وثلاثين وتسعمائة. ثم ترجمه أيضا المولى عبد الحليم بن محمد الشهير باخى زاده من صدور الروم المتوفى سنة ١٠١٣ ثلاث عشرة والف وهو أحسن من ترجمة اللامعي عبارة وأداء.
شوق العروس وأنس النفوس للحسين بن محمد الدامغاني المتوفى سنة " ٤٧٨ ".
شهاب الاخبار في الحكم والامثال والآداب من الأحاديث النبوة للقاضي أبى عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر ابن علي ابن حكمون القضاعي الشافعي المتوفى سنة ٤٥٤ أربع وخمسين وأربعمائة مختصر أوله الحمد لله القادر الفرد الحكيم الخ قال جمعت في كتابي هذا مما سمعته من حديث رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الف كلمة من الحكمة في الوصايا والآداب والمواعظ والامثال وجعلتها مسرودة يتلو بعضها بعضا محذوفة الأسانيد مبوبة أبوابا على حسب تقارب الألفاظ ثم زدت مائتي كلمة وختمت الكتاب بأدعية مروية عنه عليه الصلاة والسلام وأفردت الأسانيد جميعا كتابا يرجع في معرفتها إليه. لخصه الشيخ نجم الدين الغيطي (محمد بن أحمد الإسكندري المتوفى سنة ٩٨٤ أربع وثمانين وتسعمائة). واصلحه الامام حسن بن محمد الصغاني وسماه كشف الحجاب عن أحاديث الشهاب وضع علامة للصحيح والضعيف والمرسل ورتبه على الأبواب كالمشارق. وقد اوصى ابن الأثير في المثل السائر بمطالعته للكاتب الفقيه وله ضوء الشهاب. وشرحه أبو المظفر محمد بن أسعد المعروف بابن الحكيم الحنفي المتوفى سنة ٥٦٧ سبع وستين وخمسمائة. وشرحه الشيخ عبد الرؤف المناوي شرحا ممزوجا وسماه رفع النقاب عن كتاب الشهاب أوله احمد الله على ما جبلني عليه الخ (قلت لكن الأميني الشامي قال في ترجمته ورتب كتاب الشهاب للقضاعي وشرحه وسماه امعان الطلاب بشرح ترتيب الشهاب انتهى) وله ترتيب أحاديثه على ترتيب الجامع الصغير ورموزه وشرحه بعضهم أوله الحمد لله الذي جعل سنة نبيه مشسكاة لاقتباس أنوار الرشد والهدى الخ وشرحه ابن جنى (ابن وحشى محمد بن حسين الموصلي) " هو أبو محمد عبد الله بن يحيى التجيبي من أهل اقليش المتوفى سنة ٥٠٢ " واختصر هذا الشرح الشيخ إبراهيم بن عبد الرحمن الوادياشي المتوفى سنة ٥٧٠ سبعين وخمسمائة (وشرحه الأستاذ أبو القاسم بن إبراهيم الوراق العابي شرحا بالقول أوله اما بعد حمد الله على نعمه المتظاهرة الخ) ومن شروحه حل الشهاب. ورتبه السيوطي كترتيب.

(١٠٦٧)