تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٧ - الصفحة ٤٣٢ - باب التدليس في النكاح وما يرد منه ومالا يرد

(١٧٢٠) ٣١ - الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي بكير عن أبيه عن أحدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامرأة مسلمة فتزوجها قال:
يفرق بينهما ان شاءت ويوجع رأسه، فان رضيت وأقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تأباه.
(١٧٢١) ٣٢ - الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه لامرأة قال: يفرق بينهما وتأخذ المرأة منه صداقها ويوجع ظهره كما دلس نفسه.
(١٧٢٢) ٣٣ - الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان قال:
بعثت بمسألة مع ابن أعين قلت: سله عن خصي دلس نفسه لامرأة ودخل بها فوجدته خصيا قال: يفرق بينهما ويوجع ظهره ويكون لها المهر بدخوله عليها.
(١٧٢٣) ٣٤ - الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: في كتاب علي عليه السلام من زوج امرأة فيها عيب دلسته ولم تبين ذلك لزوجها فإنه يكون لها الصداق بما استحل من فرجها ويكون الذي ساق الرجل إليها على الذي زوجها ولم يبين.
(١٧٢٤) ٣٥ - عنه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال: سألته عن رجلين نكحا امرأتين فاتي هذا بامرأة ذا واتي هذا بامرأة ذا قال: تعتد هذه من هذا وهذه من هذا ثم يرجع كل واحدة منهن إلى زوجها، وقال: في رجل يتزوج المرأة فيقول لها:
انا من بني فلان فلا يكون كذلك قال: تفسخ النكاح أو قال: ترد النكاح.
(١٧٢٥) ٣٦ - أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عن غياث