اخذه بعض معاصريه وأسنده إلى نفسه فكتب السيوطي فيه مقامة تسمى الفارق بين المصنف والسارق. واختصره أيضا الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة ٩٧٢ اثنتين وسبعين وتسعمائة. وعلى الأنموذج المذكور شرحان كبير وصغير لعبد الرؤف المناوي المار ذكره. وصنف فيه أيضا سراج الدين عمر ابن علي ابن الملقن الشافعي المتوفى سنة ٨٠٤ أربع وثمانمائة وجلال الدين عبد الرحمن بن عمر البلقيني المتوفى سنة ٨٢٤ أربع وعشرين وثمانمائة وامام الكاملية " هو كمال الدين محمد بن محمد الشامي المتوفى سنة ٨٧٤ " والقطب الخيضري ويوسف ابن موسى الجذامي " الأندلسي المعروف بابن المسدي المتوفى سنة ٦٦٣ " وابن حجر العسقلاني وسماه الأنوار.
الخصائص في فضل علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه - للامام أبى عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي الحافظ المتوفى سنة ٣٠٣ ثلاث وثلثمائة ذكر انه قيل له لم لا صنفت في فضائل الشيخين قال دخلت إلى دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفته رجاء ان يهديهم الله سبحانه وتعالى به فأنكروا عليه واخرجوه من المسجد ثم من دمشق إلى الرملة فمات بها.
الخصائص في النحو - لأبي الفتح عثمان بن جنى المتوفى سنة ٣٩٢ اثنتين وتسعين وثلثمائة قال السيوطي في اقتراحه وضعه في أصول النحو وجدله لكن أكثره خارج عن هذا المعنى فلخص منه الاقتراح وضم إليه فوائد كما سبق. واختصره أبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي المتوفى سنة ٦٥١ إحدى وخمسين وستمائة. ولموفق الدين " عبد اللطيف بن " يوسف البغدادي حاشية على الخصائص المذكورة.
الخصائل في الفروع - لنجم الدين عمر بن محمد النسفي الحنفي المتوفى سنة ٥٣٧ سبع وثلاثين وخمسمائة وهو كتاب كبير.
والخصائل جمع خصلة وهى القطعة الكبيرة من اللحم كما في القاموس.
خضر خان دولرانى - منظومة فارسية من خمسة مير خسرو الدهلوي أوله:
سرنامه بنام آن خداوند. الخ.
علم الخطأين من فروع علم الحساب وهو علم يتعرف منه استخراج المجهولات العددية إذا أمكن صيرورتها في أربعة اعداد متناسبة

(٧٠٦)