طبقات المحدثين بأصبهان

شكر وتقدير

تقديم بقلم الأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري

المقدمة

دوافع التخصص في السنة

أسباب اختيار تحقيق هذا الكتاب

محتويات المقدمة

بعض المشاكل التي واجهتني أثناء التحقيق

الباب الأول: في أصبهان

الفصل الأول: وفيه مبحثان

المبحث الأول: في أسماء أصبهان قديما وحديثا وضبطها

وجه تسميتها وبيان الأقوال فيه

المبحث الثاني: في موقع أصبهان ومساحتها وإنشائها وتاريخ فتحها ومكانتها

موقعها

حدودها ومساحتها قديما وحديثا

تاريخ إنشاء أصبهان

من الذي تولى فتح أصبهان من الصحابة؟

الفصل الثاني: في أهمية أصفهان، ومميزاتها، وبعض نشاطات أهلها

رغبة الناس بالهجرة إلى أصفهان

ما ورد من الفضل لأهل هذه البلاد

بدء التحديث بأصفهان

نشاط العلماء بتاريخ أصفهان

الحركة الفكرية في مدن المشرق

الكتب المؤلفة في تاريخ أصفهان قديما وحديثا عبر القرون الاسلامية

مذهب أهل أصفهان قديما وحديثا

الفصل الأول: في ترجمة المؤلف

اسمه ونسبه

ولادته ونشأته وبدؤه في طلب الحديث والبيئة التي عاش فيها

رحلاته في طلب العلم وسماع الحديث

ثقافته ونبوغه

ثناء العلماء عليه وتوثيقه

عقيدته ومذهبه

صلاحه وعبادته

وفاته وما قيل فيه بعد وفاته

آثاره العلمية

المبحث الأول: اسم الكتاب كما جاء ذكره عند المؤلف وغيره

المبحث الثاني: أهمية الكتاب وثقة العلماء فيه والاستفادة منه

محتواه

موارده

منهج المؤلف في كتابه الطبقات

بعض الملاحظات على المؤلف وكتابه المذكور

وصف النسختين الخطيتين اللتين اعتمت عليهما

رواة النسختين

السماعات الموجودة على الجزء الأول والثاني

منهج التحقيق

شرح الرموز والمصطلحات

بيان ما ورد في فضل أصبهان

خصائص أصبهان

طول مدينتها قديما

ذكر فتوح أصبهان واستشاره عمر بن الخطاب في فتح أصبهان ونهاوند

فتح نهاوند وما جرى قبله من المحاورات

حصار المسلمين لأصبهان وفرار ملكها

فتح مدينة أصبهان

بيان خطأ أبي نعيم الملائي في تاريخ موت الحسن بن علي وبيان الراجح فيه

ضبط بريد وأبي الحوراء اللذين وقعا محرفا في المستدرك وسنن الترمذي وغيرهما حيث جاء عندهم: يزيد وأبي الجوزاء

بيان شواهد حديث دع ما يريبك وتخريجه وحكمه

مرور ابن عمر على جذع ابن الزبير وهو مصلوب عليه وما قال فيه

مجيء أم ابن الزبير أسماء بعد قتله بثلاثة أيام، وقولها للحجاج: أما آن لهذا الراكب أن يبرك

مجيء الحجاج إلى أسماء بوصية أمير المؤمنين لها، وخاجرى بينهما من المحاورات، وذكرها الحديث في ثقيف كذاب ومبير

عدد ما قتله الحجاج صبرا مائة ألف وعشرين ألف قتيل

تعيير أهل الشام لابن الزبير بالنطاقين

بيان سبب التلقيب بالنطاقين كما ذكرت أسماء نفسها

توجيه قوله طاف أبو بكر بعبد الله بن الزبير في خرقة، وهو ولد بالمدينة

تحقيق قوله في ابن الزبير وهو أول مولود ولد في الاسلام، وبيان الصواب في أول مولود في الاسلام

خشوع ابن الزبير في صلاته

مواصلة ابن الزبير من الجمعة إلى الجمعة، وإفطاره بأشياء مخصصة

بيان تساهل محقق صفة الصفوة في تصحيح حديث سلمان منا أهل البيت

بيان وهم ابن الجوزي في أبي ربيعة الايادي، فقال: هو زيد بن عوف، وهو متروك ذاهب الحديث، وإنما هو عمر بن ربيعة، وهو حسن الحديث، وذلك في حديث أن الجنة تشتاق إلى ثلاثة

تخريج حديث عبد الله بن سلام: عاشر عشرة في الجنة، وبيان ضعف سند سلمان عاشر عشرة في الجنة

قصة إسلام سلمان الفارسي في طلب الدين الصحيح

وتقديمه الصدقة، ثم الهدية للرسول - صلى الله عليه وسلم -

رؤيته خاتم النبوة بظهره

مكاتبته صاحبه على ثلاثمائة نخلة، وأربعين أوقية، وغرس الرسول - صلى الله عليه وسلم - النخيل له

تأسف سلمان على ما فاته من الغزوات، حيث حبسه الرق عن المشاركة فيها

تحقيق إسناد قصة إسلام سلمان الفارسي وحكمها

بيان الجمع بين قول سلمان: كنت رجلا من أهل جي، أو كنت فارسيا من أهل أصبهان من قرية جي، وبين قوله: أنا من رامهرمز

بيان إيهام ابن عبد البر في ذلك

ذكر ما أعطاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأداء مكاتبته

قصة إسلامية بطريق آخر

إملاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليا أداء فدية سلمان عثمان بن الأشهل، وقوله صلى الله عليه وسلم - ليس لاحد على سلمان سبيل

بيان ضعف سنده ووجوه ذلك

بيان بنات سلمان

مداومة سلمان إلى بضعة عشر رب

ما ذكر من طول عمر سلمان أنه عاش 350 سنة وبيان رهطه

تحقيق الذهبي في عمر سلمان، وأنه ما جاوز الثمانين وتعقيب ابن حجر عليه

كتاب وصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأهل بيت سلمان

بيان ضعفه وعلله

فتح بديل الطبسين، وفتح مجاشع القاشانين، وفتح أبي موسى الدارك

جاء مجاشع بأخيه مجالد إلى النبي ليبايعه على الهجرة

قول عائذ المزني لعبيد الله بن زياد: إن شر الرعاء الحطمة، وقل عبيد الله له: اسكت، إنما أنت من نخالة أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم

تسيير معاوية لنابغة الجعدي إلى أصبهان، وذكر وفاته بها

إنشاد النابغة للنبي - صلى الله عليه وسلم وقوله له: لا يفضض الله فاك

استعمال علي عمرو بن سلمة على أصبهان، فلما انفتل عرض له الخوارج، وكان معه خراج أصبهان

استعمل أيضا يزيد بن قيس على الري، ثم استعمل محنف بن سليم على أصبهان

قصة الزقين الذين بعث بهما إلى أم كلثوم، وعتاب أمير المؤمنين على المسؤول

تحقيق سند وحكم حديث على كل أهل بيت أضحية وعتيرة

مجيء عمرو بن خالد والأحنف إلى علي، فقال الأحنف: أخبرني ابن أخي أنك تقسم فينا نساءهم، فقال: معاذ الله

تخريج حديث: أن حممة شهيد، وتصحيحه، وبيان وهم الهيثمي

في داود حيث اختلط عليه داود الأودي مع داود بن يزيد فالأول ثقة، والثاني منكم فيه، كما قال الهيثمي، وتصحيح ما وقع من الخطأ في الأودي حيث جاء الأزدي عند البعض

كتاب عمر إلى عبد الله بن عتبان أن سر إلى أصفهان

خروجه إلى أصبهان ولقاؤه مع الاستندار، وقتله الشيخ، وكتابه أمر الصلح

ذكر توجيه عمر أمراء البصرة بعد وقعة نهاوند، وبعثه اللواء إلى عبد الله بن عبد الله لفتح أصبهان

ذكر هزيمة أهل أصبهان، وقبولهم الصلح على أداء الجزية

متن كتاب الصلح من عبد الله بن عبد الله لأهل أصفهان

عدد من دخل من الصحابة أصبهان

ما ذكر من أمر أصبهان الصلح منها

قال الثوري: أصفهان صلح

الطبقة الثانية

فتح الأحنف بن قيس التيمرة، وجرم قاشان عنوة، ومنها سبي وثاب مولى ابن عباس

ذكر كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بني تميم، وقول الأحنف إلى ما يدعو

قال الأحنف: ثمانية إن أهينوا، فلا يلوموا إلا أنفسهم

ذم عمر بني تميم وإجابة الأحنف له، وقول عمر فيه: إنه قد كفاكم سيدكم

تفاخر رجل من بني تميم على رجل من قريش بالأحنف بقوله: فينا أحلم العرب

تعقيب على المؤلف على إدخاله السائب بن الأقرب في طبقة التابعين، وهو من الصحابة على الصواب

إخراج كنز من إيوان كسرى وأمر عمر بتقسيم ذلك على المسلمين

تخريج حديث: الخيل معقود في نواصيها الخير، وبيان أنه من الأحاديث المتواترة

استعمل علي رضي الله عنه - يزيد بن قيس على الري، وهمذان، وأصبهان

كان سعيد بن جبير بأصبهان لا يحدث، ثم رجع إلى الكوفة، فجعل يحدث

كان سعيد بن جبير بفارس يتحزن لما لا يسأله أحد عن شيء

بيان تساهل السيوطي في تصحيح حديث العيافة والطرق من الجبت، وتساهل النووي في تحسينه هذا الحديث

توجيه عمر - رضي الله عنه - أبا موسى الأشعري إلى فارس واصطخر وأصبهان

بيان إسلام أبي سليمان الفقيه على يد أبي موسى، وتجديد ذلك أمام أمير المؤمنين عمر - وكان ابن ملك أصبهان - وتخطيط عمر له بالكوفة

بيان ما ذكره الحافظ ابن حجر في حديث المغيرة في المسح نقلا عن البزار أنه رواه عنه ستون رجلا

مصالحة النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل نجران على ألفي حلة

ما ذكر من أن أبا إسحاق السبيعي روى عن واحد وعشرين من الصحابة

بيان وهم المؤلف في جعل حديث مسلم بن أبي بكرة تحت ترجمة عبيد الله بن أبي بكرة، وذلك بسبب ورود ابن أبي بكرة في السند بدون تعيين

تعقيب على العلائي في تحسين حديث ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة

بيان ضعف حديث كان رسول الله إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة وتخريجه

بيان مرور ابن عمر على العقبة وعبد الله بن الزبير مصلوب عليها، فقال ابن عمر: السلام عليكم ورحمة الله... وأن إمة أنت أشرها لامة صدق

بيان حفر القناة والوصول إلى كهف فيه ثلاثة أسرة عليها لوحات مكتوبة

تخريج أثر علي: من قرأ خلف الامام ليس على الفطرة، وبيان ضعفه

تخريج حديث: التسبيح، هو حسن الاسناد

تخريج حديث: الأمير الذي يعمل بمعاصي الله تتدافع أقتابه في النار، وهو صحيح

تعقيب على أبي حاتم في قوله في حبيب بن الزبير الأصبهاني: لا أعلم أحدا

حدث عنه غير شعبة، وقد روي عنه أكثر من واحد

تخريج حديث: الدجال، وحكم سنده

تخريج حديث: قريش ولاة الناس في الخير والشر، وسنده صحيح، وذكر شواهده، وبيان معنى ولاة الناس في الخير والشر

تخريج حديث: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تباع الثمة حتى يتبين صلاحها

الكلام في سنده، حيث رفعه بعض، وإرسله بعض، والمرسل هو المحفوظ تفسير قوله تعالى: " زيتونة لا شرقية ولا غربية) عن عكرمة

تخريج حديث: لجمع بين الحج والعمرة، وطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين، وبيان ضعفه مرفوعا، وصحته موقوفا

تخريج حديث: أن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وذكر شواهده

تخريج حديث: الذهب بالذهب، والفضة بالفضلة، وبيان ضعف سنده بطريق المؤلف، وكون الحديث متفق عليه بغير هذا الاسناد

بيان ضعف وغرابة متن حديث: إن لصحاب الحق يدا ولسانا، وتخريجه باللفظ المشهور - إن لصاحب الحق مقالا

بيان ضعف حديث اتزر ابن عباس، فأرسل إزاره من مقدمة.. وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسند المؤلف، وصحته بغير

تخريج حديث: المسجد الذي أسس على التقوى مسجدكم هذا، وضعفه بسند المؤلف، وبيان صحته من غير طريقه

تخريج حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، والكلام على سند المؤلف وبيان أن الحديث متفق عليه

تخريج حديث: نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجصص القبر، أو يبني عليه

كان الحسن يحلف أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - رأي ربه - تخريجه وبيان الأقوال في رؤيته

تخريج حديث: الضيافة ثلاثة أيام، وبيان شواهد وبيان حكمه

ذكر قول الشافعي أن ليث بن سعد كان أفقه من مالك بن أنس

بيان سبب نزول قوله تعالى: (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم نسؤكم)، وبيان الأوقال فيه، والمراجح منها، وعدد السائلين في ذلك

بيان أشد آية على أهل النار، وبيان ضعف سنده

تخريج حديث أن ابني هذا سيد، وبيان شواهد

تخريج خطبة حذيفة اقتربت الساعة وانشق القمر، وبيان طرقه

تفسير قوله تعالى: " فصعق من في السماوات ومن في الأرض) عن السحن تفسير سورة قريش عن ابن عباس وتخريجه

بيان قوله: يا أيها الناس، إنما أنا بشر، فما حدثتكم به من عند الله، فهو حق، وما قلت فيه من قبل نفسي، فإنما أنا بشر أخطئ وأصيب وتخريجه

تخريج حديث: من لعن صاحبه، وبيان أن إسناده حسن مع ذكره شواهده

تفسير ابن عباس قوله تعالى: (الشمس والقمر بحسبان)، وقوله (النجم والشجر يسجدان)، وتخريجه

تفسير ابن عباس (العاديات)، وقوله: إن الأسنان لربه لكنود

تفسير قوله: (ن والقلم) عن السدي وتخريجه

تفسير قوله: (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن) عن) ابن عباس وتخريجه

تفسير قوله: (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) عن سعيد بن جبير

تخريج حديث: (على أصلي، وجعفر فرعي) وبيان أنه منكر ضعيف إن لم يكن موضوعا

تخريج حديث: الجهر بالبسملة، وفي سنده منكر الحديث، وبيان شواهده وجمع طرقه وضعفها، والخلاصة فيه

تخريج حديث: من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه.. وحكم سنده وبيان أن الحديث صحيح بغير سند المؤلف

تخريج حديث: ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة قط إلا لوقتها إلا صلاتين بجمع وبيان صحته بغير سند المؤلف

تخريج حديث عائشة: كنت أطيب رسول الله قبل أن يطوف بالبيت

بيان تخريج حديث: لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة... وبيان ضعف سنده

تخريج حديث: لا يغرنكم من سحوركم أذان ابن أم مكتوم، وبيان الخطأ والصواب في سنده، وبيان ما ورد لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال

تخريج حديث: عودا المريض، وأجيبوا الداعي، وبيان ضعف سنده

بيان ما وقع من الحرب بين الهذيل وعبد الله بن معاوية، وهزيمة الهذيل ففي الاخر

تخريج حديث: إذا دخل النور القلب انفسح له وانشرح وبيان ضعفه من طريق المؤلف، وذكر قول ابن كثير في أسانيد هذا الحديث

تخريج قوله: إنما هما اثنتان، فأحسن الحديث كتاب الله، وبيان قول ابن حجر إن ظاهر هذا موقوف، ولكن الطرق الثاني مرفوع حكما

تخريج حديث: نهاني النبي أن أبيع ما ليس عندي، رواه المؤلف مرسلا، وبيان طرقه موصولا

تخريج حديث: عالم أشد على إبليس من ألف عابد، وبيان طرقه وضعفه

طبقات المحدثين بأصبهان - عبد الله بن حبان - ج ١ - الصفحة ٢٢٦ - بيان ضعفه وعلله

أبي كثير بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلمان الفارسي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أملي هذا الكتاب على علي بن أبي طالب هذا ما فادى محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فدى سلمان الفارسي من عثمان بن الأشهل اليهودي ثم القرظي بغرس ثلاثمائة نخلة وأربعين أوقية ذهبا فقد برئ محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمن سلمان الفارسي وولاؤه لمحمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته فليس لأحد على سلمان سبيل شهد على ذلك أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود

(٢٢٦)