المجار. المذكور.
(١١٣: رسالة في إجازة) الشيخ عبد العالي ابن المحقق الكركي المتوفى (٩٩٣) والمدفون بمشهد خراسان. للسيد قوام الدين بن الحسين، على ظهر رسالته في البلوغ التي كتبها المجاز بخطه موجودة في (الرضوية) كما في فهرسها.
(١١٤: رسالة في إجازة) السيد عبد الله بن أبي القاسم البهبهاني البلادي نزيل بوشهر.
للسيد مهدي الغريفي النجفي المتوفى (١٣٤٣) تاريخها (١٣٢٧) في كتب المجاز.
(١١٥: رسالة في إجازة) الشيخ عبد الله بن محمد شعر مات العاملي. تلميذ الشيخ محمد طاها نجف، للسيد مهدي المذكور، تاريخها (١٣٢٧) أيضا.
(١١٦: رسالة في إجازة) الشيخ عبد الهادي شليلة الهمداني، للسيد مهدي الغريفي المذكور. تاريخها في السنة المذكورة أيضا. رأيتها بخط المجيز.
(١١٧: رسالة في إجازة) السيد عدنان بن شبر بن علي بن محمد الغياث. لبني عمه السيد مهدي المجاز من المذكورين آنفا وابن السيد علي ابن محمد بن علي بن إسماعيل ابن محمد الغياث المذكور، الموسوي الغريفي البحراني. والمجيز توفى في شعبان (١٣٤٠) وحمل طريا إلى النجف ودفن في الحجرة التي على يسار الداخل إلى الصحن المرتضوي من الباب السلطاني خلف الشباك الخارج منها إلى المارة، وكانت ولادته بالبصرة (غرة - ج ٢ - ١٢٨٣). أولها [بحمدك يا سند من لا سند له...] كتبها في (١٧ صفر (١٣٣٦). يروى فيها عن الشيخ محمد طاها نجف والسيد الشيرازي والميرزا الرشتي والشيخ محمد رضا الدزفولي الراوي عن عمه الشيخ محمد طاهر عن الشيخ الأنصاري.
(١١٨: رسالة في إجازة) السيد مير شرف الدين علي بن حجة الله الشولستاني المتوفى بعد (١٠٦٣) السيد تاج الدين إسماعيل بن السيد محمد المازندراني في آخر (روضة الكافي) الذي كتبه المجاز بخطه (١٠٣٤) مبسوطة. أولها [الحمد لله الذي جعل الرواية من أنفس نفائس دراية الاحكام..) يروى فيها عن الميرزا محمد الرجالي الاسترآبادي وبما أن في آخرها نقصا، يحتمل ان المجيز غير الشولستاني ممن يروى عن الميرزا محمد الرجالي.
(١١٩: رسالة في إجازة) الشيخ علي بن الحسن آل سليمان البحراني مؤلف (أنوار

(٢١)