(٢٣٥٩: أرجوزة) في الرجال للسيد عبد الحسين بن علي الحسيني آل كمونة النجفي المتوفى سنة ١٣٣٦ وكانت ولادته ونشؤه برهة في بروجرد فيعرف بالبروجردي، نسبها إليه بعض أقاربه.
(أرجوزة) في الرجال للشيخ عبد الرحيم بن عبد الحسين صاحب أرجوزة الدراية سماها ملخص المقال تأتي وهي مطبوعة.
(٢٣٦٠: أرجوزة) في الرجال للشيخ عبد الرحيم بن محمد علي التستري المتوفى بالنجف سنة ١٣١٣ رأيتها منضمة إلى أرجوزته في أصول الفقه الموسومة بنتيجة الانظار.
(أرجوزة) في الرجال للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى سنة ١١٣٥ تسمى تحفة الرجال أو زبدة المقال كما تأتي.
(٢٣٦١: أرجوزة) في الرجعة للشيخ علي بن الحسن آل سليمان البحراني القطيفي صاحب أنوار البدرين حكى لنا ابن أخته الشيخ محمد صالح بن أحمد آل طعان أنها في خزانة كتبه في القطيف.
(٢٣٦٢: أرجوزة) في الرحلة إلى المشهدين الحائر الشريف والكاظمين وذكر ما رآه من عادات مجاوريهما للسيد مهدي بن السيد علي الغريفي وهي مختصرة مليحة.
(أرجوزة) في الرحلة إلى مكة المعظمة في ألف بيت للعلامة الفقيه الشيخ محمد حسن كبة المتوفى سنة ١٣٣٦ سماها الرحلة المكية تأتي.
(أرجوزة) في الرحلة للشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي تلميذ صاحب المعالم اسمها الرحلة المنظومة تأتي في الراء.
(٢٣٦٣: أرجوزة) في الرد على الشيخية اتباع الشيخ أحمد الأحسائي في مسائل التوحيد للشيخ علي بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار القطيفي المتوفى سنة ١٢٨٧،

(٤٧٤)