الحائري (١٢٩٦ - ١٣٨٠ ه‍ = ١٨٧٩ - ١٩٦٠ م) حسن بن محمد باقر الحائري:
فقيه أصولي إمامي. من كتبه (الإمامة الكبرى - ط) و (شرح اللمعة - ط) و (هدي الملة إلى أن فدك من النحلة - - ط) (١).
حسن محمود = حسن بن علي محمود - ١٣٢٣ - ابن مخلد (٢٠٩ - ٢٦٩ ه‍ = ٨٢٤ - ٨٨٢ م) الحسن بن مخلد بن الجراح، أبو محمد: وزير، من الكتاب، له علم بالأدب. بغدادي الأصل. كان يتولى ديوان الضياع للمتوكل العباسي، واستوزره المعتمد سنة ٢٦٣ ه‍، ثم عزله، وأعاده، وعزله سنة ٢٦٥ وما زال على غير استقرار حتى طلبه أحمد بن طولون إلى مصر فحمل إليه فحبسه بأنطاكية فمات فيها (٢).
اليوسي (١٠٤٠ - ١١٠٢ ه‍ = ١٦٣٠ - ١٦٩١ م) الحسن بن مسعود بن محمد، أبو علي، نور الدين اليوسي: فقيه مالكي أديب، ينعت بغزالي عصره. من بني (يوسي) (٣) بالمغرب الأقصى. تعلم بالزاوية الدلائية، وتنقل في الأمصار.
فأخذ عن علماء سجلماسة ودرعة وسوس ومراكش ودكالة، واستقر بفاس مدرسا، واشتهر، حتى قال العياشي (صاحب الرحلة) فيه:
(من فاته الحسن البصري يصحبه فليصحب الحسن اليوسى يكفيه) وحج، وعاد إلى بادية المغرب فمات في قبيلته، ودفن في (تمزرنت) بمزدغة. من كتبه (المحاضرات - ط) في الأدب، و (منح الملك الوهاب فيما استشكله بعض الأصحاب من السنة والكتاب - خ) في الرباط (٦١٨ جلاوي). و (قانون أحكام العلم - ط) و (زهر الأكم في الأمثال والحكم - خ) لم يكمله، منه نسخ في خزانة الرباط (انظر فهرس مخطوطاتها العربية، الجزء الثاني من القسم الثاني، الصفحة ٨٩). واقتنيت نسخة نفيسة منه في مجلد ضخم بخط علي بن أحمد (مصباح) كتبها سنة ١١٢٢ ه‍، وذكر في ختامها أن هذا ما وجد من (زهر الأكم) ولم يكمله المؤلف. و (حاشية على شرح السنوسي - خ) في التوحيد، و (ديوان شعر - ط) بفاس، و (فهرسة) لشيوخه، و (القصيدة الدالية - ط) وشرحها المسمى (نيل الأماني من شرح التهاني - ط) وله (الكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع) للسبكي، لم يكمله، قال صاحب الصفوة: لو كمل هذا الشرح لأغنى عن جميع الشروح وللمستشرق جاك برك (Jeques Berque) الأستاذ في كوليج دو فرانس، كتاب (اليوسي وقضايا الثقافة المراكشية في القرن السابع عشر) بالفرنسية، طبع في باريس سنة ١٩٥٨، يجدر بالناشرين ترجمته إلى العربية ونشره (١).
ابن الجرموزي (١٠٤٤ - ١١٠٠ ه‍ = ١٦٣٤ - ١٦٨٩ م) الحسن بن مطهر بن محمد بن أحمد الحسني الجرموزي: وال، أديب، من بيت فضل وسيادة. ولد بعتمة (في اليمن) واتصل بالمتوكل على الله إسماعيل، وتولى الاعمال، فكان والي حراز ثم بندر المخا.
وعظمت رئاسته، فمدحه كثير من شعراء اليمن والبحرين وعمان. ومات في صنعاء بعد أن تغيرت به الأحوال. وكان فاضلا له (شرح نهج البلاغة) و (نظم الكافل) (١).
الخماش (... - ١٣٧٥ ه‍ =... - ١٩٥٦ م) حسن بن مكي الخماش: رئيس مجلس الأعيان العراقي. كان من كبار ضباط الجيش ببغداد وبلغ رتبة (الزعيم الركن) وتولى وزارة الدفاع مرتين.
ووضع مؤلفات كانت تدرس في الكلية العسكرية، منها (أبسط الأساليب لتعليم التعبئة - ط) ترجمه عن الانكليزية و (قراءة الخريطة والتخطيط السفري - ط) و (قراءة الخريطة والتصاوير الجوية وتخطيط الميدان - ط) توفي ببغداد عن نحو ستين عاما (٢).
ابن ملك (١٠٨٠ - ١١٦١ ه‍ = ١٦٦٩ - ١٧٤٨ م) حسن بن ملك الحموي: شاعر، حموي المولد، حلبي المنشأ والوفاة. له (ديوان شعر - ط) (٣).
الحسن بن منصور (٣٥٢ - ٤١٢ ه‍ = ٩٦٣ - ١٠٢١ م) الحسن بن منصور السيرافي، أبو

(١) رجال الفكر ٣٥١.
(٢) تهذيب ابن عساكر ٤: ٢٤٩ ودائرة المعارف الاسلامية ١: ٢٧٤.
(٣) في صفوة من انتشر ٢٠٦ (نسبته إلى بني يوسي، قبيلة في عداد برابر ملوية، وأصله اليوسفي نسبة إلى يوسف جدهم، إلا أنهم يسقطون الفاء من يوسف كما هي لغة أهل تلك النواحي).
(١) الجبرتي ١: ٦٨ وفيه: (قدم مكة حاجا سنة ١١٠٢ وتوفي بالمغرب سنة ١١١١) وعنه أخذنا وفاته في الطبعة الأولى. ثم صححناها برواية صفوة من انتشر ٢٠٦ - ٢١٠ لقول صاحب فهر س الفهارس في ترجمته ٢: ٤٦٤ - ٤٦٩ (اليوسي المتوفى عام ١١٠٢ وما في عجائب الآثار للجبرتي من أنه مات عام ١١١١ غلط). واليواقيت الثمينة ١: ١٣٣ والاستقصا ٤: ٥١ وشجرة النور ٣٢٨ ومعجم المطبوعات ١٩٥٩ ويلاحظ اختلاف النسخ في اسم المقبرة التي دفن بها، وفي مخطوطة اقتنيتها أخيرا من (مناقب الحضيكي) أنه دفن في قرية (تمززيت) مشكولة بفتح التاء وسكون الميم وفتح الزايين وسكون الياء، من قرية (صفرو) وأنه نقل بعد عشرين عاما إلى موضع آخر. أما تاريخ مولده فأخذته عن فهرس خزانة الرباط:
= الأول من القسم الثاني ١٠٦ وهو فيه: المولود في قبيلة (آيت يوسي) والمتوفى بمدينة (فاس).
(١) البدر الطالع ١: ٢١٠.
(٢) معجم المؤلفين العراقيين ٣٥٨ وجريدة الاخبار، بمصر ٣ / ٥ / ١٩٥٦.
(٣) إعلام النبلاء ٦: ٥٢٦ وفيه تصحيح لما جاء في سلك الدرر ٢: ٣٥ من أن وفاته سنة ١١٩١ ه‍.

(٢٢٣)