(١٠٦٦: الأفلاكية) رسالة فارسية في الهيئة للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي الحائري الساكن بمحلة النقيب في كربلا والمتوفى بها بعد سنة ١٢٣٢ وقبل سنة ١٢٣٨ والمدفون بجوار أستاذيه الوحيد البهبهاني والسيد صاحب الرياض الطباطبائي رأيته في مكتبة المولى محمد على الخوانساري وذكره المؤلف أيضا فيما كتبه من فهرس تصانيفه بخطه في بعض مجموعاته (١٠٦٧: الافهام) لأصول الاحكام للشيخ أبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي المتوفى كما أرخه آية الله بحر العلوم سنة ٣٨١ المنطبقة على سنة وفاة الشيخ الصدوق فهو في طبقة الصدوق ويروى النجاشي عن كل منهما بواسطة واحدة وذكر الكتاب له شيخ الطائفة في الفهرست وقال إنه يجري مجرى رسائل الطبري (١٠٦٨: إفهام الافهام) في عقايد دين الاسلام للشيخ أبي الحسن سليمان ابن عبد الله بن علي بن الحسن السراوي الماحوزي البحراني المتوفى سنة ١١٢١ ويقال له إعلام الأنام كما أشرنا إليه ويأتي شرحه الموسوم بكشف اللثام للشيخ حسين آل عصفور ابن أخ صاحب الحدائق (١٠٦٩: إفهام الجاهلين) في رد إنذار الناذرين للسيد محمد مرتضى الحسيني ابن السيد حسن علي الجنفوري المتوفى حدود سنة ١٣٣٣ وقد مر له إرغام الماكرين أيضا في رده كما يأتي تفضيح السارقين في أن إنذار الباذرين مسروق من تقوية الايمان للمولوي إسماعيل الوهابي (١٠٧٠: الأفيونية) رسالة في ما يتعلق بالأفيون للشيخ الرئيس آبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٧ ترجمه بالفارسية الشيخ علي الحزين المتوفى سنة ١١٨١ كما يأتي بعنوان الترجمة (١٠٧١: الأفيونية) رسالة فارسية في منافع الأفيون (الزياق) ومضاره

(٢٦٢)