درر الفوائد في شرح الفرائد - المدني التبريزي، السيد يوسف - الصفحة ٢٠٢ - فى بيان ان التعبد بحجية الخبر يتوقف على ان يكون المخبر به بنفسه حكما شرعيا او ذا اثر شرعى

سلسلة اثبات الحكم الشرعى الصادر من الامام (عليه السلام) و بعبارة اخرى يكفى فى حجية اخبار الرواة ترتب الاثر الشرعى على مجموعها من حيث المجموع و لا ملزم لاعتبار ترتب اثر شرعى على كل خبر مع قطع النظر عن خبر آخر و لا خفاء فى ترتب الاثر على اخبار مجموع الرواة الواقعة فى سلسلة نقل قول المعصوم (عليه السلام).

(نعم) لو كان فى جملة الرواة الواقعة فى سلسلة نقل قول المعصوم فاسق غير موثوق به او رجل مجهول الحال لا يشمل دليل الحجية لاخبار بقية الرواة الواقعة فى تلك السلسلة و لو كانوا عدولا او ثقات لعدم ترتب اثر شرعى على المجموع من حيث المجموع ايضا اذ خبر الفاسق خارج عن ادلة الحجية موضوعا و بخروجه ينقطع اتصال الاخبار الى المعصوم (عليه السلام) فلا يقع الباقى من الرواة فى سلسلة اثبات قول المعصوم (عليه السلام) فلا يكون مشمولا لادلة الحجية لعدم ترتب اثر شرعى عليه فيكون التعبد بحجيته لغوا.