السابعة) ورأيت جملة من تصانيفه بخطه في الخزانة (الغروية).
(رسالة في اثبات الواجب) لأبي الحسن علي بن أحمد الأردوبادي الشيعي نزيل مشهد خراسان المتوفى (٩٦٦) كما في (ذيل كشف الظنون چ ١ ص ٢٤) أقول لعله الأبيوردي. وهو الذي مر في (ج ١ - ص ١٠٢) بعنوان (اثبات الواجب) لأبي الحسن الشريف ابن احمد القايني. لان أبيورد من بلاد خراسان.
(٥٢: رسالة في اثبات الواجب) على نحو الحاشية والتعليق على اثبات الواجب الدوانية: للسيد فخر الدين محمد الحسيني الاسترآبادي. أولها [يامن دل على ذاته بذاته وجل عن الاحتياج في صفاته، أرنا وليك واهدنا سبيلك..] فرغ منها (٤ ذي الحجة ٩٦٣) نسخة عصر المصنف عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا.
(٥٣: رسالة اثبات الواجب) للشيخ الطوسي المتوفى (٤٦٠) توجد بمكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها (ج ٣ ص ١١٦).
(رسالة اثبات الواجب) للخواجة الطوسي المتوفى (٦٧٢) بالفارسية. توجد بمكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها (ج ٣ ص ١٢٠) ومرت في (ج ١ ص ١٠٨).
(٥٤: رسالة في اثبات الواجب) للخفري محمد بن أحمد المذكور في (ج ١ ص ١٠٦) توجد منها أربع نسخ مختلفة في مكتبة دانشگاه تهران كما ذكرت في فهرسها (ج ٣ ص ١٢٤ - ١٢٨) فهي أربع رسائل.
(٥٥: رسالة اثبات الواجب) للمولى مراد بن علي خان التفريشي مؤلف (التعليقة السجادية) المذكورة في (ج ٤) أوله [هو الموفق والمعين. الموجود اما واجب أو ممكن لأنه من حيث..] توجد نسخته في مكتبة دانشگاه تهران، برقم (١٠٧٩) كما في فهرسها (ج ٣ ص ١٣٥) لدانش پژوه، لكنه لم يعرف المؤلف هناك.
(الرسالة الاثني عشرية) مر بعنوان (رد الصوفية).
(٥٦: رسالة في الإجارة) للسيد محمد الأصفهاني بخطه ضمن (الفروع المحمدية).
(٥٧: رسالة الإجازات) للمولى أحمد بن أبي ذر النراقي تقرب من اللؤلؤة حجما.
فيها إجازاته لتلاميذه وإجازات مشايخه له، والنسخة بخط المولى احمد الآراني الكاشاني.
قال السيد شهاب الدين انها عندي بقم.

(١٢)