب الميت ببكاء الحي عليه	124
141	137 - القول في كلام عيسى - عليه السلام - في المهد	124
142	138 - القول في كلام المجنون والطفل وهل يكون فيه كذب أو صدق أم لا؟	125
143	139 - القول في ماهية الكلام	125
144	140 - القول في التوبة من المتولد قبل وجوده أو بعده	126
145	141 - القول في الزيادات في اللطيف - القول في الأجسام هل تدرك ذواتها أو أعراضها أو هما معا؟	126
146	142 - القول في الأجسام، هل يصح أن يتحرك جميعها بحركة بعضها؟	127
147	143 - القول في الثقيل، هل يصح وقوعه في الهواء الرقيق بغير علاقة ولا عماد؟	128
148	144 - القول في الجزء الواحد، هل يصح أن توجد فيه حركتان في وقت واحد؟	128
149	145 - القول في الجسم هل يصح أن يتحرك بغير دافع؟	129
150	146 - القول في الحركات هل يكون بعضها أخف من بعض؟	129
151	147 - القول في ترك الإنسان ما لم يخطر بباله	130
152	148 - القول في ترك الكون في المكان العاشر والإنسان في المكان الأول	130
153	149 - القول في العلم والألم هل يصح حلولهما في الأموات أم لا؟	130
154	150 - القول في العلم بالألوان هل يصح خلقه في قلب الأعمى أم لا؟	131
155	151 - القول فيمن نظر وراء العالم أو مد يده	131
156	152 - القول في إبليس أهو من الجن أم من الملائكة؟	132
157	القول في الزيادة التي أضافها المصنف - ره - إلى أوائل المقالات	133
158	153 - القول في العصمة ما هي؟	133
159	154 - القول في ان النبي (ص) بعد أن خصه الله بنبوته كان كاملا يحسن الكتابة	134
160	155 - القول في إحساس الحواس	136
161	156 - القول في الإجتهاد والقياس	138
162	تعليقة على المقدمة	140
163	تعليقة على القول (1)	142
164	تعليقة على القول (3)	146
165	تعليقة على القول (5)	148
166	تعليقة على القول (7)	148
167	تعليقة على القول (8)	148
168	تعليقة على القول (9)	148
169	تعليقة على القول (10)	149
170	تعليقة على القول (11)	150
171	تعليقة على القول (17)	150
172	تعليقة على القول (18)	151
173	تعليقة على القول (19)	152
174	تعليقة على القول (21)	155
175	تعليقة على القول (23)	156
176	تعليقة على القول (25)	156
177	تعليقة على القول (27)	157
178	تعليقة على القول (28)	158
179	تعليقة على القول (29)	158
180	تعليقة على القول (30)	159
181	تعليقة على القول (31)	160
182	تعليقة على القول (32)	161
183	تعليقة على القول (33)	162
184	تعليقة على القول (34)	163
185	تعليقة على القول (35)	165
186	تعليقة على القول (37)	168
187	تعليقة على القول (39)	169
188	تعليقة على القول (40)	170
189	تعليقة على القول (41)	170
190	تعليقة على القول (42)	171
191	تعليقة على القول (43)	173
192	تعليقة على القول (46)	174
193	تعليقة على القول (47)	176
194	تعليقة على القول (48)	176
195	تعليقة على القول (49)	176
196	تعليقة على القول (50)	177
197	تعليقة على القول (51)	179
198	تعليقة على القول (52)	179
199	تعليقة على القول (54)	179
200	تعليقة على القول (56)	181
201	تعليقة على القول (57)	182
202	تعليقة على القول (58)	182
203	تعليقة على القول (59)	183
204	تعليقة على القول (60)	185
205	تعليقة على القول (61)	186
206	تعليقة على القول (63)	186
207	تعليقة على القول (65)	187
208	تعليقة على القول (66)	188
209	تعليقة على القول (67)	189
210	تعليقة على القول (68)	189
211	تعليقة على القول (69)	189
212	تعليقة على القول (71)	190
213	تعليقة على القول (72)	190
214	تعليقة على القول (74)	192
215	تعليقة على القول (78)	193
216	تعليقة على القول (79)	194
217	تعليقة على القول (80)	194
218	تعليقة على القول (81)	195
219	تعليقة على القول (82)	196
220	تعليقة على القول (83)	198
221	تعليقة على القول (85)	198
222	تعليقة على القول (86)	199
223	تعليقة على القول (87)	199
224	تعليقة على القول (88)	201
225	تعليقة على القول (89)	202
226	تعليقة على القول (90)	202
227	تعليقة على القول (91)	203
228	تعليقة على القول (92)	203
229	تعليقة على القول (94)	204
230	تعليقة على القول (95)	205
231	تعليقة على القول (97)	205
232	تعليقة على القول (100)	206
233	تعليقة على القول (101)	207
234	تعليقة على القول (107)	208
235	تعليقة على القول (109)	210
236	تعليقة على القول (110)	210
237	تعليقة على القول (113)	211
238	تعليقة على القول (116)	211
239	تعليقة على القول (120)	212
240	تعليقة على القول (121)	212
241	تعليقة على القول (124)	212
242	تعليقة على القول (125)	214
243	تعليقة على القول (131)	215
244	تعليقة على القول (132)	215
245	تعليقة على القول (133)	216
246	تعليقة على القول (134)	217
247	تعليقة على القول (135)	218
248	تعليقة على القول (137)	220
249	تعليقة على القول (152)	220
250	تعليقة على القول (154)	221
251	تعليقة على القول (155)	223
252	تعليقة على القول (156)	223
253	علم الأديان والمذاهب	232
254	وصف الكتاب	238
255	أبواب الكتاب ومطالبه	241
256	ترجمة مصنف الكتاب	242
257	مولده ومنشأه	245
258	مشايخه في العلم والرواية	247
259	تلامذته	247
260	مناظرته مع المخالفين	248
261	مصنفاته	250
262	زعامته المذهبية في الدولة البويهية	256
263	وفاته ومدفنه	258
264	تذييل من العلامة الزنجاني	260
265	تعليقة على المقدمة	268
266	تعليقة على القول (1)	271
267	تعليقة على القول (2)	275
268	تعليقة على القول (3)	277
269	تعليقة على القول (5)	279
270	تعليقة على القول (7)	282
271	تعليقة على القول (8)	282
272	تعليقة على القول (9)	285
273	تعليقة على القول (10)	286
274	تعليقة على القول (11)	288
275	تعليقة على القول (13)	289
276	تعليقة على القول (14)	289
277	تعليقة على القول (16)	289
278	تعليقة على القول (18)	290
279	تعليقة على القول (19)	292
280	تعليقة على القول (21)	295
281	تعليقة على القول (22)	295
282	تعليقة على القول (23)	296
283	تعليقة على القول (24)	296
284	تعليقة على القول (25)	297
285	تعليقة على القول (26)	298
286	تعليقة على القول (27)	299
287	تعليقة على القول (29)	299
288	تعليقة على القول (31)	300
289	تعليقة على القول (32)	301
290	تعليقة على القول (33)	302
291	تعليقة على القول (34)	302
292	تعليقة على القول (35)	302
293	تعليقة على القول (37)	304
294	تعليقة على القول (38)	306
295	تعليقة على القول (39)	307
296	تعليقة على القول (40)	307
297	تعليقة على القول (41)	308
298	تعليقة على القول (42)	308
299	تعليقة على القول (46)	310
300	تعليقة على القول (47)	310
301	تعليقة على القول (48)	312
302	تعليقة على القول (49)	313
303	تعليقة على القول (50)	313
304	تعليقة على القول (51)	316
305	تعليقة على القول (53)	317
306	تعليقة على القول (54)	318
307	تعليقة على القول (55)	318
308	تعليقة على القول (56)	320
309	تعليقة على القول (58)	322
310	تعليقة على القول (59)	324
311	تعليقة على القول (60)	324
312	تعليقة على القول (62)	325
313	تعليقة على القول (63)	326
314	تعليقة على القول (64)	328
315	تعليقة على القول (65)	330
316	تعليقة على القول (66)	331
317	تعليقة على القول (67)	332
318	تعليقة على القول (70)	333
319	تعليقة على القول (71)	335
320	تعليقة على القول (72)	335
321	تعليقة على القول (73)	337
322	تعليقة على القول (74)	338
323	تعليقة على القول (75)	339
324	تعليقة على القول (76)	339
325	تعليقة على القول (77)	339
326	تعليقة على القول (78)	340
327	تعليقة على القول (79)	340
328	تعليقة على القول (80)	342
329	تعليقة على القول (81)	345
330	تعليقة على القول (82)	345
331	تعليقة على القول (83)	345
332	تعليقة على القول (84)	346
333	تعليقة على القول (87)	346
334	تعليقة على القول (89)	347
335	تعليقة على القول (96)	348
336	تعليقة على القول (97)	348
337	تعليقة على القول (98)	351
338	تعليقة على القول (99)	351
339	تعليقة على القول (100)	351
340	تعليقة على القول (101)	354
341	تعليقة على القول (102)	354
342	تعليقة على القول (104)	355
343	تعليقة على القول (105)	357
344	تعليقة على القول (106)	357
345	تعليقة على القول (108)	358
346	تعليقة على القول (109)	358
347	تعليقة على القول (112)	360
348	تعليقة على القول (113)	361
349	تعليقة على القول (115)	362
350	تعليقة على القول (116)	362
351	تعليقة على القول (117)	362
352	تعليقة على القول (118)	363
353	تعليقة على القول (119)	364
354	تعليقة على القول (121)	364
355	تعليقة على القول (123)	365
356	تعليقة على القول (124)	366
357	تعليقة على القول (125)	367
358	تعليقة على القول (126)	368
359	تعليقة على القول (127)	369
360	تعليقة على القول (128)	370
361	تعليقة على القول (129)	372
362	تعليقة على القول (129)	372
363	تعليقة على القول (130)	373
364	تعليقة على القول (131)	373
365	تعليقة على القول (132)	375
366	تعليقة على القول (133)	376
367	تعليقة على القول (134)	379
368	تعليقة على القول (135)	381
369	تعليقة على القول (137)	384
370	تعليقة على القول (139)	384
371	تعليقة على القول (141)	386
372	تعليقة على القول (142)	386
373	تعليقة على القول (143)	386
374	تعليقة على القول (144)	388
375	تعليقة على القول (145)	389
376	تعليقة على القول (146)	390
377	تعليقة على القول (147)	390
378	تعليقة على القول (148)	391
379	تعليقة على القول (149)	392
380	تعليقة على القول (150)	392
381	تعليقة على القول (152)	393
382	تعليقة على القول (153)	393
383	تعليقة على القول (154)	398
384	تعليقة على القول (155)	401
385	تعليقة على القول (156)	401
386	تعليقة على القول (157)	403