عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الغراب الأبقع والأسود أيحل اكله؟ فقال: لا يحل شئ من الغربان زاغ ولا غيره.
لان قوله عليه السلام لا يحل شئ من الغربان محمول على أنه لا يحل حلالا طلقا واما يحل مع ضرب من الكراهية التي ذكرناها، ويزيد ذلك بيانا ما رواه:
(٧٤) ٧٤ - محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيى الخزاز عن غياث بن إبراهيم عن جعفر بن محمد عليه السلام انه كره اكل الغراب لأنه فاسق.
(٧٥) ٧٥ - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر قال: سألت أخي موسى عليه السلام عن الهدهد وقتله وذبحه فقال: لا يؤذي ولا يذبح فنعم الطير هو.
(٧٦) ٧٦ - أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن محمد عن أبي أيوب المدني عن سليمان الجعفري عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن قتل الهدهد والصرد (١) والصوام (٢) والنحلة.
(٧٧) ٧٧ - عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن محمد بن سليمان عن أبي أيوب المدني عن سليمان بن الجعفري عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: لا تأكلوا القنبرة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فإنها كثيرة التسبيح لله وتسبيحها: لعن الله مبغضي آل محمد
تهذيب الأحكام
(١)
كتاب الصيد والذبائح باب الصيد والذكاة
٢ ص
(٢)
باب الذبائح والأطعمة وما يحل من ذلك وما يحرم منه
٦٣ ص
(٣)
كتاب الوقوف والصدقات باب الوقوف والصدقات
١٢٩ ص
(٤)
باب النحل والهبة
١٥٢ ص
(٥)
كتاب الوصايا باب الاقرار في المرض
١٥٩ ص
(٦)
باب الوصية ووجوبها
١٧٢ ص
(٧)
باب الاشهاد على الوصية
١٧٨ ص
(٨)
باب وصية الصبي والمحجور عليه
١٨١ ص
(٩)
باب الأوصياء
١٨٤ ص
(١٠)
باب الرجوع في الوصية
١٨٦ ص
(١١)
باب الوصية بالثلث وأقل منه وأكثر
١٩١ ص
(١٢)
باب الوصية للوارث
١٩٩ ص
(١٣)
باب الوصية لأهل الضلال
٢٠١ ص
(١٤)
باب قبول الوصية
٢٠٥ ص
(١٥)
باب وصية من قتل نفسه أو قتله غيره
٢٠٧ ص
(١٦)
باب الوصية المبهمة
٢٠٨ ص
(١٧)
باب الوصي يوصي إلى غيره
٢١٥ ص
(١٨)
باب وصية الانسان لعبده وعتقه له قبل موته
٢١٦ ص
(١٩)
باب الموصى له بشئ يموت قبل الموصي
٢٣٠ ص
(٢٠)
باب من الزيادات
٢٣٢ ص
(٢١)
كتاب الفرائض والمواريث باب ابطال العول والعصبة
٢٤٧ ص
(٢٢)
باب الأولى من ذوي الأنساب
٢٦٨ ص
(٢٣)
باب ميراث الوالدين
٢٦٩ ص
(٢٤)
باب ميراث الأولاد
٢٧٤ ص
(٢٥)
باب ميراث الوالدين مع الاخوة والأخوات
٢٨٠ ص
(٢٦)
باب ميراث الوالدين مع الأزواج
٢٨٤ ص
(٢٧)
باب ميراث الأزواج
٢٨٨ ص
(٢٨)
باب ميراث من علا من الاباء وهبط من الأولاد
٣٠٣ ص
(٢٩)
باب ميراث الإخوة والأخوات
٣١٩ ص
(٣٠)
باب ميراث الأعمام والعمات والأخوال والخالات
٣٢٤ ص
(٣١)
باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم
٣٢٨ ص
(٣٢)
باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا
٣٣٣ ص
(٣٣)
باب ميراث ابن الملاعنة
٣٣٨ ص
(٣٤)
باب ميراث المكاتب
٣٤٩ ص
(٣٥)
باب ميراث الخنثى ومن يشكل أمره من الناس
٣٥٣ ص
(٣٦)
باب ميراث الغرقى والمهدوم عليهم في وقت واحد
٣٥٩ ص
(٣٧)
باب ميراث المجوس
٣٦٤ ص
(٣٨)
باب ميراث أهل الملل المختلفة والاعتقادات والمتباينة
٣٦٥ ص
(٣٩)
باب اقرار بعض الورثة بدين
٣٧٢ ص
(٤٠)
باب ميراث المرتد ومن يستحق الدية من ذوي الأرحام
٣٧٣ ص
(٤١)
باب ميراث القاتل
٣٧٧ ص
(٤٢)
باب توارث الأزواج من الصبيان
٣٨٢ ص
(٤٣)
باب ميراث المطلقات
٣٨٣ ص
(٤٤)
باب ميراث من لا وارث له من العصبة والموالي وذوي الأرحام
٣٨٦ ص
(٤٥)
باب ميراث المفقود
٣٨٨ ص
(٤٦)
باب من الزيادات
٣٩١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٩ - الصفحة ١٩ - كتاب الصيد والذبائح باب الصيد والذكاة
(١) الصرد: كرطب طاير ابيض البطن اخضر الظهر ضخم المنقار يصطاد العصافير إذا نقر واحدا قده من ساعته واكله.
(٢) الصوام: بالضم والتشديد هو طائرا غبر اللون طويل الرقبة أكثر ما يبيت في النخل أو الجبل.
٧٤ - الاستبصار ج ٤ ص ٦٦ - ٧٥ - ٧٦ - ٧٧ - الكافي ج ٢ ص ١٤٦
(٢) الصوام: بالضم والتشديد هو طائرا غبر اللون طويل الرقبة أكثر ما يبيت في النخل أو الجبل.
٧٤ - الاستبصار ج ٤ ص ٦٦ - ٧٥ - ٧٦ - ٧٧ - الكافي ج ٢ ص ١٤٦
(١٩)