فمنهم من اقتصر على وسائل الأحكام والفروع وتهذيبها.
ومنهم من رام نهج البلاغة، ودستور معالم حكمها.
ومنهم من ألف في مكارم الأخلاق وآداب النفس وطهارة أعراقها.
ومنهم من ابتغى الصافي من أخبار تفسير القرآن فاحتوى نور الثقلين ببرهانها.
ومنهم من قصد إلى روايات المناقب والفضائل ومعالمها وبصائرها.
ومنهم من جمع موسوعات المعارف والأحكام، فجاس خلال بحار الأنوار لاقتناص عوالم علومها.
وإلى غير ذلك من سائر المواضيع والمعارف والبحوث، فكتبوا حولها وألفوا بينها، فأتعبوا بذلك نفوسهم الزكية، وصرفوا في سبيلها أعمارهم المباركة، حيث سهروا الليالي (١)، وخاضوا عنان الأسفار (٢)، فركبوا الصعاب، وعانوا المشاق، من أجل التحصيل، والحفظ، والصيانة، والإبلاغ (٣).

١ - فهذا الشيخ أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني المتوفى سنة ٣٢٨ ه‍ صاحب كتاب (الكافي) الذي استغرق مدة عشرين سنة في تأليفه.
٢ - كالشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ه‍ الذي طاف كثيرا من البلدان، وسافر إلى كثير الحواضر العلمية، التي منها: مكة المكرمة، المدينة المنورة، بغداد، الكوفة، همدان، فرغانة، نيشابور، خراسان، استرآباد، سمرقند وغيرها.
٣ - جاء في ترجمة أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي صاحب الكتاب الحافل الموسوم ب‍ (الغارات) والمتوفى سنة ٢٨٣ ه‍ أنه لما ألف كتاب (المعرفة في المناقب والمثالب) أشار عليه بعض أصحابه أن لا يخرجه في الكوفة ولا ينشره بين الناس، فقال: أي البلاد أبعد عن التشيع؟ فقالوا: إصبهان. فحلف أن لا يخرجه ولا يحدث به إلا بأصبهان. انظر لسان الميزان ١: ١٠٢.

(١٠)