مقتل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)
(١)
٧ ص
(٢)
مقدّمة
١١ ص
(٣)
ذكر سبب شهادة الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم اللّه وجهه
١٩ ص
(٤)
مؤامرة أشقى البريّة و الخلق ابن ملجم و أشقّاءه على اغتيال أمير المؤمنين عليه السلام و رئيسي القاسطين
٢٥ ص
(٥)
وصيّة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رحمه اللّه تعالى
٤٥ ص
(٦)
موت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رحمة اللّه عليه
٥٩ ص
(٧)
سنّ علي بن أبي طالب رحمه اللّه
٦٣ ص
(٨)
صفة علي بن أبي طالب رحمة اللّه عليه
٦٧ ص
(٩)
ما ورد في تبشير رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عليّا عليه السلام بالجنّة
٦٩ ص
(١٠)
ما ورد حول حسن وجهه الكريم و قامته الميمونة
٧١ ص
(١١)
غسل عليّ و تكفينه و الصلاة عليه و دفنه رضوان اللّه عليه
٧٣ ص
(١٢)
موضع دفن عليّ رحمة اللّه عليه
٧٩ ص
(١٣)
أمر ابن ملجم و قتله
٨٣ ص
(١٤)
ندب عليّ و مراثيه صلوات اللّه عليه
٩٩ ص
(١٥)
اعتراف مناوئي عليّ بتفوّقه عليهم بالعلم و الزهد و منابع الكمال
١٠٥ ص
(١٦)
الآية الإلهية التي حدثت في الآفاق عند شهادة أمير المؤمنين عليه السلام
١١٣ ص
(١٧)
ولد عليّ بن أبي طالب عليه و عليهم السلام
١١٥ ص
(١٨)
استئذان عليّ من النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم بأنّه إن رزق ولدا بعده يجمع له بين اسم النبيّ و كنيته
١١٧ ص
(١٩)
رجع القول إلى حديث الزبير
١١٩ ص
(٢٠)
الفهرس
١٢٥ ص

مقتل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) - ابن أبي الدنيا - الصفحة ٤٢ - مؤامرة أشقى البريّة و الخلق ابن ملجم و أشقّاءه على اغتيال أمير المؤمنين عليه السلام و رئيسي القاسطين

شدّ حيازيمك للموت # فإنّ الموت آتيك‌

و لا تجزع من الموت # إذا حلّ بواديك‌

٢٧-حدّثنا الحسين حدثنا عبد اللّه حدّثنا خلف بن سالم حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا معمر عن أيّوب‌ [١] :


ق-

و لا تجزع من القتل # إذا حلّ بواديك‌

و رواه أيضا محمد بن سليمان الصنعاني في الحديث: (٥٢٧) في الجزء الخامس من كتابه: مناقب عليّ عليه السلام: ج ٢ ص... و في المخطوطة في الورق: /١٢٣/ب/.

و أسند أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر عن محمد بن مسروق عن فطر نحو رواية ابن أبي الدنيا على ما حكاه عنه ابن حجر في ترجمة أشقى الآخرين من لسان الميزان.

و الحديث رواه ابن سعد بسنده عن أبي نعيم الفضل بن دكين في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٣٣ ط بيروت.

و رواه عنه البلاذري في الحديث: (٥٤٥) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٥٠٠ ط ١. و فيهما ذيل غير مذكور هاهنا.

و رواه أيضا بطرق الحافظ ابن عساكر تحت الرقم؛ (١٣٨٩) و ما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٣٤٢ ط ٢.

و جلّ ما هنا رواه ابو الفرج المرواني في أخبار عمرو بن معديكرب من كتاب الاغاني: ج ١٤، ص ٣٣ ط ساسي.

و رواه أيضا في مقتل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب مقاتل الطالبيين ص ٣١، و ما حولها.

و أطراف شي‌ء ورد في المقام ما ذكره الذهبى في ترجمة رئيس الناكثين و المحرّضين على عثمان طلحة بن عبيد اللّه من كتاب سير أعلام النبلاء: ج ١، ص ٣٦ ط بيروت قال:

[و]قاتل طلحة في الوزر بمنزلة قاتل عليّ!!!

أقول: أمّا وزر قاتل عليّ فقد علمناه من لسان النّبي الذي لا ينطق عن الهوى.

و أمّا وزر قاتل طلحة فعلى أولياء الذهبي أن يستفسروا منه أنّه من أيّ شيطان غويّ أخذه؟!! و الظاهر أنّه أخذه من تلاميذ شيخ مشايخه حريز الحمصي!!!

[١] و رواه أيضا ابن سعد في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٣٤ ط بيروت قال:

أخبرنا أبو أسامة حمّاد بن أسامة عن يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين قال: عليّ بن أبي طالب للمرادي...

و رواه عنه البلاذري في الحديث: (١٥٥) من ترجمة امير المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب الاشراف:

ج ٢ ص ٥٠٢.

غ