(١٠٤٦: طرد المعاندين للدين عن رحمة رب العالمين) فارسي، للسيد حسين بن دلدار على النصير آبادي، المولود ١٢١١. أوله: [الحمد لله رب العالمين...] ذكر في (كشف الحجب) و (أوراق الذهب) وغيرهما، وطبع بلكهنو ١٢٦٥ وطبع ثانيا ١٣١٥ ينقل فيه عن (ذو الفقار) لوالده.
(١٠٤٧: الطرديات) لكشاجم أبى الفتح محمود بن الحسين الشاعر الرملي المتوفى ٣٥٠ المذكور في ٩: ٤٦ و ٩١١ ذكر في (كشف الظنون).
(١٠٤٨: طرز جلوگيرى از بيماريهاى مقاربتي) للدكتور حسين علي اسفندياري نوري بن حسن محتشم السلطنة. مطبوع.
(طرز جلوگيرى ومعالجهء طاعون) للحكيم تولوزان كما طبع عليه. ومر بعنوان (الطاعونية).
(١٠٤٩: طرز دوشيدن گاو) للدكتور تقى بهرامى. طبع بطهران ١٣٧٣.
(١٠٥٠: طرز رفتار باكودك) ترجمة عن الافرنسية، لحسن پيل آرام. طبع بطهران ١٣٦٧.
(١٠٥١: طرز رفتار با كودكان) فارسي، لعلى أكبر فروتن. مطبوع.
(١٠٥٢: طرف الاخبار لتحفة الأخيار) لميرزا محمد باقر بن زين العابدين الموسوي الخوانساري الأصفهاني المتوفى ١٣١٦ بعد لم يطبع، وهو في مجلدين أو أكثركما يقال، يوجد مجلد منه عند السيد احمد الروضاتي استنسخها عن نسخة أخرى عليها بعض الحواشي بخط ميرزا محمد هاشم أخ المؤلف وتاريخ خطه ١٢٥٩ فيظهر انه الف قبل التاريخ، لكنه لم يذكر في (الروضات).
(١٠٥٣: الطرف من الانباء والمناقب في شرف سيد الأنبياء والأطائب) وطرف من تصريحه بالوصية والخلافة لعلي بن أبي طالب. لرضى الدين أبى القاسم علي بن موسى ابن طاوس الحسيني الحلي المتوفى ٦٦٤. قال بعد البسملة: [الحمد لله الذي أوضح للعباد سبيل الرشاد ولم يجعل لاحد عليه حجة..] ثم ذكر ان الوصية من لوازم الايمان في شرع الاسلام فكيف أهمل بها النبي إلى قوله وقد أثبت في هذا المعنى اخبارا يسيرة على الوجه اللطيف ثم قال لم أذكر الاخبار المشاهير بين العامة

(١٦١)