فقويت يده فعوى يد غيره أي: لواها شديدا والبرة والقوس: عطفها كعواها فانعوى وعن الرجل:
كذب ورد وإلى الفتنة: دعا. والعواء ويقصر: الكلب والاست كالعوة بالضم والفتح ومنزل للقمر خمسة كواكب أو أربعة كأنها كتابة ألف والناب من الإبل. واستعواهم: استغاث بهم. والمعاوية:
الكلبة وجرو الثعلب وبلا لام: ابن أبي سفيان الصحابي. وأبو معاوية: الفهد وتصغيرها: معيوة ومعية ومعيية. ومعوية بالفتح وسكون العين: ابن امرئ القيس بن ثعلبة. وعا وعو وعاي: زجر للضئين والفعل: عاعى يعاعي معاعاة وعوعى يعوعي وعيعى يعيعي عيعاة وعيعاء. وعوة: اسم. وأعواء وعوي كسمي: موضعان. وعاواهم: صايحهم. وتعاووا عليه: اجتمعوا. * - و: العهو بالكسر: الجحش والجمل النبيل الثبج اللطيفة وهو مع ذلك شديد. وأعهى: وقعت في ماله العاهة. * ي: عي بالأمر كرضي وتعايا واستعيا وتعيا: لم يهتد لوجه مراده أو عجز عنه ولم يطق إحكامه وهو عيان وعاياء وعي وعيي وجمعه: أعياء وأعيياء. وعيي في المنطق كرضي عيا بالكسر: حصر. وأعيا الماشي: كل والسير البعير: أكله. وإبل معايا ومعاي: معيية. وفحل عياء وعياياء: لا يهتدي للضراب أو لم يضرب قط وكذا الرجل ج: أعياء على حذف الزائد. وداء عياء: لا يبرأ منه وأعياه الداء.
والمعاياة: أن تأتي بكلام لا يهتدى له كالتعيية. والأعيية كأثفية: ما عاييت به. وبنو عياء: حي من جرم. وعيعاية: من عدوان. والمعيا كمعظم: ع. وعياية: حي. وعييته كرضيته: جهلته. والعي بن عدنان: أخو معد.
* (فصل الغين) * * ي: الغبية: المطرة غير الكثيرة أو الدفعة الشديدة والصب الكثير من الماء والسياط ومن التراب: ما سطع من غباره كالغباء. وشجرة غبياء: ملتفة وغصن أغبى.
والتغبية: الستر وتقصير الشعر واستئصاله. وجاء على غبية الشمس أي: غيبتها. * و: غبا الشئ وعنه غبا وغباوة: لم يفطن له وهو غبي والشئ منه: خفي. وفيه غبوة وغبوة وغبي كصلي: غفلة. والغباء:
الخفاء من الأرض. * - ي: الغاتية: المرأة البلهاء. * و: الغثاء كغراب وزنار: القمش والزبد والهالك والبالي من ورق الشجر المخالط زبد السيل. غثا الوادي غثوا. * ي: وغثى يغثي غثيا والسيل المرتع: جمع بعضه إلى بعض وأذهب حلاوته كأغثى والكلام يغثيه ويغثاه: خلطه والمال والناس: خبطهم وضرب فيهم والنفس غثيا وغثيانا: خبثت والسماء بالسحاب: غيمت.
وغثيت الأرض بالنبات كرضي: كثر فيها. والأغثى: الأسد. * و: الغدوة بالضم: البكرة أو ما بين

(٣٦٨)