(يا فضيل (1) انظر إليهم منكبين (2) على وجوههم لعنهم الله من خلق مسخوا) من لبيان الجنس أو للتبعيض، وانظر; إما على صيغة المتكلم أو الأمر، والانكباب محمول على الحقيقة لأنه (عليه السلام) رآهم على الصورة المبدلة المسخية وحمله على التشبيه محتمل.
* الأصل:
435 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن محمد بن سلمان الأزدي، عن أبي الجارود; عن أبي إسحاق، عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل (بظلمه وسوء سيرته) والله لا يحب الفساد».
* الشرح:
(وإذا تولى سعى في الأرض - اه‍) فيه وفيما بعده من الأحاديث دلالة على وقوع التغير في الآيات المذكورة والله يعلم.
436 - سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن حمران بن أعين، عن أبى جعفر (عليه السلام) (والذين كفروا أولياؤهم الطواغيت).
437 - علي بن إبراهيم، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن محمد بن سنان عن أبى جرير القمي - وهو محمد بن عبيد الله وفي نسخة عبد الله - عن أبي الحسن (عليه السلام) (له ما في السماوات وما في الأرض (وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم) من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه) 438 - محمد بن خالد، عن حمزة بن عبيد، عن إسماعيل بن عباد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) وآخرها (وهو العلي العظيم) والحمد لله رب العالمين وآيتين بعدها.
439 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سيف، عن أخيه عن أبيه، عن أبي بكر بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقرأ (وزلزلوا (ثم زلزلوا) حتى يقول الرسول».
* الأصل:
440 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن أسباط، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (واتبعوا ما تتلوا الشياطين (بولاية الشياطين) على ملك سليمان» ويقرأ