وإيمانا ونورا "، قلت: يا رسول الله: أي العمرين أطول؟ قال: " الآخر بالضعف " (١).
[/ ٤] وعنه، عن عمر بن عبد العزيز، عن رجل، عن جميل بن دراج، عن المعلى بن خنيس وزيد الشحام (٢)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قالا: سمعناه يقول: " إن أول من يكر في الرجعة الحسين بن علي (عليهما السلام)، ويمكث في الأرض أربعين سنة، حتى يسقط حاجباه على عينيه " (٣).
[/ ٥] وعنه، عن عمر بن عبد العزيز، عن رجل، عن إبراهيم بن المستنير، عن معاوية بن عمار، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) يقول الله عز وجل * (فإن له معيشة ضنكا) * (٤) فقال: " هي والله للنصاب " (٥) قلت: فقد رأيناهم في دهرهم الأطول، في كفاية حتى ماتوا، فقال: " والله ذاك في الرجعة يأكلون العذرة " (٦).
[/ ٦] وعنه، عن عمر بن عبد العزيز، عن جميل بن دراج (٧)، عن

١ - نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣: ٦٥ / ٥٦.
٢ - " زيد الشحام " لم يرد في نسخة " ض ".
٣ - نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣: ٦٣ / ٥٤.
٤ - طه ٢٠: ١٢٤.
٥ - النصاب: النواصب والناصبية وأهل النصب: المتدينون ببغض الإمام علي (عليه السلام) لأنهم نصبوا له أي عادوه. القاموس المحيط ١: ١٣٣ - نصب.
وله معنى آخر في حديث الإمام الصادق (عليه السلام) يقول: " ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول: أنا أبغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شعيتنا " علل الشرائع: ٦٠١ / ٦٠.
٦ - أورده القمي في تفسيره ٢: ٦٥، وعنهما في البحار ٥٣: ٥١ / ٢٨.
٧ - جميل بن دراج: هو ابن عبد الله النخعي، مولى النخع، كوفي، شيخنا ووجه الطائفة، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، عده البرقي من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام)، وزاد الشيخ عليه الإمام الكاظم (عليه السلام).
وقال له الإمام الصادق (عليه السلام): " يا جميل لا تحدث أصحابنا بما لم يجمعوا عليه فيكذبوك ".
وكان من الفقهاء الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح، وأقروا لهم بالفقه.
انظر رجال النجاشي: ١٢٦ / ٣٢٨، رجال البرقي: ٤١، رجال الشيخ: ١٦٣ / ٣٩ و ٣٤٦ / ٤، رجال الكشي: ٢٥١ / ٤٦٨ و ٣٧٥ / ٧٠٥، رجال العلامة: ٩٢ / ٢٠٩.

(١٠٧)