(١) في الأصل: هشام، وما في المتن هو الصحيح كما أشرنا إلى ذلك في ترجمته في المنقبة - ٥٢ - فراجع.
(٢) في نسخة " ب ": أفضل من.
(٣) استقصينا جميع مصادر الرواية في صحيفة الرضا عليه السلام ح ١٠٣.
(٤) روى هذا الحديث بعدة طرق وأسانيد عن عدة من الأئمة عليهم السلام والصحابة نذكر منهم:
الإمام علي عليه السلام روى الحديث عنه: الصدوق في الخصال: ٢٠٦ ح ٢٥ في حديث، عنه البحار: ٤٣ / ٢٦ ح ٢٤ وأخرجه ابن شهرآشوب في المناقب: ٣ / ١٠٤ عن كتاب أبى بكر الشيرازي باسناده عن مقاتل عن محمد بن الحنفية، عن أبيه عليه السلام، عنه البحار: ٤٣ / ٣٦.
الإمام الصادق عليه السلام روى الحديث عنه: الصدوق في معاني الأخبار: ١٠٧ ح ١ باسناده إلى المفضل بن عمر عنه البحار: ٤٣ / ٢٦ - ٢٥.
سيدة نساء العالمين فاطمة عليها السلام أخرج الحديث عنها: القندوزي في ينابيع المودة: ٢٦٠.
عبد الله بن عباس روى الحديث عنه: الصدوق في الأمالي: ٢٤٥ - ١٢ و ٣٩٣ ح ٨ بطريقين عنه البحار ٤٣ / ٢٤ ح ٢٠ والعوالم ١١ / ٤٤.
ورواه الديلمي في الفردوس، عنه البحار: ٤٣ / ٧٦، والسيوطي في تاريخ الخلفاء: ١١٤.
وأورده ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: ٢ / ٤٥٧ مرسلا.
أبو سعيد الخدري روى الحديث عنه: الديلمي في الفردوس، عنه البحار: ٤٣ / ٨٦.
جابر بن سمرة أخرج الحديث عنه ابن شهرآشوب في المناقب ٣ / ١٠٥ نقلا من كتاب حلية الأولياء وكتاب الشيرازي باسنادهما إلى عمران بن حصين وجابر بن سمرة عنه البحار: ٤٣ / ٣٧ ح ٤٠.
عمران بن حصين روى الحديث عنه: أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء: ٢ / ٤٢، والخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ٧٩. الطحاوي في مشكل الآثار: ١ / ٤٨، وابن الأثير الجزري في المختار من مناقب الأخيار: ٥٦ بطريقين.
ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ٤٣، وأبو المحاسن يوسف بن موسى الحنفي في كتاب المعتصر من المختصر ٢ / ٢٤٧، والذهبي في تاريخ الاسلام: ٢ / ٩١.
والزرندي في نظم درر السمطين: ١٧٩، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: ٨٠ بطريقين، وأبو بكر الحضرمي في رشفة الصادي: ٢٢٦، والسيوطي في الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة: ١٤، والقندوزي في ينابيع المودة: ١٩٨، وعمر رضا كحالة في أعلام النساء: ٣ / ١٢١٥، وأمين بن محمود المصري في فتح الملك المعبود: ٤ / ٨ وولى الله اللكهنوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين: ١٨٣، وعبد القادر الشافعي السنندجي في تقريب المرام في شرح تهذيب الأحكام: ٣٣٢.
ورواه ابن عبد البر في الاستيعاب: ٤ / ٣٨٥، عنه زين الدين أبو الفضل في طرح التثريب : ١ / ١٤٩، والعسقلاني في الإصابة: ٤ / ٣٧٨، وأحمد زيني دحلان الشافعي في السيرة النبوية : ٢ / ٦ (المطبوع بهامش السيرة الحلبية)، وحسن الحمزاوي المالكي في مشارق الأنوار / ١٠٥، والنبهاني في الشرف المؤبد: ٥٤، وتوفيق أبو علم في أهل البيت: ١٢٨، وأورده مرسلا في ص ١٣٣ و ١٧٦.
عائشة روى الحديث عنها:
الحافظ أبو داود الطيالسي في المسند: ١٩٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى: ٨ / ٢٦، والنسائي في الخصائص: ١١٩، والحاكم النيسابوري في المستدرك: ٣ / ١٥٦.
وأخرجه النبهاني البيروتي في جواهر البحار: ١ / ٣٦٠، والسيوطي في الخصائص : ٢ / ١٨، وفى الجامع الكبير: ٧ / ٧٣٤ (المطبوع في هامش جامع الأحاديث) والمتقي الهندي في كنز العمال: ٥ / ٩٧ و ج ١٣ / ٩٥، والقلندر الهندي في الروض الأزهر: ١٠٣، والزبيدي الحنفي في اتحاف السادة المتقين: ٦ / ٢٤٤.
ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء: ٢ / ٣٩ بثمانية طرق عن عائشة، والخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ٥٤، والبغوي في مصابيح السنة: ٢ / ٢٠٤، وابن الأثير الجزري في أسد الغابة: ٥ / ٥٢٢، والذهبي في تاريخ الاسلام: ٢ / ٩٤، والعسقلاني في الإصابة: ٤ / ٣٧٨، وابن عبد البر في الاستيعاب ٤ / ٣٧٥، والبدخشي في مفتاح النجا: ١٢ (مخطوط).
وأخرجه النقشبندي في صلح الاخوان: ١١٦ عن صحيح مسلم.
وأخرجه الزبيدي الحنفي في اتحاف السادة المتقين: ٧ / ١٨٤ عن صحيحي البخاري ومسلم.
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في عوالم فاطمة عليها السلام: ١١ / ٤٤ - ٥١، وإحقاق الحق : ١٠ / 27 - 41 و ج 19 / 18 - 22.