الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد أبواب التدبير 1 - باب جواز بيع المدبر وعتقه، وكراهة بيعه مع عدم الحاجة ورضى المدبر	3
2	2 - باب أنه يجوز الرجوع في التدبير كالوصية	4
3	3 - باب جواز إجارة المدبر	5
4	4 - باب أن أولاد المدبرة من مملوك مدبرون إذا حصل الحمل بعد التدبير	5
5	5 - باب أن المدبر إذا ولد له أولاد من مملوكه بعد التدبير فهم مدبرون	6
6	6 - باب أن المدبر ينعتق بموت المولى من الثلث	6
7	7 - باب أن من دبر مملوكه وعليه دين قدم الدين على التدبير	6
8	8 - باب أن الإباق يبطل التدبير، فإن ولد له في حال اباقه كان أولاده رقا	7
9	9 - باب أنه يجوز تعليق التدبير على موت من جعل له خدمة المملوك	7
10	10 - باب حكم عتق المدبر في الكفارة، وشرائط التدبير، واستحبابه، وصيغته	7
11	11 - باب أن المدبر مملوك ما دام سيده حيا	8
12	أبواب المكاتبة 1 - باب استحباب مكاتبة المملوك المسلم، إذا كان له مال أو كسب	9
13	2 - باب جواز مكاتبة المملوك، بل استحبابها، وإن لم يكن له مال	10
14	3 - باب جواز مكاتبة المملوك على مماليك، مع الوصف وتعيين السن	10
15	4 - باب أن المكاتب المطلق يعتق عنه بقدر ما أدى	11
16	5 - باب إن حد عجز المكاتب أن يؤخر نجما عن محله	12
17	6 - باب أن المكاتب لا يجوز له التزويج، ولا الحج، ولا التصرف في ماله	13
18	7 - باب أن المكاتب المطلق إذا تحرر منه شئ، تحرر من أولاده بقدره	15
19	8 - باب أن المكاتبة يحرم على مولاها وطؤها، فإن فعل لزمه من الحد بقدر الحرية	16
20	9 - باب أنه يستحب للسيد وضع شئ من مال الكتابة الأصلي الذي أضمره	16
21	10 - باب أنه من شرط ميراث المكاتب، لم يصح الشرط	18
22	11 - باب أن المكاتب إذا أراد تعجيل مال المكاتبة، لم يلزم السيد الإجابة، بل تستحب	18
23	12 - باب جواز مكاتبة المملوك على مال يزيد عن قيمته، أو يساويها، أو ينقص عنها	18
24	13 - باب أن المكاتب إذا انعتق منه شئ ومات، فلوارثه بقدر الحرية	19
25	14 - باب أن المكاتب المبعض يرث ويورث بقدر الحرية وإن أوصى أو أصي له	20
26	15 - باب جواز اعطاء المكاتب من مال الصدقة والزكاة	20
27	16 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب المكاتبة	23
28	أبواب الاستيلاد 1 - باب أنه يجوز بيع أم الولد في ثمن رقبتها، مع اعتبار مولاها خاصة	26
29	2 - باب أن أم الولد إذا مات ولدها قبل أبيه، فهي أمة لا تنعتق بموت سيدها	26
30	3 - باب أن أم الولد إذا كان ولدها حيا وقت موت أبيه	27
31	4 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاستيلاد	27
32	كتاب الاقرار 1 - باب حكم الاقرار في مرض الموت	28
33	2 - باب صحة الاقرار من البالغ العاقل، ولزومه له	28
34	3 - باب أن من أقر عند الحبس، أو التخويف، أو التجريد، أو التهديد، لم يلزم	29
35	4 - باب حكم اقرار بعض الورثة بوارث، أو عتق، أو دين، وجملة من أحكامه	29
36	كتاب الجعالة 1 - باب أنه لا بأس بجعل الآبق والضالة	30
37	2 - باب ما يجعل للحجام، والنائحة، والماشطة، والخافضة، والمغنية	30
38	3 - باب حكم من يتقبل بالعمل، ثم يقبله من غيره بربح	31
39	4 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كتاب الجعالة	31
40	كتاب الايمان 1 - باب كراهة اليمين الصادقة، وعدم تحريمها	32
41	2 - باب أنه يستحب للمدعى عليه باطلا أن يختار العزم على اليمين	33
42	3 - باب تحريم اليمين الكاذبة، لغير ضرورة وتقية	34
43	4 - باب وجوب الرضى باليمين الشرعية	37
44	5 - باب تحريم الحلف على الماضي مع تعمد الكذب، وعدم لزوم الكفارة	38
45	6 - باب أن يمين الولد والمرأة والمملوك، لا تنعقد مع عدم الإذن	39
46	7 - باب أن اليمين لا تنعقد في معصية، كتحريم حلال، أو تحليل حرام، أو قطيعة رحم	39
47	8 - باب جواز الحلف باليمين الكاذبة للتقية، كدفع الظالم عن نفسه أو ماله	43
48	9 - باب أن من نذر أو حلف أن لا يشترط لأهله شيئا، جاز أن يشتري ولا شئ عليه	45
49	10 - باب أنه لا تنعقد اليمين بالطلاق والعتاق والصدقة	45
50	11 - باب أن اليمين لا تنعقد بغير الله	46
51	12 - باب أن اليمين لا تنعقد في غضب ولا جبر ولا إكراه	48
52	13 - باب أن من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها، جاز المخالفة	49
53	14 - باب حكم الحلف على ترك الطيبات	50
54	15 - باب أن اليمين يقع على نية المظلوم دون الظالم	52
55	16 - باب أنه لا يجوز أن يحلف ولا يستحلف إلا على علمه	52
56	17 - باب انعقاد اليمين على فعل الواجب وترك الحرام، فتجب الكفارة بالمخالفة	52
57	18 - باب أن اليمين لا تنعقد إلا على المستقبل إذا كان البر أرجح	53
58	19 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين وغيرها من الكلام	55
59	20 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في الكتابة في كل موضع يناسب	57
60	21 - باب استحباب استثناء مشيئة الله واشتراطها في المواعيد ونحوها	58
61	22 - باب أن من استثنى مشيئة الله في اليمين، لم تنعقد، ولم تجب الكفارة بمخالفتها	59
62	23 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين للتبرك وقت الذكر	59
63	24 - باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد إلا بالله وأسمائه الخاصة	61
64	25 - باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد بالكواكب، ولا بالأشهر الحرم، ولا بمكة	64
65	26 - باب حكم استحلاف الكفار بغير الله مما يعتقدونه	65
66	27 - باب جواز استحلاف الظالم بالبراءة من حول الله وقوته	67
67	28 - باب أن من قال: هو يهودي أو نصراني، إن لم يفعل كذا	71
68	29 - باب أن من حلف بتحريم زوجته أو جاريته، لم يلزمه كفارة، ولم تحرم عليه	71
69	30 - باب جواز الحلف على غير الواقع جهرا، واستثناء مشيئة الله سرا	72
70	31 - باب أن من حلف ليضربن عبده جاز له العفو عنه، بل يستحب له اختيار العفو	72
71	32 - باب أن من حلف على الغير: ليفعلن كذا، لم ينعقد، ولم يلزم أحدهما شئ	73
72	33 - باب جواز الحلف في الدعوى على غير الواقع، للتوصل إلى الحق	73
73	34 - باب أن من حلف لينحرن ولده لم تنعقد يمينه، وكذا من حلف على ترك الصلح بين الناس	74
74	35 - باب نوادر ما يتعلق بكتاب الأيمان	75
75	أبواب النذر والعهد 1 - باب أنه لا ينعقد النذر حتى يقول: لله علي كذا، ويسمي المنذور، ويكون عبادة	78
76	2 - باب أن من نذر ولم يسم منذورا، لم يلزمه شئ، فإن سمى مجملا أجزأه	80
77	3 - باب أن من نذر الصدقة بمال كثير، وجب عليه الصدقة بثمانين درهما	81
78	4 - باب أن من نذر أن يهدي طعاما أو لحما لم ينعقد، وإنما ينعقد إذا نذر	82
79	5 - باب أن من نذر، ثم علم بوقوع الشرط قبل النذر، لم يلزمه شئ	83
80	6 - باب كراهة ايجاب الشئ على النفس دائما بنذر وشبهه	84
81	7 - باب أن من نذر الحج ماشيا أو حافيا لزم، فإن عجز ركب	85
82	8 - باب أن من نذر أن يتصدق بدراهم فصيرها ذهبا، لزمه الإعادة	86
83	9 - باب أن من نذر صوم يوم معين دائما، فاتفق في يوم يحرم صومه	87
84	10 - باب حكم من نذر هديا، ما يلزمه؟ وهل عليه اشعاره وتقليده	88
85	11 - باب حكم نذر المرأة بغير إذن زوجها، والمملوك بغير إذن سيده	88
86	12 - باب أنه لا ينعقد النذر في معصية ولا مرجوح، وحكم نذر الشكر والزجر	89
87	13 - باب أن من نذر هديا لا يقدر عليه لم يلزمه، وحكم من نذر هديا للكعبة	91
88	14 - باب أن من نذر فعل واجب أو ترك محرم، لزم ووجبت الكفارة بالمخالفة	92
89	15 - باب أن من نذر الحج ماشيا فعجز، ركب ويسوق بدنة، وحكم نذر المرابطة	92
90	16 - باب من نذر الحج ماشيا فعجز، هل يجزئه الحج عن غيره؟	92
91	17 - باب أن النذر لا ينعقد في غضب، ولا بد فيه من قصد القربة	93
92	18 - باب وجوب الوفاء بعهد الله، والكفارة المخيرة بمخالفته	93
93	19 - باب نوادر ما يتعلق بكتاب النذر والعهد	94
94	كتاب الصيد والذبائح أبواب الصيد 1 - باب إباحة ما يصيده الكلب المعلم إذا قتله	98
95	2 - باب أنه يجوز أكل صيد الكلب، وإن أكل منه من غير اعتياد أقل من النصف	99
96	3 - باب أنه لا يجوز أكل ما يصيد حيوان آخر غير الكلب المعلم إذا قتله	100
97	4 - باب أن صيد الكلب المعلم، إذا أدرك قبل أن يقتل، لم يحل بغير ذكاة	101
98	5 - باب أن الصيد إذا اشترك في قتله كلب معلم وغير معلم، واشتبه قاتله منهما	101
99	6 - باب أنه لا يحل ما يصيده الفهد والغراب والأسد ونحوها	102
100	7 - باب أنه لا يحل أكل صيد الكلب الذي ليس بمعلم، الا أن يعلمه عند ارساله	103
101	8 - باب أن من صاده الكلب فأدركه حيا وليس معه ما يذكيه به	103
102	9 - باب أنه لا يحل أكل ما صاده غير الكلب، من البازي والصقر والعقاب	104
103	10 - باب جواز الأكل من صيد الكلاب الكردية المعلمة، وكراهة صيد الكلب الأسود البهيم	106
104	11 - باب أنه لا بد من التسمية عند ارسال الكلب، والا لم يحل صيده	106
105	12 - باب إباحة صيد كلب المجوس والذمي إذا علمه المسلم ولو عند الإرسال، وإلا لم يحل	107
106	13 - باب جواز الصيد بالسلاح، كالسيف والرمح والسهم، فيحل الصيد إذا قتل به	107
107	14 - باب أن ما صيد بالسلاح، إذا تقاطعه الناس قبل أن يموت، لم يحرم أكله	108
108	15 - باب أن من ضرب صيدا ثم غاب عنه ووجده ميتا لم يحل أكله	109
109	16 - باب إباحة صيد المعراض إذا خرق، وكذا السهم إذا اعترض، وقتل	110
110	17 - باب عدم إباحة ما يصاد بالحجر والبندق والجلاهق، إذا لم تدرك ذكاته	110
111	18 - باب أنه لا يحل أكل ما يصاد بالحبالة إلا أن تدرك ذكاته	110
112	19 - باب أن الصيد إذا رماه ووقع من الجبل أو حائط أو ماء فمات، لم يحل أكله	111
113	20 - باب كراهة صيد الطير بالليل، وصيد الفرخ قبل أن يريش	111
114	21 - باب جواز صيد السمك من الماء، ويحل إذا خرج من الماء حيا، وإن لم يسم	112
115	22 - باب جواز أكل السمك إذا صاده المجوس ونحوهم بحضور المسلم	113
116	23 - باب حكم من ضرب صيدا فقده نصفين، أو قطع منه عضوا فأبانه	113
117	24 - باب أن من صاد طيرا فعرف صاحبه، أو ادعاه من لا يتهمه	113
118	25 - باب أن من صاد طيرا مستوي الجناحين، لا يعرف له مالكا، فهو له	114
119	26 - باب أن من أبصر طيرا فتبعه، ثم أخذه آخر فهو لمن أخذه	114
120	27 - باب كراهة قتل الخطاف واذاه وهو الصنون، وكذا كل طائر يجيء مستجيرا	115
121	28 - باب كراهة قتل الهدهد والصرد والصوام والنحل والنمل والضفدع	116
122	29 - باب كراهة قتل القنبرة، وأكلها، وسبها، واعطائها الصبيان يلعبون بها	118
123	30 - باب جواز قتل الحيات، وقتل كل حيوان يوجد في البرية من الوحش إلا الجان	119
124	31 - باب تحريم صيد حمام الحرم	120
125	32 - باب جواز قتل كلاب الهراش، دون كلب الصيد والماشية والحائط	121
126	33 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الصيد	124
127	أبواب الذبائح 1 - باب أنه لا يجوز تذكية الذبيحة بغير الحديد، من ليطة أو مروة أو عود أو حجر	126
128	2 - باب كيفية الذبح والنحر، وجملة من أحكامه	126
129	3 - باب أنه لا يحل الذبح من غير المذبح، ولا يجوز أكل الذبيحة بذلك في حال الاختيار	127
130	4 - باب أن الإبل مختصة بالنحر، وما سواها بالذبح، وأنه لو ذبح المنحور أو نحر المذبوح	128
131	5 - باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت	128
132	6 - باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت، لم يحل أكلها	129
133	7 - باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد، لم يحرم أكلها	130
134	8 - باب أن الذبيحة إذا استصعبت وامتنعت من الذبح، أو سقطت في بئر ونحوه	130
135	9 - باب أن حد ادراك الذكاة أن يتحرك شئ من بدنه حركة اختيارية	131
136	10 - باب أنه لا بد بعد الذكاة من الحركة الاختيارية ولو يسيرا	132
137	11 - باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع أو في ماء فماتت	132
138	12 - باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الإمكان، فلا تحل بدونه	132
139	13 - باب اشتراط التسمية عند التذكية، والا لم تحل، إلا أن يكون ناسيا فيسمي عند الذكر	133
140	14 - باب أنه يجزئ في التسمية عند الذبح، التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد	134
141	15 - باب أنه يجوز للمجنب أن يذبح، وكذا الأغلف	134
142	16 - باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه، إذا كان تاما بأن أشعر أو أوبر، ومات في بطن أمه	134
143	17 - باب أنه لا يحل أكل النطيحة، ولا المتردية، ولا فريسة السبع	136
144	18 - باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر، إلا مع الخوف	138
145	19 - باب عدم اشتراط بلوغ الذابح، فيجوز أن يذبح الصبي المميز الذي يحسن الذبح	139
146	20 - باب عدم اشتراط ذكورية الذابح، فيجوز أن تذبح المرأة حرة كانت أو أمة	140
147	21 - باب جواز أكل ذبيحة الخصي والأعمى إذا سدد	140
148	22 - باب تحريم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفار، وتحريم ثمنها حتى مع عدم وجود ذابح غيرها	141
149	23 - باب تحريم ذبائح الكفار من أهل الكتاب وغيرهم سواء سموا عليها أو لم يسموا	143
150	24 - باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين، وتحريم ذبيحة الناصب والمرتد	146
151	25 - باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمين، وإن لم يعلم من ذبحها	147
152	26 - باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة، فهو ميتة لا ينتفع به	147
153	27 - باب أن ذكاة السمك اخراجه من الماء حيا، ويحل بغير تسمية	148
154	28 - باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمك وجواز أكله	148
155	29 - باب أن السمك إذا خرج حيا ثم عاد إلى الماء فمات فيه لم يحل أكله	148
156	30 - باب أن السمكة إذا وثبت من الماء وخرجت، أو نضب الماء عنها ماتت خارجة	149
157	31 - باب أن من نصب شبكة أو عمل حظيرة، فوقع فيها سمك ومات بعضه في الماء	149
158	32 - باب أن من أخرج سمكة من الماء حية، فوجد في جوفها سمكة حل أكلها	149
159	33 - باب أن ذكاة الجراد أخذه حيا، فلا يحل منه ما مات في الماء	150
160	34 - باب حكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمين	151
161	35 - باب أنه يكره أن تعرقب الدابة وإن حرنت في أرض العدو، بل يستحب ذبحها	152
162	36 - باب استحباب ذبح ما يذبح، ونحر ما ينحر، من الحيوانات المأكولة اللحم	152
163	37 - باب أنه لا ينبغي أن ينفخ اللحام في اللحم	152
164	38 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذبائح	153
165	أبواب الأطعمة المحرمة 1 - باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر، واباحتها عند الضرورة بقدر البلغة	158
166	2 - باب تحريم لحوم المسوخ وبيضها من جميع أجناسها، وتحريم لحوم الناس	161
167	3 - باب تحريم جميع السباع من الطير والوحش من كل ذي ناب أو مخلب وغيرهما	168
168	4 - باب كراهة لحوم الحمر الأهلية، وعدم تحريمها	169
169	5 - باب كراهة لحوم الخيل والبغال، وعدم تحريمها	170
170	6 - باب حكم أكل الغراب وبيضه، من الزاغ وغيره	171
171	7 - باب تحريم أكل السمك الذي ليس له فلوس، وبيعه	171
172	8 - باب تحريم أكل الجري والمارماهي والزمير، وبيعها وشرائها	172
173	9 - باب عدم تحريم الربيثا، وأنه يكره	175
174	10 - باب تحريم السمك الطافي، وما يلقيه الماء ميتا، وما نضب عنه الماء	175
175	11 - باب أن من وجد سمكة ولم يعلم أنه ذكي أم لا طرح في الماء	176
176	12 - باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحيات	176
177	13 - باب تحريم النحلة والنملة والصرد والهدهد، وحكم الخطاف والوبر	176
178	14 - باب تحريم الطير الذي ليس له قانصة ولا حوصلة ولا صيصية	177
179	15 - باب أنه يحرم من الطير ما يصف منه غالبا، ويحل ما يدف غالبا	178
180	16 - باب تحريم بيض مالا يؤكل لحمه، وإباحة بيض ما يؤكل، فإن اشتبه حل منه	178
181	17 - باب تحريم الجدي الذي يرضع من لبن الخنزير حتى يشب ويكبر	180
182	18 - باب تحريم لحوم الدواب الجلالة ولبنها، وبيض الدجاج الجلالة	181
183	19 - باب أن الجلالة يحل أكلها ولبنها وركوبها بعد الاستبراء فتستبرأ الناقة بأربعين يوما	182
184	20 - باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارع	183
185	21 - باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي ولبنها	183
186	22 - باب ما يحرم من الذبيحة، وما يكره منها	184
187	23 - باب أن ما قطع من إليات الغنم وهي أحياء، ميتة يحرم أكله والاستصباح به	185
188	24 - باب ما لا يحرم الانتفاع به من الميتة، وما ليس بنجس منها	185
189	25 - باب تحريم استعمال جلد الميتة وغيره من كل ما تحله الحياة	186
190	26 - باب أن الميتة إذا اختلطت بالذكي، جاز بيع الجميع ممن يستحل الميتة، وأكل ثمنه	187
191	27 - باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى، طرح على النار	188
192	28 - باب عدم تحريم لحم البخت ولا ظهورها ولا ألبانها، ولا الحمام المسرول	188
193	29 - باب تحريم لحم الخز	188
194	30 - باب تحريم لحم الأسد، وإباحة اليحامير	189
195	31 - باب الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن أو نحوهما	189
196	32 - باب أن الذباب ونحوه مما لا نفس له، إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم أكله	191
197	33 - باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور، وعدم كراهته	192
198	34 - باب تحريم الطحال	192
199	35 - باب أن الجري إذا طبخ مع سمك حرم أكل ما سال عليه الجري	192
200	36 - باب عدم تحريم الحبوب والبقول وأشباهها التي في أيدي أهل الكتاب	193
201	37 - باب عدم تحريم مؤاكلة الكفار، مع عدم تنجيسهم للطعام	194
202	38 - باب تحريم الأكل في أواني الكفار، مع العلم بتنجيسهم لها، لا مع عدمه	194
203	39 - باب تحريم ما أهل به لغير الله، وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر	195
204	40 - باب عدم تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وسائر المحرمات	195
205	41 - باب تحريم المنخنقة، والموقوذة، والمتردية، والنطيحة، وما أكل السبع	197
206	42 - باب تحريم أكل الطين والمدر	197
207	43 - باب عدم تحريم أكل طين قبر الحسين (عليه السلام) بقصد الشفاء بقدر الحمصة	198
208	44 - باب تحريم الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر	200
209	45 - باب تحريم الأكل والإطعام من طعام الغير بغير إذنه، عدا ما استثني	201
210	46 - باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم أنه خلطه حرام	202
211	47 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المحرمة	202
212	أبواب آداب المائدة 1 - باب كراهة كثرة الأكل	204
213	2 - باب كراهة الشبع والأكل على الشبع	209
214	3 - باب كراهة الجشاء، ورفعه إلى السماء، واستحباب حمد الله عنده	217
215	4 - باب كراهة التخمة والامتلاء	218
216	5 - باب أن من دعي إلى طعام لم يجز أن يستتبع ولده	219
217	6 - باب كراهة الأكل متكئا ومنبطحا، وعدم تحريمه، وكراهة التشبه بالملوك	219
218	7 - باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض وقت الأكل، واستحباب خلع النعل عنده	221
219	8 - باب أنه يستحب للإنسان أن يأكل أكل العبد، ويجلس جلسة العبد	221
220	9 - باب كراهة وضع إحدى الرجلين على الأخرى، والتربع وقت الأكل وغيره	223
221	10 - باب كراهة الأكل والشرب والتناول بالشمال مع عدم العذر	223
222	11 - باب كراهة الأكل ماشيا إلا مع الضرورة، وعدم تحريمه	225
223	12 - باب استحباب الاجتماع على أكل الطعام، وأكل الرجل مع عياله	225
224	13 - باب استحباب طول الجلوس على المائدة، وترك استعجال الذي يأكل وإن كان عبدا	228
225	14 - باب كراهة إجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسق	229
226	15 - باب تأكد استحباب إجابة دعوة المؤمن والمسلم، ولو على خمسة أميال والأكل عنده	230
227	16 - باب عدم جواز إطعام الكافر إلا ما استثني	232
228	17 - باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيه، ولا يتكلف له	233
229	18 - باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل ما يقدمه للضيف واحتقاره	234
230	19 - باب أنه يستحب للضيف أن لا يكلف صاحب المنزل شيئا ليس فيه	234
231	20 - باب استحباب اقراء الضيف	236
232	21 - باب ما يجوز أكله من بيوت من تضمنته الآية، والمرأة من بيت زوجها	237
233	22 - باب استحباب إجادة الأكل في منزل المؤمن، والانبساط فيه، والإكثار منه	238
234	23 - باب استحباب إطعام الطعام	238
235	24 - باب استحباب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقلته	242
236	25 - باب استحباب اتخاذ الطعام وإجادته، ودعاء الناس إليه	244
237	26 - باب استحباب اختيار اطعام المؤمنين على العتق المندوب	245
238	27 - باب تأكد استحباب إطعام الطعام المؤمنين	246
239	28 - باب استحباب اطعام الجائع	248
240	29 - باب تأكد استحباب الوليمة، وإجابة الدعوة، في العرس، والعقيقة	249
241	30 - باب عدم جواز الإطعام للرياء والسمعة	249
242	31 - باب أنه يستحب لأهل البلد ضيافة من يرد عليهم من إخوانهم	249
243	32 - باب استحباب كون الضيافة ثلاثة أيام لا أقل، وكراهة النزول على من لا نفقة عنده	250
244	33 - باب كراهة كراهة الضيف	251
245	34 - باب استحباب إكرام الضيف، وتوقيره، واعداد الخلال له	254
246	35 - باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف، وشروعه في الأكل قبل الضيف	255
247	36 - باب وجوب الأكل والشرب عند الضرورة	256
248	37 - باب استحباب اشباع المؤمنين، وإطعامهم في الله وجمعهم على الطعام	258
249	38 - باب وجوب إطعام الجائع عند ضرورته	259
250	39 - باب استحباب الاقتصار في الأكل على الغداء والعشاء	260
251	40 - باب كراهة ترك العشاء، ولو بكعكة أو لقمة أو شربة ماء	261
252	41 - باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ	261
253	42 - باب استحباب غسل اليدين، قبل الطعام وبعده	262
254	43 - باب استحباب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديه قبل الطعام	264
255	44 - باب في استحباب غسل الأيدي في اناء واحد	264
256	45 - باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام، وتركه قبله	265
257	46 - باب كراهة مسح اليد بالمنديل وفيها شئ من الطعام حتى يمصها أو يمصها أحد	265
258	47 - باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبين بعد الوضوء من الطعام	266
259	48 - باب استحباب اختيار اطعام الشيعة على إطعام غيرهم	267
260	49 - باب استحباب التسمية والتحميد، في أول الأكل وفي أثنائه، لا الصمت	268
261	50 - باب استحباب التسمية في أول الطعام، والتحميد في آخره	270
262	51 - باب أن من نسي التسمية على الطعام، يستحب أن يقول إذا ذكر: بسم الله	272
263	52 - باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل وبعده، وحمد الله على الاشتهاء	273
264	53 - باب استحباب التسمية على كل إناء وعلى كل لون	275
265	54 - باب استحباب أكل كل شئ ولو خبزا وملحا، قبل الخروج من المنزل	276
266	55 - باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنه، وإرسال الطعام إليه ثلاثة أيام	277
267	56 - باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام ولا بعده	277
268	57 - باب كراهة الأكل من رأس الثريد، واستحباب الأكل من جوانبه	278
269	58 - باب استحباب الأكل مما يليه، لا مما قدام غيره	278
270	59 - باب استحباب لطع القصعة، ومص الأصابع بعد الأكل	279
271	60 - باب استحباب الأكل باليد بثلاث أصابع، أو بجميع الأصابع، لا بإصبعين	281
272	61 - باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلها، وكراهة رد السائل عند حضور الطعام	282
273	62 - باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاة، استحب تقديم الأكل	282
274	63 - باب استحباب مناولة المؤمن اللقمة والماء والحلواء	282
275	64 - باب استحباب ترك ما يسقط من الطعام في الصحراء ولو فخذ شاة	283
276	65 - باب استحباب إتيان الفاكهة واللحم للعيال يوم الجمعة	284
277	66 - باب استحباب الاستلقاء، ووضع الرجل اليمنى على اليسرى بعد الأكل	284
278	67 - باب استحباب إجابة دعوة المؤمن، والأكل عنده وإن كان المدعو صائما ندبا	285
279	68 - باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيت، ولو مثل السمسم وأكله	285
280	69 - باب أن من وجد كسرة أو تمرة، استحب له رفعها وأكلها	287
281	70 - باب استحباب لحس الأصابع من المأدوم، وتحريم الاستنجاء بالخبز ونحوه	288
282	71 - باب وجوب إكرام الخبز والحنطة والشعير، وتحريم إهانته ودوسه بالرجل	289
283	72 - باب استحباب التواضع لله بترك أكل الطيبات، حتى ترك نخل الطحين	290
284	73 - باب أنه يستحب إذا حضر الخبز أن لا ينتظر به غيره	298
285	74 - باب أنه لا يجوز أن يوطأ الخبز، ولا ينبغي أن يقطع	298
286	75 - باب كراهة شم الخبز، واستحباب أكله قبل اللحم إذا حضرا	299
287	76 - باب استحباب تصغير الرغفان، وكسرها إلى فوق، وتخمير الخمير	299
288	77 - باب كراهة الأكل في السوق	299
289	78 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما	300
290	79 - باب كراهة أكل لحم الغريض - يعني النيء - حتى تغيره الشمس أو النار	300
291	80 - باب ما يستحب الدعاء به عند أكل الطعام الذي يخاف ضرره	301
292	81 - باب كراهة أكل الطعام الحار جدا، واستحباب تركه حتى يبرد أو يمكن	302
293	82 - باب كراهة النفخ في الطعام والشراب، وعدم تحريمه	304
294	83 - باب كراهة نهك العظام من غير تحريم، وقطع اللحم على المائدة بالسكين	304
295	84 - باب استحباب الابتداء بالملح في الأكل، والختم به	305
296	85 - باب استحباب أكل العنب حبتين حبتين لا أكثر ولا أقل	307
297	86 - باب استحباب أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء، في كل يوم على الريق	307
298	87 - باب استحباب الانفراد في أكل الرمانة، وكراهة الاشتراك في أكل الرمانة الواحدة	308
299	88 - باب استحباب استيعاب حبات الرمانة، واستيفاء أكلها، وتتبع ما سقط منها	309
300	89 - باب تأكد كراهة أكل الإنسان زاده وحده	310
301	90 - باب استحباب أكل الرمان على الريق، وخصوصا يوم الجمعة وليلة الجمعة	311
302	91 - باب استحباب حضور البقل والخضرة على المائدة، والأكل منها، وكراهة خلوها من ذلك	311
303	92 - باب استحباب تخليل الإنسان بعد الأكل، وكراهة تركه	312
304	93 - باب جواز التخلل بكل عود، وكراهته بعود الريحان والرمان والقصب والخوص	314
305	94 - باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان مما يلي اللثة أو مقدم الفم	315
306	95 - باب استحباب غسل الفم بالسعد بعد الطعام، وادخاله الفم ثم الرمي به	316
307	96 - باب استحباب غسل خارج الفم بعد الأكل بالأشنان، وعدم جواز أكله	317
308	97 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين	317
309	98 - باب كراهة القران بين الفواكه وغيرها لمن أكل مع المسلمين إلا بإذن	318
310	99 - باب جملة من آداب المائدة	319
311	100 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب آداب المائدة	324
312	أبواب الأطعمة المباحة 1 - باب أن كل ما لا نص على تحريمه من الأطعمة المعتادة فهو مباح	327
313	2 - باب استحباب اختيار خبز الشعير على خبز الحنطة وغيرها	327
314	3 - باب أكل خبز الأرز	330
315	4 - باب استحباب اختيار السويق على غيره	330
316	5 - باب استحباب أكل السويق الجاف المغسول، سبع غسلات أو ثلاثا	333
317	6 - باب أكل سويق الشعير	333
318	7 - باب استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام	334
319	8 - باب جملة من الأطعمة التي ينبغي اختيارها، وجملة من آدابها	335
320	9 - باب عدم كراهة كون الإنسان محبا للحم، كثير الأكل منه	336
321	10 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما أو أياما ولو بالقرض	338
322	11 - باب استحباب اختيار لحم الضأن، على لحم الماعز وغيره	339
323	12 - باب لحم البقر بالسلق ومرق لحم البقر	339
324	13 - باب لبن البقر وشحمها وسمنها	340
325	14 - باب كراهة اختيار لحم الدجاج على الطير، واستحباب اختيار الفراخ وخصوصا فرخ الحمام	340
326	15 - باب جواز ادمان اللحم على كراهية	341
327	16 - باب لحم القباج والقطاء والدراج	342
328	17 - باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم، والبقر الوحشية والحمر الوحشية	343
329	18 - باب استحباب اختيار الذراع، والكتف على سائر أعضاء الذبيحة، وكراهة اختيار الورك	343
330	19 - باب اللحم باللبن	344
331	20 - باب عدم تحريم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها	345
332	21 - باب طبخ الزبيبة والألوان والنارباج	346
333	22 - باب أكل الثريد	347
334	23 - باب استحباب أكل الكباب للضعيف القوة	348
335	24 - باب أكل الرؤوس	348
336	25 - باب استحباب أكل الهريسة	349
337	26 - باب استحباب حب الحلواء وأكلها، وأكل الخبيص والفالوذج	349
338	27 - باب أكل السمك وأكل التمر أو العسل، وشرب الماء بعده	351
339	28 - باب كراهة أكل السمك الطري إلا على أثر الحجامة، فيؤكل كبابا	351
340	29 - باب كراهة إدمان أكل السمك، والإكثار منه	352
341	30 - باب البيض	352
342	31 - باب الملح	353
343	32 - باب جملة من الأطعمة والأشربة المباحة والمحرمة	355
344	33 - باب أكل الخل والزيت	355
345	34 - باب استحباب أكل الخل، وعدم خلو البيت منه	356
346	35 - باب أكل خل الخمر	358
347	36 - باب أكل الزيت والادهان به	358
348	37 - باب أكل العسل والاستشفاء به	359
349	38 - باب أكل السكر والتداوي به، وكراهة التداوي بالدواء المر	364
350	39 - باب استحباب أكل السكر عند النوم	365
351	40 - باب اختيار السكر السليماني والطبرزد والأبيض، للأكل والتداوي	365
352	41 - باب أكل السمن - وخصوصا سمن البقر - وسيما في الصيف	366
353	42 - باب كراهة أكل السمن للشيخ - بعد خمسين سنة - بالليل	367
354	43 - باب اللبن	367
355	44 - باب استحباب اختيار لبن البقر للأكل والشرب	368
356	45 - باب جواز أكل لبن الأتن وشربه، للمريض وغيره	369
357	46 - باب جواز أكل الجبن ونحوه، مما فيه حلال وحرام، حتى يعلم أنه من قسم الحرام بشاهدين	369
358	47 - باب أكل الأرز والتداوي به، مع السماق أو الزيت، وبدونها	370
359	48 - باب أكل الحمص المطبوخ، قبل الطعام وبعده	372
360	49 - باب أكل العدس	372
361	50 - باب أكل الباقلاء ولو بقشره	373
362	51 - باب أكل اللوبيا والماش	373
363	52 - باب حب التمر وأكله، واختياره على غيره، والابتداء به، والختم به	373
364	53 - باب استحباب أكل التمر البرني، واختياره على غيره	377
365	54 - باب العجوة	379
366	55 - باب التمر الصرفان والمشان	382
367	56 - باب أكل الرطب وشرب الماء بعده	382
368	57 - باب استحباب أكل سبع تمرات عجوة على الريق، وسبعة عند النوم	383
369	58 - باب استحباب اكرام النخل	384
370	59 - باب أنه يستحب اختيار الرمان الملاسي، والتفاح الشيقان	385
371	60 - باب استحباب جواز أكل المار من الثمار، إذا لم يقصد، ولم يفسد	386
372	61 - باب العنب	386
373	62 - باب استحباب أكل المغموم العنب - وخصوصا الأسود - وكراهة تسمية العنب الكرم	387
374	63 - باب الزبيب	388
375	64 - باب الرمان	389
376	65 - باب أكل الرمان بشحمه	390
377	66 - باب التفاح وشمه	391
378	67 - باب التداوي بالتفاح	391
379	68 - باب كراهة أكل التفاح الحامض، والكزبرة، والجبن، وسؤر الفأر	392
380	69 - باب السفرجل	393
381	70 - باب استحباب أكل السفرجل على الريق	396
382	71 - باب التين	397
383	72 - باب الكمثرى	398
384	73 - باب الإجاص	399
385	74 - باب أكل خبز اليابس بعد الامتلاء من الأترج	400
386	75 - باب أكل الأترج بعد الطعام، والنظر إلى الأترج الأخضر والتفاح الأحمر	401
387	76 - باب الغبيراء	402
388	77 - باب البطيخ وكراهته على الريق	402
389	78 - باب كراهة أكل البطيخ المر	406
390	79 - باب استحباب حضور البقل والخضرة على السفرة، والأكل منه، وكراهة خلوها منه	408
391	80 - باب الهندباء	409
392	81 - باب استحباب أكل سبع طاقات من الهندباء عند النوم	410
393	82 - باب كراهة نفض الهندباء عند أكلها	411
394	83 - باب الباذروج والحوك	411
395	84 - باب التداوي بالكراث، وادمان أكله	413
396	85 - باب الكراث	413
397	86 - باب الكرفس	413
398	87 - باب الفرفخ	414
399	88 - باب الخس والسداب	415
400	89 - باب الجرجير	416
401	90 - باب السلق	417
402	91 - باب الكمأة والحذاء والكرنب	417
403	92 - باب القرع	418
404	93 - باب الفجل	421
405	94 - باب الجزر	422
406	95 - باب الشلجم - وهو اللفت - وادمانه	422
407	96 - باب القثاء	423
408	97 - باب الباذنجان	423
409	98 - باب البصل	425
410	99 - باب أن من دخل بلدا، استحب له أن يأكل بصلها	425
411	100 - باب أنه لا يكره أكل الثوم ولا البصل ولا الكراث نيا ولا مطبوخا	426
412	101 - باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر الطيب في الطعام	427
413	102 - باب الصعتر	427
414	103 - باب جواز أكل لقمة خرجت من فم الغير، والشرب من اناء شرب منه	428
415	104 - باب التداوي بالحلبة والتين	429
416	105 - باب مداواة الرطوبة بالطريفل	430
417	106 - باب جواز التداوي بغير الحرام لا به، وجواز بط الجرح، والكي بالنار	430
418	107 - باب التداوي بالعناب وأكله	435
419	108 - باب نبذة مما ينبغي التداوي به، وما يجوز منه	435
420	109 - باب الحمية للمريض	444
421	110 - باب في استحباب ترك التداوي من الزكام والدماميل والرمد والسعال مع الإمكان	447
422	111 - باب ما تداوى به العين من ضعف البصر	448
423	112 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المباحة	449