حدثنا محمد بن الطيار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (ويوم نحشر من كل أمة فوجا) * (١) فقال: " ليس أحد من المؤمنين قتل إلا سيرجع حتى يموت، ولا أحد من المؤمنين مات إلا سيرجع حتى يقتل " (٢).
[/ ٢٩] - أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي محمد يعني أبا بصير قال: قال لي أبو جعفر (عليه السلام): " ينكر أهل العراق الرجعة "؟ قلت: نعم، قال: " أما يقرؤون القرآن * (ويوم نحشر من كل أمة فوجا) * (٣) " (٤) الآية.
[/ ٣٠] وعنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن عمر بن يزيد (٥)، عن عمار بن أبان (٦)، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " كأني بحمران بن أعين وميسر بن عبد العزيز (٧)
مختصر البصائر
١ ص
٥ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلي - الصفحة ١٢٦
١ - النمل ٢٧: ٨٣.
٢ - نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣: ٤٠ / ٥، وذكره الأسترآبادي في تأويل الآيات ١: ٤٠٩ / ١٥.
٣ - النمل ٢٧: ٨٣.
٤ - نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣: ٤٠ / ٦.
٥ - في نسخة " ق ": الحسين بن يزيد، وكذا الإيقاظ من الهجعة.
٦ - في نسخة " س " والمختصر المطبوع: عمر بن أبان.
٧ - وهو ميسر بن عبد العزيز النخعي المدائني، بياع الزطي، كوفي، ثقة، أثنى عليه آل محمد (عليهم السلام)، وهو ممن يجاهر بالرجعة، عده الشيخ من أصحاب الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام). واقتصر البرقي على الإمام الباقر (عليه السلام) قائلا: ميسرة. وقال له أبو جعفر (عليه السلام) ذات مرة: " يا ميسر أما أنه قد حضر أجلك غير مرة ولا مرتين، كل ذلك يؤخره الله بصلتك قرابتك ".
مات (رحمه الله) في حياة الإمام أبي عبد الله (عليه السلام).
انظر رجال الشيخ: ١٣٥ / ١٢ و ٣١٧ / ٥٩٧، رجال البرقي: ٤٨، رجال الكشي: ٢٤٤ / ٤٤٦ و ٤٤٨، رجال العلامة: ٢٧٩ / ١٠٢٢.
٢ - نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣: ٤٠ / ٥، وذكره الأسترآبادي في تأويل الآيات ١: ٤٠٩ / ١٥.
٣ - النمل ٢٧: ٨٣.
٤ - نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣: ٤٠ / ٦.
٥ - في نسخة " ق ": الحسين بن يزيد، وكذا الإيقاظ من الهجعة.
٦ - في نسخة " س " والمختصر المطبوع: عمر بن أبان.
٧ - وهو ميسر بن عبد العزيز النخعي المدائني، بياع الزطي، كوفي، ثقة، أثنى عليه آل محمد (عليهم السلام)، وهو ممن يجاهر بالرجعة، عده الشيخ من أصحاب الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام). واقتصر البرقي على الإمام الباقر (عليه السلام) قائلا: ميسرة. وقال له أبو جعفر (عليه السلام) ذات مرة: " يا ميسر أما أنه قد حضر أجلك غير مرة ولا مرتين، كل ذلك يؤخره الله بصلتك قرابتك ".
مات (رحمه الله) في حياة الإمام أبي عبد الله (عليه السلام).
انظر رجال الشيخ: ١٣٥ / ١٢ و ٣١٧ / ٥٩٧، رجال البرقي: ٤٨، رجال الكشي: ٢٤٤ / ٤٤٦ و ٤٤٨، رجال العلامة: ٢٧٩ / ١٠٢٢.
(١٢٦)