وسرعان ذا إهالة في: العين. وآل الله ورسوله: أولياؤه، وأصله: أهل، وتقدم في أول. وككتابة: ع وإنهم لأهل أهلة، كفرحة، أي: مال. وكزبير: ع. * إيل، بالكسر: اسم الله تعالى، وجبل. وإيلياء بالكسر، ويقصر ويشدد فيهما، وإلياء بياء واحدة ويقصر: مدينة القدس. وأيلة: جبل بين مكة والمدينة قرب ينبع، ود بين ينبع ومصر، وعقبتها م، منه: عقيل بن خالد وأقاربه، ويونس ابن يزيد وأقاربه، وجماعة. وإيلة، بالكسر: ة بباخرز، وموضعان آخران. وأيلول: شهر بالرومية.
وأيل كبقم: د.
* (فصل الباء) * * البأدلة: مشية سريعة، واللحمة بين الإبط والثندوة أو لحم الثدي، وقيل هي ثلاثية، ووهم الجوهري، ج: بآدل. * - البأزلة: اللحاء، والمقارضة، ومشية سريعة. * - البئيل، كأمير: الصغير الضعيف، بؤل، ككرم، بآلة وبؤولة، ويقال: ضئيل بئيل. * بابل، كصاحب: ع بالعراق، وإليه ينسب السحر والخمر. والبابلي: السم، كالبابلية. * بتله يبتله ويبتله: قطعه، كبتله فانبتل، وتبتل، والشئ: ميزه عن غيره. والبتول المنقطعة عن الرجال، ومريم العذراء، رضي الله تعالى عنها كالبتيل، وفاطمة بنت سيد المرسلين، عليهما الصلاة والسلام، لانقطاعها عن نساء زمانها ونساء الأمة فضلا ودينا وحسبا، والمنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى، والفسيلة من النخلة، المنقطعة عن أمها المستغنية بنفسها كالبتيل والبتيلة فيهما. والمبتلة: أمها، وقد انبتلت من أمها وتبتلت واستبتلت. وصدقة بتلة:
منقطعة عن صاحبها. وعطاء بتل: منقطع لا يشبهه عطاء، أو منقطع لا يعطى بعده عطاء. وتبتل إلى الله وبتل: انقطع وأخلص، أو ترك النكاح وزهد فيه. وكمعظم: الجميلة كأنها بتل حسنها على أعضائها أي: قطع، والتي لم يركب بعض لحمها بعضا، أو في أعضائها استرسال. وجمل مبتل: كذلك ولا يوصف به الرجل. وكأمير: المسيل في أسفل الوادي، ج: ككتب، ومن الشجر: المتدلي كبائسه، وجبل باليمامة، وواد. وكسفينة: ماء قرب بتيل، والعجز، وكل عضو مكتنز. وعمرة بتلاء: ليس معها غيرها ومر على بتيلة وبتلاء من رأيه، أي: عزيمة لا ترد. * - البثلة، بالضم: الشهرة. * بجله تبجيلا عظمه، أو قال له: بجل، كنعم، أي حسبك حيث انتهيت. ورجل بجال، كسحاب وأمير، أي: مبجل أو هو الشيخ الكبير، السيد العظيم مع جمال ونبل، وقد بجل، ككرم، بجالة وبجولا. والباجل: الحسن الحال، المخصب والفرحان، وقد بجل، كفرح ونصر، بجلا وبجولا فيهما. وكأمير: الغليظ من كل شئ. والأبجل عرق غليظ في الرجل، أو في اليد بإزاء الأكحل. والبجل، محركة البهتان أو هو بالضم العظيم والعجب

(٣٣٢)