رخص النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الهميان للمحرم، قال ابن عدي هذا لا يصح ولا يعرف احمد الا في هذا الحديث، وروى موقوفا وهو أشبه انتهى وسئل عنه احمد فقال لا أعرفه.
(٩٦١ - احمد) بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي عن المعافى، قال أبو يعلى ورآه ولم يرو عنه وقال لم يكن أهلا للحديث وذكر له ابن عدي في كامله أحاديث منكرة، احمد ابن يوسف التغلبي حدثنا أحمد بن أبي نافع ثنا عفيف بن سالم ثنا سفيان الثوري عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا يحصن الشرك بالله شيئا انتهى. وقال ابن أبي حاتم يروى عن عفيف بن سالم ومحمد بن محصن، روى عنه ابن الجنيد وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن عفيف بن سالم يروى عنه ابنه سلمة بن أحمد يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه.
(٩٦٢ - احمد) بن نصر بن حماد، أتى بخبر منكر جدا، قال حدثنا أبي ثنا شعبة عن محمد ابن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يترك الله أحدا يوم الجمعة الا غفر له، ذكره الخطيب.
(٩٦٣ - احمد) بن نصر الذارع (١)، بغدادي مشهور، روى عن الحارث بن أبي أسامة وطبقته فأتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة، قال الدارقطني دجال يكنى أبا بكر فمن أباطيله حدثنا صدقة بن موسى ثنا أبي ثنا علي بن موسى الرضى عن أبيه عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه يعنى عليا قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصاحت نخلة بأخرى هذا النبي المصطفى وعلي المرتضى الحديث وفيه فقال يا علي انما سمى نخل المدينة صيحانيا (٢) لأنه صاح بفضلي وفضلك أنبئت عن ابن كليب انا ابن نعيمان انا الحسن بن رومان انا أبو بكر الذارع ثنا صدقة

(١) بالذال المعجمة ١٢ تبصير (٢) في القاموس الصيحاني من تمر المدينة نسب إلى صيحان الكبش كان يربط البها ١٢ الحسن النعماني: نبهان - ميزان + دينار - ميزان

(٣١٧)