سند الأصول، بحوث في أصول القانون و مباني الأدلة

المجلّد الأول

تعريف علم الأصول

مباحث القطع

1 أصولية القطع

1 الضابط في أصولية المسألة

رأي المحقق صاحب الكفاية

كلام الميرزا النائيني في الوسط و الحجّة

الفرق بين الوسط المنطقي والأصولي

تشكيل القياس المنطقي في الحجج الطريقية الظنية عند العراقي (قدس سره)

2 خروج القطع من مباحث الأصول

رأي المحقق الإصفهاني

نظرية السيّد الروحاني

3 أقسام مسائل علم الأصول

4 الفرق بين المسألة الأصولية والقاعدة الفقهية

التقريب الأول لتصنيف القطع في علم الأصول

التقريب الثاني لتصنيف القطع في علم الأصول

مناقشة مع المحقق الإصفهاني

إشكال على رأي الشيخ الأعظم

5 أنماط وسطية القطع في القياس

6 الكلام في الظن

2 الحجج

1 تقسيم مباحث الحجج عند الشيخ

ملاحظات على تقسيم الشيخ

تقسيم الآخوند صاحب الكفاية

ملاحظات الميرزا النائيني

رأي المحقق العراقي والمناقشة فيه

2 موضوع الحجج

رأي المحقق العراقي

رأي المحقق الإصفهاني

رأي المحقق الإصفهاني في التقسيم

تقسيم السيّد الخوئي لموضوع الحجج و ما يرد عليه

حصيلة النظريات

الفرق بين الآراء

نظرية النيابة

نظرية التنزيل

جواب آخر للسيّد خوئي (قدس سره)

مناقشة السيّد الخوئي (قدس سره) لتقسيم صاحب الكفاية (قدس سره)

مختار السيّد الأستاذ

بيان المسالك في حقيقة جعل الحكم الأصولي

الإتجاهات في الإستصحاب

3 الرأي المختار و الأدلّة عليه

الوجه الأول جعل الميزان لمن هو مكلّف بالإستنباط

الوجه الثاني جواز الفتوى ل- (من تفقّه) بمقتضى آية النفر

الوجه الثالث لغوية عمومية الحكم الأصولي لهما

الوجه الرابع اختصاص الحكم الأصولي ب- (من يعرف) بمقتضى الأخبار

الوجه الخامس اللغوية في التعميم ببيان آخر

محذور الإختصاص بالمجتهد في بيان الإصفهاني (قدس سره) و الجواب عنه

الفتوى بالحكم الفقهي لا تعني الفتوى بالحكم الأصولي

اختصاص موضوع الحجج بالمجتهد

شمول المقسم للمقلّد

الإشكال على قيد الإلتفات

الدفاع عن التقسيم الثلاثي للشيخ

الفرق بين تحديد موضوع العلم وتحديد موضوع فصوله

4 تعديل في تعريف علم الأصول

علم الأصول تمهيد للفهم الديني

وجه الحاجة إلى الإعتبار الشرعي

منهج الإدراك النظري هو البحث العقلي

3 ماهية وجوب متابعة القطع

1 النظريات في تفسير الحجّية الذاتية للقطع

النظرية الأولى

النظرية الثانية

النظرية الثالثة

النظرية الرابعة

ثمرات البحث

2 نظرية المحقق الإصفهاني (شرح النظرية الثانية)

محور النزاع

موازنة ما أفاده (قدس سره)

الإستدلال على رأيه

الدليل الأوّل

مناقشة الدليل الأوّل

الدليل الثاني

مناقشة الدليل الثاني

الدليل الثالث

مناقشة الدليل الثالث

الدليل الرابع

مناقشة الدليل الرابع

الدليل الخامس

مناقشة الدليل الخامس

الدليل السادس

مناقشة الدليل السادس

الدليل السابع

مناقشة الدليل السابع

3 كلام العلّامة الطباطبائي في الإعتبار (شرح النظرية الثالثة)

الإعتبار الإلهي

نكات في كلامه

منشأ الإعتبار

جهات الحسن والقبح في الكلّيات الفوقانية والمتوسطة

الإستغناء عن الإعتبار بالإخبار

الإعتبار في القوانين الوضعية

محدودية العقل البشري منشأ لغة القانون الإعتباري

تعريف الإعتبار

4 نظرية السيّد الروحاني (شرح النظرية الرابعة)

نظريات في تفسير العقاب الأخروي

المناقشة في تقرير صاحب المنتقى

5 الحسن والقبح

1 تاريخ المسألة

الدور الأول

الدور الثاني

الدور الثالث

2 أدلّة واقعية الحسن والقبح

بداية المغالطة

العدل والظلم

تلخيص للأدلّة

6 النظرية المختارة في حقيقة وجوب متابعة القطع واستحقاق العقوبة

مباحث الإعتبار

دور الإعتبار في رسالة المعصوم

ميزان الإعتبار الإنشائي

الإعتبار والشريعة الظاهرة والباطنة

الفرق بين اعتبار المعصوم وغيره

علاقة الإعتبار بالتكوين

تفسير العقوبة الأخروية

علاقة إعتبار المعصوم بالإعتبار العقلائي

معنى اعتبار العقلاء

دور علم الأصول والمعاني في فهم لغة القانون

دور فهم لغة القانون العقلائي في الإستنباط

كيفية استخدام لغة القانون الوضعي في عملية الإستنباط

7 منطق الإعتبار العام

البحث الأول تقسيمات الإعتبار

طاعة المولى وشكر المنعم

التوصلي والتعبدي

ميزان التعبدي والتوصلي

نوع العلاقة بين التعبدي والتوصلي

الفرق بين المولوي والإرشادي

البحث الثاني هل يجرى البرهان في الإعتباريات أولا؟

جريان البرهان في العلوم الإعتبارية في ما هو تكويني

البحث الثالث المتغير والثابت في الإعتبار

الولاية التشريعية

الفارق بين الفريضة والسنّة

الولاية التشريعية تتبع الولاية التكوينية

السنّة تعني التطبيق

الإعتبار المتغيّر والثابت

الحكم التشريعي والولوي والقضائي

الفرق بين الفريضة والسنّة

مقياس التشريع الثابت والحكم الولوي

كشف الأغراض العامّة والإستفادة منها في الحكم الولوي

الدوام في الحكم الولوي

الحكم الواقعي والظاهري في الحكم العقلي

4 تحديد موضوع حجّية القطع

1 المراد من القطع

إطلاق الحجّة في ساحات مختلفة

الحجّة في القرآن

إطلاق الحجّة على القطع

2 اليقين الشرعي

3 العلم دخيل في فاعلية المقدمات

حصيلة الكلام

عدم إمكان الردع عن القطع وتعليقنا عليه

4 حجّية الإطمئنان

القطع الغالبي الإطمئنان

الصحيح في حجيّة الإطمئنان

5 سعة حجية القطع

1 استعراض النظريات

نظريات الأخباريين

نظرية الشيخ الأعظم

2 أدلّة إثبات سعة الحجّية

3 زوايا البحث

الزاوية الأولى صغرى حكم العقل

الزاوية الثانية قاعدة الملازمة بين حكم العقل والشرع

حكم العقل النظري

حكم العقل العملي

قاعدة الملازمة

4 الجهة الأولى هل يمكن للشارع الردع عن حكم العقل العملي؟

5 الجهة الثانية هل العقل يدرك الملازمة؟

صياغات النفي

الصياغة الأولى

الصياغة الثانية

الصياغة الثالثة

الصياغة الرابعة

صياغات الإثبات

الصياغة الأولى

الصياغة الثانية

الصياغة الثالثة

الصياغة الرابعة

الصياغة الخامسة

الصياغة السادسة

الصياغة السابعة

الصياغة الثامنة

الصياغة التاسعة

تقييم صياغة المختار

6 الجهة الثالثة عكس قاعدة الملازمة

نظرية المشهور

نظرية الأشاعرة

نظرية الإصفهاني

نظرية صاحب الفصول

نظرية الميرداماد

التشريع لا يصطدم مع التكوين

التلازم بين الغرض التكويني و الحكم الشرعي

نماذج من الأحكام التي ثبتت بتوسط العقل النظري

استعراض لأدلّة الملازمة

الدليل الأول

الدليل الثاني

الدليل الثالث قاعدة العناية

الدليل الرابع قاعدة اللطف الكلامية

الدليل الخامس الدليل النقلي

الزاوية الثالثة الملازمة تنجيزاً وتعذيراً

في إمكان الردع عقلًا عن قاعدة الملازمة ثبوتاً

أصناف القيود الشرعية

في تحقق الردع إثباتاً

طوائف الروايات

الطائفة الأولى

الطائفة الثانية

الطائفة الثالثة

الطائفة الرابعة

الطائفة الخامسة

الطائفة السادسة

الطائفة السابعة

مناقشات الأصوليين

الجمع بين الروايات

الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

الوجه الخامس

الوجه السادس

الوجه السابع

الوجه الثامن

6 حقيقة الحكم الشرعي و مراتبه

النظرية الأولى نظرية الآخوند

النظرية الثانية نظرية الميرزا النائيني

النظرية الثالثة نظرية الشيخ العراقي

النظرية الرابعة نظرية الشيخ الإصفهاني

النظرية الخامسة المختار

1 تصور المبادئ فيه تعالى

مناقشة الإصفهاني

2 حقيقة الحكم التكليفي

استدلال العراقي على إنكاره لمرحلة الفعلية

ملاحظات على العراقي

3 الفرق بين الحكم الفعلي و الإنشائي

4 مراتب الفعلية

الفعلية التامة

الفعلية الناقصة

النقطة الأولى موقع الفعلية التامة

النقطة الثانية الفارق الدقيق بين الفعلية الناقصة والتامة

النقطة الثالثة تنوع القيود الشرعية

النقطة الرابعة

النقطة الخامسة

النقطة السادسة قيد القدرة

5 مرحلة التنجيز

نتائج ما تقدّم

6 مرحلة الإمتثال

مراتب مرحلة الإمتثال

7 بعض المراتب الأخر

مراتب مبادئ الحكم

مراتب الحكم الوضعي

مراتب الحكم الظاهري

تطابق مراتب التشريع مع التكوين

7 التجري

1 موقع البحث في التجري

2 زوايا البحث في التجري وأبعاده

أبعاد البحث الكلامية والفقهية والاصولية

3 صور التجري وأقسامه

4 محور النزاع في التجري

5 نتائج البحث

6 طبيعة الأدلّة المستخدمة في البحث

إستدلال الشيخ الأعظم

استدلال الآخوند

إستدلال الميرزا النائيني

الجهة الأولى في شمول أدلّة الأحكام الأولية وعدم شمولها للمتجري

الجهة الثانية في الإمكان العقلي الثبوتي لحرمة الفعل المتجرى به شرعاً

الجهة الثالثة في قبح التجري والفعل المتجرى به عقلًا

الجهة الرابعة في الدليل النقلي على حرمة التجري

الدليل الأول الإجماع

الدليل الثاني الأخبار

إستدلال السيّد الخوئي (رحمه الله)

إستدلال السيّد الصدر (رحمه الله)

ما أفاده السيّد الخميني (قدس سره)

التجري في الكلام والتفسير والحديث

الرأي المختار

تعليقات الأعلام على الجهة الرابعة من كلام الميرزا

النقطة الأولى في قبح التجري والفعل المتجرى به بحكم العقل العملي والنظري

محاذير قبح التجري وأجوبتها

النقطة الثانية

في الإمكان العقلي لحرمة التجري شرعاً

أدلّة الإمتناع العقلي والجواب عنها

النقطة الثالثة الأدلّة النقلية على حرمة التجري (البُعد الإثباتي في البحث)

القاعدة الأولية

الآيات

الروايات

الطائفة الأولى

الطائفة الثانية

الطائفة الثالثة

الطائفة الرابعة

الطائفة الخامسة

الطائفة السادسة

النقطة الرابعة الأدلّة النقلية على حلّية التجري

7 تنبيهات التجري

التنبيه الأول كلام صاحب الفصول

مناقشات الأعلام

الإجابة عن تلك الملاحظات

التنبيه الثاني مراتب التجري

التنبيه الثالث في فسق المتجري وإن لم يكن حراماً شرعاً

هل التجري من الكبائر أو الصغائر؟

التنبيه الرابع كلام الآخوند في العقوبة على العزم

تقييم كلام الآخوند في عدّة محاور

8 القطع الطريقي و الموضوعي

1 فهرس عام للبحث

2 حقيقة القطع الموضوعي الصفتي والطريقي

3 في تحقيق ما يمكن وما لا يمكن من أقسام القطع

مناقشة الإصفهاني في القطع الموضوعي الصفتي

مناقشة صاحب الكفاية

مناقشة النائيني في الطريقي تمام الموضوع

محاولة العراقي في حلّ معضلة النائيني

تصوير الإصفهاني عن الطريقي تمام الموضوع على ضابطة الميرزا

مناقشتنا في الطريقي تمام الموضوع

الشك الموضوعي الطريقي

4 في قيام الطرق والأصول مقام القطع

المحور الأوّل قيام الأمارة والأصل مقام القطع الطريقي المحض

إشكالان في قيام شيء مقام الطريقي المحض

مباني التخريج العلمي في هذا البحث

الحجّية في تفسير الشيخ

الحجّية في تفسير الميرزا

حيثية الكشف في القطع

الجري العملي

التنجيز

الفارق بين الأصل والأمارة

الفارق بين أقسام الأصول العملية الشرعية

الأصل المحرز التنزيلي

الحكومة الظاهرية

الحكومة والورود

فرق الحكومة الظاهرية عن الواقعية

تخريج العراقي لقيام الطرق مقام القطع الطريقي المحض

تحليل الفوارق في نظرية العراقي

حجية الأمارة من باب الظن النوعي لا التنزيل بالعلم

مناقشة العراقي في فكرة الحكومة الظاهرية

تخريج الإصفهاني لقيام الطرق مقام القطع الطريقي

الصحيح في تفسير الحجّية على مبنى الإصفهاني

تفسير الحجّية في بيان السيّد الخوئي

تكميل لتفسير الخوئي عن الحجّية

تقرير الشاهرودي عن نظرية النائيني

استحالة جعل التنجيز أو إمكانه

حقيقة التنجيز

تلخيص البحث في المحور الأول

المحور الثاني قيام التعبد مقام القطع الموضوعي الصفتي

المحور الثالث قيام التعبد مقام القطع الموضوعي الطريقي

مناقشة الآخوند في قيام التعبد مقام القطع الموضوعي الطريقي

محاولة النائيني للجواب عن مناقشة الآخوند

تقرير العراقي عن البحث

إشكال النائيني في قيام التعبد مقام القطع الموضوعي الطريقي

أجوبته عن تلك المناقشات

مناقشة المحقق الإصفهاني

مناقشات الصدر في قيام التعبد مقام القطع الطريقي

الرأي المختار

الأثر المصحح للتنزيل

إشكال آخر في مقام القطع الموضوعي الطريقي

التنزيل من شؤون الدلالة أو القانون؟

التنزيل جعل وضعي

التفرقة بين التشبيه والجعل

المحور الرابع قيام الأصول المحرزة مقام القطع الموضوعي الطريقي

بيان المباني في الأصل المحرز

نسبة الحكم إلى متعلّقه وإلى موضوعه

مناقشة صاحب الكفاية في التنزيل

محاولة العراقي لحلّ العويصة

تصوير الإصفهاني لحقيقة الحكم التعليقي

إشكال آخر للشيخ الإصفهاني حول المبنى ذاته

التحقيق في المسألة

حقيقة الإحراز التعبدي للموضوعات

التعبد هو في إحراز الموضوع

علاقة الحكم مع موضوعه

كيفية تأخر الحكم عن موضوعه

مختارنا في المسألة

حقيقة الحكم التعليقي

التعليق الشرعي والتعليق العقلي

الدليل على قيام الأصل المحرز مقام القطع الموضوعي الطريقي

الدليل الأول افتراض حيثية الإحراز

الدليل الثاني إطلاق دليل الأصل المحرز

المناقشة في الدليل الثاني

ردّ المناقشة

9 أخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم

1 الجهة الأولى أخذ العلم بالحكم في موضوع نفسه

المحور الأول أخذه كذلك مع تساوي المرتبة

آراء الأعلام

المحور الثاني أخذه كذلك مع اختلاف المرتبة

المبنى الأول مراتب الأحكام

الصحيح في نظرية الميرزا

المبنى الثاني فهم أحكام الرتبة

تبيين لمرحلة الإنشاء

تصوير العراقي عن مرحلة الإنشاء

هل يمكن التفكيك بين الجعل والمجعول؟

مناقشتنا في نظرية العراقي

الإنشاء عند السيّد الخوئي

مفردات الإنشاء

سلامة تعريف الآخوند للإنشاء

دفع الإشكال عن صاحب الكفاية

إشكال الإصفهاني في مراحل الحكم

نظرية متمّم الجعل

أطروحة (متمّم الجعل) تحت الملاحظة

تقييم الملاحظات

فروع فقهية قد أخذ فيها العلم بالحكم في موضوع نفسه

النموذج الأول الجهر والاخفات

النموذج الثاني حرمة الربا التكليفية

2 الجهة الثانية أخذ العلم بالحكم في موضوع حكم مضاد

3 الجهة الثالثة أخذ العلم بالحكم في موضوع حكم مماثل

الحيثية التقييدية والتعليلية

4 الجهة الرابعة أخذ الظن بالحكم في موضوع الحكم

10 الموافقة الإلتزامية

1 المحتملات في المقصود من (الموافقة الإلتزامية)

2 ثمرة البحث

3 تاريخ المسألة

4 آراء الأعلام

رأي الشيخ الأنصاري

رأي المحقق العراقي

رأي المحقق الإصفهاني

الرأي المختار

11 تنجيز العلم الإجمالي

1 حيثيات البحث

التعبير المناسب للبحث

2 العلّية أو الإقتضاء؟

تفسير العلّية والإقتضاء

عدم إمكان التفكيك بين حرمة المخالفة القطعية والإحتمالية

المقدمة الأولى مراتب الحكم

3 المختار

المقدمة الثانية القيود الشرعية ودورها

ثمرة البحث

العلم الإجمالي مقتضٍ

تأييد لإرتكاز الإقتضاء

المناقشة في دليل العلّية

المناقشة في دعوى الملازمة بين المقامين

4 توهّم إذن الشارع في المخالفة القطعية في بعض الفروع الفقهية

1 الودَعي

2 الإختلاف في تعيين الثمن أو المثمن

3 الإختلاف في ماهية المعاملة

4 إئتمام أحد واجدي المني بالآخر

5 الإقرار لشخصين متوالياً

12 الإمتثال الإجمالي

1 محلّ النزاع

2 ثمرة البحث

3 إستعراض الأدلّة

الدليل الأوّل الإجماع

الدليل الثاني دليل كلامي

الملاحظات

الدليل الثالث تمكّن الإنبعاث عن أمر المولى

الملاحظات

الدليل الرابع لزوم العبث واللعب في الإمتثال الإجمالي

الملاحظات

تقييم الملاحظات

مختارنا في المناقشة

الأخذ بالإمتثال الإجمالي عزيمة

الدليل السادس الإمتثال الإجمالي أكثر عبودية من الإحتياط

4 الشك في كفاية الإمتثال الإجمالي

تقريب البراءة

تصوير الإشتغال

ضابطة جريان البراءة أو الإشتغال في بعض الحالات الغامضة

هل البراءة تجري في غير المجعول؟

هل العبادية مجعولة؟

عدم جريان البرائة في بعض الأغراض

الإشكال في الإمتثال الإجمالي في صيغة النكاح

خلاصة البحث

سند الأصول، بحوث في أصول القانون و مباني الأدلة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢

سند الأصول، بحوث في أصول القانون و مباني الأدلة

پديدآور: سند، محمد
گردآورنده: حكيم، جعفر
موضوع: اصول فقه‌
زبان: عربى‌
تعداد جلد: ٢
ناشر: الأميرة
مكان چاپ: بيروت- لبنان‌
سال چاپ: ١٤٣٤ ه. ق‌
نوبت چاپ: ١