(بداية المأمول) في شرح زبدة الأصول البهائية للشيخ جواد الكاظمي كذا في بعض نسخه لكن في أكثر النسخ " غاية المأمول " كما يأتي.
(١٦١: بداية المعرفة) في المعارف الخمسة الأصولية للحاج الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن بن أسد الله بن عبد الله القايني البيرجندي المولود سنة ١٢٧٦ والمتوفى في الجمعة الرابع عشر من ذي الحجة سنة ١٣٥٢، ذكره في آخر كتابه " نور المعرفة " الذي الفه سنة ١٣١٤.
(١٦٢: البداية المنطقية) لميرزا عبد الرزاق الواعظ بهمدان ابن ميرزا علي رضا بن عبد الحسين القزويني ولد بأصفهان سنة ١٢٩٣ ونشأ في الحائر الشريف الحسيني ومن سنة ١٣١٣ نزل همدان حتى اليوم، وله تصانيف وخزانة كتب نفيسة أراني فهرسها سنة ١٣٤٨، (١٦٣: بداية النجوم) لنجم الدولة ميرزا عبد الغفار المنجم الأصفهاني المعاصر، المتوفى سنة ١٣٢٦ فارسي طبع بطهران سنة ١٣١٩.
(١٦٤: بداية النهاية) في الحكمة الاشراقية للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي المتوفى بعد سنة ٩٠١، ذكره في اجازته الكبيرة للشيخ محمد بن صالح الغروي سنة ٨٩٦.
(١٦٥: بداية الهداية) في الواجبات والمحرمات المنصوصة من أول كتب الفقه إلى آخرها على سبيل الاختصار للشيخ المحدث محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى بالمشهد الرضوي سنة ١١٠٤، اختصره من كتابه " هداية الأمة إلى أحكام الأئمة " الذي انتخبه من كتابه " تفصيل وسائل الشيعة " بحذف الأسانيد والمكررات بحيث يكون حدا وسطا بين تفصيل الوسائل وفهرسه المختصر وجعله في مجلدين كما يأتي ثم ألف البداية بعده لبيان ما هو الزبدة والخالص والنتيجة، وقد حصر في آخره عدد الواجبات المنصوصة الف وخمسماية وخمسة وثلاثين واجبا وعدد

(٥٩)