فقد ورد في ج ٢ ص ٨١٧ رقم ١١٩٤، في ترجمة عماد الدين أبي الفضل محمد بن الحسن بن أبي لاجك السلجوقي النيلي الفقيه الأديب " ولما توجه النقيب رضي الدين علي بن طاووس إلى الحضرة في شوال سنة أربع وسبعمائة كان في الصحبة ".
وورد في ج ٣ ص ٢٥٥، في ترجمة فخر الدين أبي الحسن اليحيوي المعروف بابن الأعرج، أنه " استدعاه النقيب الطاهر رضي الدين أبو القاسم علي بن طاووس الحسني لما اهتم بجمع الأنساب سنة إحدى وسبعمائة ".
وفي ج ٤ ص ٦٣٤ رقم ٢٧٩٠، في ترجمة السوكندي " وجاء إلى حضرة النقيب الطاهر رضي الدين أبي القاسم علي بن طاووس الحسني لتصحيح نسبه ".
ولست أدري كيف لم يتنبه الدكتور لهذه التواريخ (٧٠١ ه‍، ٧٠٤ ه‍) مع أنها وردت في نفس الكتاب! وإذا تنبه لها كيف استطاع أن يجمع بينها وبين تأريخ وفاة السيد علي بن طاووس في سنة ٦٦٤ ه‍!!.
٣ - شرف الاشراف: وصفها والدها في كتابه الأمان من أخطار الاسفار والأزمان ب‍ " الحافظة الكاتبة " وقال عنها في سعد السعود: " ابنتي الحافظة لكتاب الله المجيد شرف الاشراف، حفظته وعمرها اثنا عشرة سنة " (١).
٤ - فاطمة: قال السيد المؤلف في كتابه سعد السعود: " فيما نذكره من مصحف معظم تام أربعة أجزاء وقفته على ابنتي الحافظة للقرآن الكريم (فاطمة) حفظته وعمرها دون تسع سنين " (٢).
ويظهر مما ذكره السيد ابن طاووس في آخر رسالة المواسعة والمضايقة

(١) الأمان من أخطار الاسفار والأزمان: ١١٦، سعد السعود: ٢٦.
(٢) سعد السعود: ٢٧.

(٢٠)