وطمر ومعظم: الأسد. والضبير: الشديد، والذكر. وكحيدر: جبل بالحجاز. وضبارى، بالكسر والقصر:
رجل من تميم، وبالفتح: في الرباب. وعمرو بضبارة، بالضم: فارس ربيعة. وضبارة بن السليك: من الثقات. والضبارة: الحزمة، وتكسر. * الضبطر، كهزبر: الشديد، والضخم المكتنز، والأسد الماضي ، كالضبيطر. * - الضبغطرى، مقصورة: الرجل الشديد، والطويل، والأحمق، وكلمة يفزع بها الصبيان، وما حملته على رأسك، وجعلت يدك فوقه لئلا يقع، واللعين المنصوب في الزرع، يفزع به الطير، والضبع، أو أنثاها، وهما ضبغطران، ورأيت ضبغطرين. * ضجر منه، وبه، كفرح، وتضجر: تبرم، فهو ضجر، وفيه ضجرة، بالضم، وأضجرته، فأنا مضجر من مضاجر ومضاجير. وناقة ضجور: ترغو عند الحلب، وقد ضجرت، كفرح. ومكان ضجر، كصخر وكتف: ضيق. والضجرة، بالضم: طائر. * - ضجحر القربة، بتقديم الجيم، ضجحرة: ملأها. واضجحر السقاء اضجحرارا: امتلأ. * الضر، ويضم: ضد النفع، أو بالفتح: مصدر، وبالضم: اسم، ضرهو - به وأضره وضاره مضارة وضرارا. والضاروراء: القحط، والشدة، والضرر، وسوء الحال، كالضر والتضرة والتضرة، والنقصان يدخل في الشئ. والضراء: الزمانة، والشدة، والنقص في الأموال والأنفس، كالضرة والضرارة. والضرير: الذاهب البصرج: أضراء، والمريض المهزول، وهي: بهاء، وكل ما خالطه ضر، كالمضرور، والغيرة، والمضارة، وحرف الوادي، والنفس، وبقية الجسم، والصبر، والصبور. والاضطرار: الاحتياج إلى الشئ. واضطره إليه: أحوجه وألجأه، فاضطر ، بضم الطاء، والاسم: الضرة. والضرورة: الحاجة، كالضارورة والضارور والضاروراء. والضرر: الضيق، والضيق، وشفا الكهف. والمضر: الداني. وأضر السيل من الحائط، والسحاب إلى الأرض: دنيا. و " لا تضارون في رؤيته ": لا تضامون تضاما، يدنو بعضكم من بعض، أو من ضاره ضرارا ومضارة: إذا خالفه.
ورجل ضر أضرار: داهية في رأيه. والضرتان: الألية من جانبي عظمها، وزوجتاك، وكل ضرة للأخرى، وهن ضرائر، والاسم: الضر، بالكسر. وتزوج على ضر وضر، أي: مضارة بين امرأتين أو ثلاث، ورجل مضر، وامرأة مضر ومضرة. والضرة: شدة الحال، والأذية، والخلف، وأصل الثدي، واللحمة تحت الإبهام، أو باطن الكف، والضرع كله، وما وقع عليه الوطء من لحم باطن القدم مما يلي الإبهام ج:
ضرائر، والمال تعتمد عليه وهو لغيرك، والقطعة من المال والإبل والغنم. وأضر: أسرع، وعلى الأمر:
أكرهه. والمضرار من النساء والإبل والخيل: التي تند، وتركب شدقها من النشاط. وضر، بالضم: ماء.
وضرار، ككتاب: ابن الأزور، وابن الخطاب، وابن القعقاع، وابن مقرن: صحابيون. * الضوطر *

(٧٥)