شوال سنة ١٣٢٣ حدثني ابن خاله السيد محمد باقر بن السيد أبي الحسن اللكهنوي أن النسخة التي بخط المؤلف موجودة عنده.
(٩٤٦: إعلام الاعلام) بمولد سيد الأنام في تعيين مولد النبي صلى الله عليه وآله. لميرزا محمد مهدي بن شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني المتوفى شابا في النجف سنة ١٣١٨ أوله (الحمد لله الذي جلت عظمته عن إحاطة زواكي العقول) كتبه عن تقرير والده الذي كان يميل إلى خلاف شيخنا العلامة النوري في اختياره القول المشهور بين الامامية من تعيين السابع عشر من ربيع الأول للمولد الشريف في كتابه ميزان السماء في تعيين مولد خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله. ولذا كان يحتاط في أعمال يوم المولود من الدعاء والزيارة باتيانها في كلا اليومين.
(إعلام الأنام) بعلم الكلام للشيخ سليمان الماحوزي. كما عبر به للشيخ حسين آل عصفور. في شرحه الموسوم بكشف اللثام. وقد يعبر عنه الشارح المذكور في بعض إجازاته باعلام الاعلام. ولكن يأتي أن اسمه إفهام الافهام (٩٤٧: الاعلام الجلية) في شرح الألفية الشهيدية. للسيد حسين بن علي بن الحسين بن أبي سروال الأوالي الهجري البحراني. تلميذ المحقق الكركي. قال المحدث الحر العاملي. رأيته بخط مؤلفه في الخزانة الرضوية (أقول) وتلك النسخة بعينها موجودة إلى اليوم في الخزانة. لكنها ناقصة كما ذكر في فهرسها أولها (أحمدك اللهم هادي الخلايق إلى موارد اليقين) وفرغ منها المؤلف سنة ٩٥٠ وفي تلك الخزانة نسخة أخرى تامة بخط خاجي بن علي بن عبد الله بن علي بن فهد. تاريخ كتابتها سنة ٩٥١ وهي من موقوفات ابن خواتون.
(٩٤٨: الاعلام الحسينية) في ما يتعلق بتعزية الحسين (ع) فارسي مطبوع (٩٤٩: أعلام الدين) في صفات المؤمنين للشيخ أبي محمد الحسن بن أبي الحسن

(٢٣٨)