بكسر الحاء وفتح البائين بعدهما التاء ويحتمل أن يكون تصحيف " الجبة " بضم الجيم كما يأتي الخرقة نظير الكشكول أيضا.
١٣٢٠: كتاب الحبس) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي، رواه النجاشي بواسطتين عنه.
(١٣٢١: كتاب حبس المحارب) لأبي النضر العياشي محمد بن مسعود صاحب التفسير المذكور في (ج ٤ ص ٢٩٥).
(١٣٢٢: حبل البداء) رسالة في البداء. للمولى علي نقي الجنابذي ناظم أرجوزة " صراط الجنة " في الكلام في (١٢١٦) ذكره حفيده الشيخ على بن محمد حسن ابن الناظم في مقدمة طبع الأرجوزة في (١٣٠٠).
(١٣٢٣: الحبل المتين) في الحكمة. للسيد الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى (١٠٤١) ذكره في " السلافة ص ٤٨٦ " وقد رأيت مادة تأريخه (عروس علم ودين را مرد داماد = ١٠٤١).
١٣٢٤: الحبل المتين) جريدة فارسية عاشت قرب أربعين سنة كانت تنشر من كلكتة من مطبعتها الخاصة لمنشئها السيد جلال الدين الحسيني الكاشاني نزيل كلكتة والمتوفى بها يوم الجمعة غرة شعبان (١٣٥٠) وقد جمع من أول صدورها كل سنة في مجلد كبير فبلغت عدة مجلدات.
(١٣٢٥: الحبل المتين) في آداب الدعاء و الداعي. للشيخ عبد الوحيد الجيلاني تلميذ الشيخ البهائي ومؤلف " الآيات البينات " المذكور في (ج ١ ص ٤٦) عده في " الرياض " ما رأى من تصانيفه.
(١٣٢٦: الحبل المتين) في المعاجز الظاهرة بعد دفن مولانا أمير المؤمنين (ع) فارسي يقرب من ثمانية آلاف بيت، ويزيد على ثلاثمائة معجزة من معجزاته (ع) للسيد شمس الدين محمد بن بديع الدين الرضوي الذي كان من رؤوساء خدام الروضة الرضوية في أواخر عصر الصفوية، وله " تزيين المجالس " الذي مر في (ج ٤ - ص - ١٧٢) رأيت نسخة ناقصة منه عند الشيخ على أكبر النهاوندي، وهي من أول المعجزة الثالثة إلى المعجزة السابعة والثلاثمائة، ونسخة منه كانت عند شيخنا النوري ينقل

(٢٣٩)