يروي عن السيد كاظم الرشتي، ويظهر من مواضع من كشكوله أيضا، وله ولد شاعر ذهب في حياة أبيه إلى إيران وتوفى بطهران في ١٢٨٥ اسمه الشيخ عبد الحسين شكر، كما أرخه الشيخ محمد السماوي في " الطليعة " وعلى ظهر " الكشكول " بعض أشعار لمرتضى شكر النجفي، وهو حفيده وابن الشيخ عبد الحسين، وليس له خطبة وديباجة، بدأ فيه بالفضائل الأئمة وشيعتهم، وعناوينه باب، وأكثر الأبواب في المواعظ والأخلاقيات، منها: باب في المبشرات للشيعة، باب في صفة الجنة، نقل فيه عن رسالة الشيخ أحمد الأحسائي، مع اطراء كثير والدعاء له بقوله دام ظله، وعقبه بجوابه لمسائل كثيرة من أحوال الجنة وكيفيتها، وباب في التوكل وباب في الغضب وباب مفصل في محاسبة النفس. ويكثر النقل عن " شرح الجامعة " للشيخ أحمد، وبعد ذكر الأخبار الكثيرة في الحث عليها وكيفيتها يقول تفكري يا نفس ويذكر ما فيه، تفكري يا نفس ويذكر موعظة أخرى، وهكذا وتزيد على ألف بيت، سماه " ملينة الحديد وملبسة النفس ثوبا جديد " ويكثر النقل عن " كشكول " الشيخ البهائي، وعن " كشكول " صاحب الحدائق وينقل عن شرح قصيدة أبي فراس للسيد علي خان، وعن " البحار " وعن " معالم الزلفى " وغير ذلك، وفي الترغيب على مصالحة العدو وترك الخصومة مع الناس، ذكر: ان من أراد التفصيل فليرجع إلى رسالتي التي ألفتها في التوكل.
(٧٢٧: الكشكول) للحاج أحمد بن الحاج حسن عسيران العاملي الصيداوي ترجمه في " أعيان: ٢٢٨ " نقلا عن أخيه الشيخ منير، المذكور في (١٧: ٢٤٣).
(٧٢٨: الكشكول) للشيخ أحمد بن زيد الدين الأحسائي، المتوفى ١٢٤١ ينقل عنه الميرزا محمد تقي بن المولى محمد الممقاني في " صحيفة الأبرار " ذكر انه في أربع مجلدات عنده، أول المجلدات بخط المؤلف، وينقل عنه محمد خان بن الحاج كريم خان في " الكتاب المبين " مجلد منه في مكتبة (الملك) فيه اشعار الرضا ع في مدح البطيخ.
(٧٢٩: الكشكول) للشيخ أحمد بن الشيح سليمان بن الشيخ علي بن

(٧١)