١١٨ - المقترب في بيان المضطرب.
١١٩ - المقصد الأحمد فيمن كنية أبو الفضل واسمه احمد.
١٢٠ - الممتع في منسك المتمتع.
١٢١ - المنحة فيما علق به الشافعي القول على الصحة.
١٢٢ - منسك الحج.
١٢٣ - النبا الأنبة في بناء الكعبة.
١٢٤ - نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر.
١٢٥ - نزهة الألباب في الأنساب.
١٢٦ - نزهة القلوب في معرفة المبدل عن المقلوب.
١٢٧ - نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر.
١٢٨ - النكت الحديثية على كتاب ابن الصلاح.
١٢٩ - نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب.
١٣٠ - النيرات السبعة، ديوان ابن حجر.
١٣١ - هداية الرواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة.
١٣٢ - هدي الساري لمقدمة فتح الباري.
مرضه ووفاته بدا المرض بحافظ الدنيا ابن حجر طيب الله مثواه في ذي الحجة سنة ٨٢٥ ه‍، وفي الحادي عشر منه حضر مجلس الاملاء كما املي في يوم الثلاثاء الخامس عشر من الشهر المذكور مجلسا وهو متوعك، ثم تغير مزاجه وأصبح ضعيف الحركة.
وخشي الأطباء ان يناولوه مسهلا لاحل سنة فأشير " بلبن الحليب "، فتناوله فلانت الطبيعة قليلا وادى ذلك إلى نشاط... وصار مسرورا بذلك، ولكنه لم يشف من مرضه تماما... ثم عاد إلى الكتمان وتزايد الألم بالمعدة وكان يقول هذا بقايا الغبن من سنة تسع وأربعين وتوابعها، ولم يستطع ان يؤدي صلاة عيد الأضحى الذي صادف يوم الثلاثاء، وهو الذي لم يترك صلاة جمعة ولا جماعة، وصلى الجمعة التي تلي العيد، ثم توجه إلى زوجته الحلبية، وكانه أحسن بدنو اجله، فاعتذر عن انقطاعه عنها واسترضاها وكان ينشد:
ثاء الثلاثين قد أوهت قوى بدني * فكيع حالي وثاء الثمانينا.
(البسيط) وتردد إليه الأطباء، وهرع الناس من الأمراء والقضاء والمباشرين. لعيادته، وقبل

(١١١)